现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[中国八十后一代谈西藏未来]
藏人主张
·袁紅冰聲明
·在自由台湾国运转折点上再奋起
·自由台灣再振國運六策
·「中國想用台胞證完成統一夢想」時,台灣政府和台灣人民分别可以做什麼?
·美国众议院亚太小组通过“台湾旅行法”
·被逼迫的正義與獨立革命──重讀袁紅冰 《決戰2016》
· 從上海萬人示威和吳小暉落馬來觀察中共金融危機
·【祭悼「中華民國」行「台灣正名革命」此其時也】
·北京怎麼發出哀鳴?
·「『維持現狀』基本國策十大惡果」的警告
·袁紅冰為台灣及蔡英文總統代擬「再振國運六策」
·我的同學李克強及其與習王聯盟關係
·【糞坑中的蛆,你把他放到清水中,他會死掉的──「無官不貪、無吏不腐」的
·「郭文貴現象」透露了什麼?台灣人應該關心嗎?
·台灣國家危機的真相
·「我為香港感到難過,更為台灣感到憂心
·香港回归20年 中英声明起波澜
·【中國「神邏輯」:同樣性
·【台灣國家安全白皮書】
·【關於重發「柯文哲現象」的說明】
·【「深陷政治」回首來時路,「當誠品走向沒品」】
·從《中華民國祭》到「祭中華民國」
·紀萬生與許長仁評袁紅冰與他的《酒書九章》
·評習近平「弱智型的毛澤
·你可能不知道的中共军史
·國際大爭之世,台灣豈可自陷在狹隘的「兩岸關係」上糾纏?
·要準確判斷中國未來的趨向,就不能不對中共「第五代」的人格特
·中共金融危機和政治撕殺正在生死搏奕之中
·讨伐马克思主义
·過去二十年偽類們的改良保共派一直主導著中國的海外民運
·对郭文贵先生8月7爆料的两篇评论
·郭文貴的「訊息核彈」證實馬英九早已淪為中共的第五縱隊
·偽知識分子的改良主義是祈求中共暴政恩賜給人民自由民主
·《人類大劫難》與〈長老教會的台灣情〉
·讀袁紅冰《酒書九章──飲者心炻}典》
·藏学动态——首部世俗伦理教材出炉
·袁紅冰《人類大劫難》重版導讀之一
·《人類大劫難》重版導讀之二
·伍凡評論習近平的"四个不惜代价"
·所有的革命都是暴政逼迫出來的
·《人類大劫難》重版導讀之三
·《人類大劫難》重版導讀之四
·《人類大劫難》重版導讀之五】
·凡犯我中國天威者,雖遠必誅
·《人類大劫難》重版導讀之六
·《人類大劫難》重版導讀之七
·西藏独立理念者聚集巴黎探讨自由运动实际步骤
·《人類大劫難》重版導讀之八
·中台维蒙代表出席西藏独立理念者大会
·第四屆西藏獨立國際研討會在巴黎外郊舉行
·《人類大劫難》重版說明(一
·《人類大劫難──關於世界末日的再思考》目錄
·第四届“西藏独立大会”在巴黎举行
·佛學院淪黨校,當代中國的官辦宗教是最無恥的謊言之一
·六世达赖喇嘛故居属印度或中国?
·《人類大劫難──關於世界末日的再思考》簡介
·在朝核和貿易戰背景下中美關係展開摶奕
·中國即將進入萬年歷史中最黑暗的時期
·中國預言人類大劫難
·揭露中共体坛兴奋剂黑幕
·中印边境对峙,习近平认输
·當代中共極權政治,就是關於大劫難的預言
·中國人對台灣獨立應有的認識
·郭文贵现象令中国民主运动被激活
·許歷農不再反共:「中國已完全放棄共產主義」
·中共第五代的人格養成
·習近平意圖成為一個超過毛澤
·《人類大劫難》:毛澤
·「膽小鬼遊戲」─「核瞪眼理論」
·「膽小鬼遊戲」
·核瞪眼理論
·班农:中国是20世纪30年代的德国
·嚴重警告:請勿觀看或轉載、散播本專頁文章或視頻聯結
·伍凡評論朝鲜核试问题
·任你幾路來,我只一路去
·美国之音台長在中国的商业利益
·艾瑪颶風一夜摧毀巴布達300年文明
·「愛國」的五毛、水軍們 ── 無魂的民族利己主義
·柯文哲北京會辛旗,我們擔心什麼?幫辛旗擰開政治水龍頭的不只國民黨
·朝核的最大潛在威脅對象其實是中國
·極權國家的官辦學者、御用文人是知識分子墮落的極致」
·「超限戰」模式?台北市長柯文哲會是中共「藍金黃計畫」人物之一嗎?
·伊拉克库尔德族公投全面支持独立
·西藏复国运动的战略思考
·「中華民國」的國旗,祇許由共產黨把它降下
·中共女剪刀客打闹达赖喇嘛宫殿
·正視「中華統一促進黨」的前世今生
·曹长青:文言文浪費生命、扼殺灵魂
·中共媒體策略:政治統一前先實現輿論及思想的統一
·「沒有見報,沒有評論」的玄機】
·中共「『BGM──藍金黃』計畫」與「特赦阿扁」
·「哈德遜事件」證明《人類大劫難》不是空穴來風
·中華民國(大陸)臨時政府第1次新聞會
·2017年「雙十」看《中華民國祭》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国八十后一代谈西藏未来

   东赛按语:
   
   这是中国八十后一代谈西藏问题五十周年的前言,非常独特,应用变化的眼光辨析问题解决的前景。可以说中国有希望,也有未来。
   
   ————

   
   王千源:非暴力不合作之西藏未来发展前景探析
   请看博讯热点:西藏问题
   (博讯北京时间2009年3月11日 转载)
   
   
中国八十后一代谈西藏未来

   
    王千源在08藏汉冲突调解的现场
   
   
   
   
    来源:参与 作者:王千源
   
   
    大家好,
   
    我今天演讲的核心可以概括为九个字:明相位,立德业,观全局。即知道相对位置关系,建立功德伟业,树立全局观念。现在我将一一阐述。
   
    先谈明相位。万物变化永恒不息,处于何等位置就应采取相对的何等策略,才能顺天应时,把握最佳机遇。我们首先须明晰历史相位。五十年前汉藏之间的冲突是两种截然不同的政权和意识理念之间为控制权、领土权、军权、宗教权等而爆发的争斗。半个世纪过去了,如今汉人制藏,藏人失去在西藏的主导,汉藏冲突由统治权之争已经变为生存权之争。其次我们需明鉴关系相位。从西藏流亡政府角度讲,对西藏人民,达赖喇嘛远离故土数十载,千里万里,加之信息不畅,曾经的实际领袖逐渐转变为了精神领袖;对汉族人民,自九十年代起,中国政府一面高调宣传民族团结,一面强力孤立、异化西藏海内外自由人士,自由诉求被与分裂国家画上了等号,恐惧和排斥已经成为当今多数海内外汉人对达赖喇嘛的自然反应;对国际社会,达赖喇嘛是和平、理性、非暴力的化身,然而由于与中国政府关系的考虑,西藏问题异常棘手。中国政府早已汉化了西藏,对内坐拥强大的宣传工具和军事力量以弱其民,对外又兼以庞大的经济实力力削国际支持,外添描绘给国内民众的颇具魅力的和谐幻景,中国政府看似毫无必要与达赖喇嘛诚心谈判,西藏问题看似已经变为僵局。然而所有的事情都有转机。西藏人民在此弱势之时应藏锋蓄力,而非强力力争;达赖喇嘛应促进民族间的真正合作和解,而非如中国政府般的口是心非。他以骄,我以仁;他以诈,我以诚;他以力,我借力;他以斗,我解斗。唯此,方能赢得海内外人心。
   
    对于西藏问题的解决策略,我主张“立德业,观全局”。相位时时变化,德业永世不败。中国人民与西藏人民本无冲突,中华文化与藏传佛教均承传仁心善举之道。五十年的误会并不会根除千百年的渊源,和平是汉藏民族共同的诉求。因而西藏流亡政府不应将汉人看为自己的对立面,因为真正的问题根源在于中共政府,而非人民。解决危机的根本途径必然在于最大程度的合作、包容和理解。如德业已立,那么纵观宇内,大凡民主自由的法制、人本为上的国家,民族冲突均能够在法律构架下相对平和地解决,曼德拉和奥巴马总统都是民族尊重团结互利的受益者和成功典范,而这也应是中华的蓝图。与之恰恰相反,苏联解体后的每个后共产主义多民族国家无不面临严峻的民族分裂考验:有的如南斯拉夫一分为六,有的如俄罗斯内战危机从未解除。这是历史的教训。当一个政权、一个政党,以斗争为纲,出卖国家利益,让民族自斗,贪污腐败,践踏生灵时,人民,唯有人民,这些利益不被保障,尊严不被维护的人民,才能够让世界和我们自己意识到,联起手来的我们是多么强大。
   
    (西藏抗暴五十周年暨“西藏自由之路”浮雕群揭幕大会发言) (博讯记者:蔡楚) (博讯 boxun.com)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场