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兩岸新願景(1618)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之8)

   兩岸新願景(1618)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之8)
   
   
   
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   發言人:陳賜麟, on Mar 19/2009 00:42:00 (IP code: X.X.42.132)
   
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   台灣自治區國家政策白皮書(一)正名與制憲(7)
   
   
   大家好:
   
   什麼是智慧法則?有別於經驗法則的一切都是智慧法則.
   
   經驗法則是一個統稱,中國宋代理學大師所整理而成的思考模式,其中假物取譬就是最常用的方法,這假物就是假藉以往發生過物件,取譬就是舉以往發生過的例子.
   
   因而引申出鑑往知來,遵循傳統,依循古制,並且引經據典被稱為講道理的象徵.
   
   西方也有經驗法則.而且以德國哲學家康德撰述的純粹理性批判一書最為經典.其中開宗明義第一句話:人的一切知識都來自經驗.被稱為現代法律系統的最高指導原則.法學界的有法依法,無法援例一語,就是把經驗當作一切知識的來源的證明.
   
   當社會處於保守停滯的狀態下時,經驗法則就是最佳的思維模式.當人類文明要大躍進時,經驗法則就是阻礙進步的絆腳石.
   
   因為,人類文明的發展從來倚靠來自未來的知識,一般稱之為創意.最古老的說法謂其為上帝的恩典.
   
   創意或上帝的恩典就是智慧法則.
   
   要突顯創意,先決條件當然就是必先了解舊知識的來龍去脈.以兩岸的主權爭議為例.問題就是卡在事實與法理主權的不可分.創意就是兩者是可分的.
   
   主權是可分的當然推翻了傳統的政治學理.在可分的情況下,主權爭議就不再是爭議,而是可以協商分配的有解難題.(待續)
   
   
   
   中華明國:http://www.wretch.cc/blog/dadaw2100
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