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奇麗想像
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·中華文化是主耶穌基督的珍寶.自由民主.平等公義!!!
·死人向前进. 刘宗正兩個撒旦撒但豬腦!少出來讓人心情不好!
· 油麻菜仔先生=少去看死人刘宗正的濫文=就不會心情不好!!!
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·真正的中國人.是耶和華的珍寶.自由民主.平等公義.開心生活!!!
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·殭屍.木乃依.古蛇.下沉.消極死人劉宗正的撒旦豬腦!
·消極.下沉.讓人心情不好=就不是主耶穌基督的門徒!
·真基督徒.真正中國人!如鹰展翅上腾 Soar on Wings Like an Eagle
·在主愛裡.萬象更新.榮美的救主!!!何等奇妙,何等榮耀!!!
·記得1216自由自在
·中國國恥.五星馬列蘇奴賣國旗升起.從此賣國殺子無法無天...
·不離1216雨夜低喃
·記得1216自由自在
·債瘟何時休?/ 侯鈞二三事 (不動產經紀人)
· 债瘟何时休?/ 侯钧二三事 (不动产经纪人)
· 债瘟何时休.侯钧二三事 (不动产经纪人)
· 债瘟何时休.侯钧二三事
·不離1216雨夜低喃
·真基督徒.真正中國人!如鹰展翅上腾 Soar on Wings Like an Eagle
·不離1216雨夜低喃
·累了1219最後決賽
·累了1219最後決賽
·遠颺1220雲淡風清
·情書1221終成眷屬
·白霧1222蔚藍大海
·美監獄成本攀升 各州謀求解脫~美國應該管制槍枝+減少浪費!!!
·泡沫1223人魚公主
·只有殭屍文化大革命般的神經病白痴會詆毀中華文化!
·主耶穌基督珍愛中華文化.清明廉潔.平等公義.自由民主!
·真基督徒.真正中國人!如鹰展翅上腾 Soar on Wings Like an Eagle
·誓言1226海枯石爛
·真正1225翩翩起舞
·洞悉1224短暫生命
·中毒1225真正喜歡
·清醒1228一起生活
·追求1229愛恨之間
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·真愛1231沒有界限
·責任1233海中泡沫
·回味1234流連忘返
·愛戀1234一起約定
·熱情1235沉溺下去
·我相信 Believe - 天國文化復興~中華文化是主耶穌基督.十二星的冠冕.耶和華神的珍寶!
·我相信 Believe .天國文化復興.中華文化是主耶穌基督.十二星的冠冕.耶和華神的珍寶!
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·我相信 Believe .天國文化復興.中華文化屬於主!
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·我相信.天国文化复兴.中华文化属于主!
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·中國文字是屬天的文字.耶和華神的恩賜!!!
·漢文字與中華文化是主耶穌基督十二星的榮冠與祝福!
·熱情1235沉溺下去
·新境1236皆大歡喜
·中共早該道歉下台.去死光光.為難個狗PPP啦!!!
·感覺1237銀河深處
·毛殭屍早該燒一燒.埋一埋.環保衛生.少出來丟人現眼.遺臭萬年!
·共狗共狗一坨屎.唱首紅歌快去死.馬列妓女西方奴.五星殭屍賣國賊!红色的鬼叫!
·底限1238最後決定
·G8挺茉莉花.金援埃.突200
·復原1239改變自己
·復原1239改變自己
·中華文化屬於耶穌基督.主我願單屬於你!
·中華文化.平等公義.自由民主!神的應許!
·五星俄雜馬列共狗無恥專政的狗屎謊言!
·死人陳賜麟~馬列五星共狗死豬頭不配稱中國!!!
·100%贊成小溪先生.真正的中華傳統文化是耶和華神的揀選!!!
·真正的中華傳統文化是耶和華神的揀選!!!
·請大家簽名支持.公訴共產黨.廢除狗專.四年直選.全民政府.
·母星1240晶瑩剔透
·耶和華神的子民+文字+文化~華夏好兒女.自由民主.敬天愛子!!!
·中國人不是五星俄砸馬列死共匪的奴才!!!
·試論大陸是否適合民主政治!!!哈哈!!!
·民主加油.不怕惡共!殺光共匪.自由組黨.自由選舉.自由生活!
·中國與中國文化是自由民主平等公義不是馬列娼妓+埃及邪教!!!
·主耶穌基督珍愛“中華文化”自由民主.平等公義!
·大清洗馬列共狗殭屍+埃及木乃伊人渣!!!
·台灣選舉就是體現中華文化的最佳方式!!!
·^(死人刘宗正)^寫撒旦殭屍文=只會讓人心情不好啦!埃及木乃依!
·中國人選第13任總統.馬列共狗去統一道歉下台=死光光
·信念1246一起生活
·薔薇1247可以越界
·應該說對毛澤
·死人向前进.馬列殭屍毛澤
·中華文化是主耶穌基督.十二星的冠冕.耶和華神的珍寶!
·真正的華人是主的門徒.耶和華的子民!
·共產黨只配入土為安!!!
·舔屍毛左黑壓壓的死蒼蠅!!!
·共匪下台還民權..炸光共匪新中國!!!
·中華文化是主耶穌基督.十二星的冠冕.耶和華神的珍寶!禱告 I Pray ...
·端午六四中國節.民族忠義赤膽魂.殺光共匪吃粽子.中華人民笑哈哈!
·和.永遇樂涸奪洪湖/ 吹綿集!~黃金化無!
·為六四死難同胞致敬.請共產黨道歉下台.還政於民!
·端午節+中國人=都是主耶穌的珍寶!深深愛耶穌!
·總統發表「六四」感言
·共產黨就是中國的禍害!大陸同胞不是地球二等人.配得自由民主的生活!
·共匪紅個ppp色.無恥低級倒退下流!請自由民主.五顏六色.七彩濱紛!
·“西奴馬列共狗殭屍”就是撒但建立專制文化與殺人政權!
·中華文化是主耶蘇基督十字架的救贖得勝釋放!主你永遠與我同在!
·中華文化是主耶穌基督十字架的救贖得勝釋放!主你永遠與我同在!
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十字架的道 11.12.13.14.15

   主题:十字架的道 11.12.13.14.15
   
   [文报论坛] 第十一课 得救的证实 书名:十字架的道
   
   一 怎样得救

   
   ‘恩…信’ 弗二8~9
   ‘信主耶稣’ 徒十六31
   ‘不是行义’ 多三5
   
   二 何时得救
   
   ‘信…得’ 约三15
   ‘信…不至…反得’ 约三16
   ‘信…有’ 约三36
   ‘就有…不至…已经’ 约五24
   ‘信…有’ 约六47
   ‘信…得蒙’ 徒十43
   ‘得…了’ 徒十三39
   ‘得’ 罗五1
   ‘现在’ 罗五9
   ‘就不’ 罗八1
   ‘得’ 弗一7
   ‘得了’ 约壹二12
   ‘有’ 约壹五12
   
   所以,圣经是教训我们:得救是现在的事。我们什么时候信,我们就什么时候有永生。一信就得着,不必等候,不必盼望。得救不是死后的事,乃是今生的事。信者如何‘已经’(约五24)得救,不信者也如何‘已经’(约三18)沉沦。
   
   三 人得救了能否知道
   
   ‘知道’ 约壹五13
   ‘晓得’ 徒十三38~39
   ‘知道’ 林后五1
   ‘坦然无惧’ 林后五6~8
   ‘知道’ 提后一12
   ‘晓得’ 约壹三14
   
   每一个信徒能知道他自己到底有无永生。人每以为:我们不过盼望得救;须等到死后,须等到审判时,方能知道自己是否得救,这并不是圣经的教训。圣经以为:人在今生,就能知道他自己有无永生。
   
   四 人怎能知道自己得救
   
   ‘这些话’ 约壹五13
   ‘神的见证’ 约壹五9,11
   ‘我的话’ 约五24
   
   我们本来不知道自己是已经得救的,但是,神的话(就是圣经)说我们已是得救的;那么自然是得救的。圣经总是告诉我们说,信的人就有永生,就称义,就得和平,就得救;我们只要问自己说,我们到底有否信主耶稣作我们个人的救主。如果没有,我们就是沉沦的人;如果有,我们自然是已经有永生的人了。‘信的人有永生;’(约六47;)我信,我有永生。我们知道自己有永生,并非我们自己如此想,如此觉得,乃是神如此告诉我们。我们既然蒙恩得救,就更不应当随便犯罪了。(罗六1~2。)
   
   
   @@@
   
   第十二课 两个天性 书名:十字架的道
   
   每一个基督徒,都觉得有两个天性。但是每一个基督徒不一定都晓得其中的道理。因为他不知道如何对付这样的经历,所以有许多的苦恼和失志,充满了他的心。由血气生的所得的天性,是毫无良善的。由神生的所得的天性,是不会犯罪的。新人和旧人,他们的来源和性情,都是相反的。然而二者都在信徒里面。从第一个人,我们得着罪、悖逆和死亡。从第二个人,我们得着义、顺服和生命。(罗五17~19。)
   
   一 旧人
   
   ‘肉身’ 约三6
   ‘父魔鬼’ 约八44
   ‘心诡诈’ 耶十七9
   ‘不得神的喜欢’ 罗八7~8
   
   最良善的道德家,最敬虔的宗教家,最慈悲的慈善家,若不重生,他们远离神与永生,是和税吏、妓女一样的。若不重生,他不能得神的喜悦,因为他的心是诡诈的,他的父亲是魔鬼。
   
   二 新人
   
   ‘从灵生’ 约三5~6
   ‘新人’ 弗四24
   ‘新造的人’ 林后五17
   ‘神生’ 约一11~13
   
   三 新人就是基督住在你里面
   
   ‘基督在你们心里’ 西一27
   ‘基督是我们的生命’ 西三3~4
   ‘基督在我里面活’ 加二20
   
   四 交战
   
   新天性与旧天性是大仇敌,彼此都要完全操权。旧天性有它的力量与意志。这两个天性的争战是极大的;所以少年的信徒多疑及他们的重生,而完全的灰心。(罗七14~25。)我们应当怎样对待旧的天性?‘赶出。’(加四22~31。)
   
   五 得胜
   
   法子有三:
   
   (一) 消极
   
   ‘和主同钉’ 加五24
   ‘算死’ 罗六11
   
   (二) 积极
   
   ‘随从圣灵’ 加五16
   ‘靠圣灵’ 加五25
   
   (三) 消极和积极
   
   ‘治死’ 罗八13
   
   得胜并不必利用克己,或强制自己的法子。得胜过旧天性的方法,就是(一)藉着主的十字架,承认自己已经是死了的。(二)在所有事工上,随从圣灵的引导。(三)让圣灵和十字架同工,将旧人治死。
   
   
   @@@
   
   第十三课 律法和恩典的分别 书名:十字架的道
   
   (申命记二十一章十八至二十一节,路加十五章二十一至二十三节)
   
   一 律法
   
   (一) 律法是什么
   
   ‘圣洁的’ 罗七12
   ‘全备’‘确定’ 诗十九7
   ‘正直’‘清洁’ 诗十九8
   
   (二) 律法说什么
   
   ‘遵行’‘守’ 利十八5
   ‘行’ 罗十5
   
   (三) 律法作什么
   
   1 律法不过就是神公义的要求。人由它那里,是不能得一点儿帮助的
   
   ‘犯了众条’ 雅二10
   ‘在神面前是有罪的’ 罗三19
   
   2 律法不能作什么
   
   ‘不得称义’ 徒十三39
   ‘一无所成’ 来七18~19
   
   (四) 神何以给律法
   
   ‘过犯’ 加三19
   ‘引我们’ 加三24
   
   (五) 神如何给律法
   
   ‘藉着摩西’ 约一17
   出二十18~19
   来十二18
   
   二 恩典
   
   (一) 恩典是什么
   
   ‘神…的慈爱’ 多三4~5
   
   恩典是施于犯罪的,或不应得之人的恩惠。
   
   ‘向我们所施的恩慈’ 弗二7
   
   (二) 恩典说什么
   
   ‘信’ 约五24
   ‘永不灭亡’ 约十28~29
   
   (三) 恩典作什么
   
   ‘得救’ 弗二8~9
   ‘显明恩典’ 多二11
   
   (四) 神为何赐恩典
   
   ‘神爱’ 约三16
   
   (五) 神如何赐恩典
   
   ‘由耶稣基督’ 约一17
   
   三 信徒
   
   (一) 什么人是信徒
   
   凡信‘耶稣基督为神的儿子’的 徒八37
   
   (二) 信徒是否在律法之下
   
   ‘不在律法之下’ 罗六14
   
   (三) 他行为的规矩应该怎样
   
   ‘照主所行的去行’ 约壹二6
   
   四 基督教
   
   (一)是什么
   
   ‘基督:为我们的罪死了,而且埋葬了…复活了’林前十五3~4
   
   (二)是否律法和恩典的混合
   
   ‘作工…不算恩典…信’ 罗四4~5
   
   
   @@@
   
   第十四课 信心与行为 书名:十字架的道
   
   一个人可以是有礼的、道德的、正直的、有天良的,而远离神的圣洁!他可以像该隐一样竭力作工,汗流满面,而献祭;他可以读经、祈祷、听道,而等候死亡与审判!
   
   一 行为能否使人得救
   
   ‘靠律法…不得称义’ 徒十三39
   ‘没有一个因行律法能…称义’ 罗三20
   ‘没有可夸的了’ 罗三27
   ‘不是出于行为’ 弗二8~9
   
   二 什么是得救的信心
   
   信神为祂儿子所作的见证 约壹五10~12
   ‘心里信’ 罗十9~10
   亚伯拉罕信神的话 创十五6
   亚伯拉罕信神所说的 加三5~6
   听后相信 弗一13
   罗十13~17
   
   三 信心能作什么
   
   ‘你的信救了你’ 路八48
   ‘信…有永生’ 约五24
   ‘洁净…心’ 徒十五9
   ‘生发仁爱’ 加五6
   ‘得救’ 弗二8~9
   ‘以致灵魂得救’ 来十39
   
   四 信心是否叫人放纵
   
   ‘除去不敬虔的心’ 多二11~13
   ‘治死…恶行’ 罗八13
   ‘胜过世界’ 约壹五4
   
   五 好行为有什么利益呢
   
   信的人有永生。信后有好行为者,在得永生之外,还有奖赏。
   
   ‘按行为报应’ 太十六27
   ‘得着基业为赏赐’ 西三22~24
   ‘照各人的行为报应他’ 启二二12
   
   行为(无信心的) 信心
   
   属血气的属世的 属神的属天的
   出于自己 由基督完成的工作
   仰望里面与下面 仰望外面与上面
   引到黑暗与艰难 引到光明与平安
   听从人起落的光景 听从神不变的真理
   
   
   @@@
   
   第十五课 救恩与赏赐 书名:十字架的道
   
   当失丧的人接受耶稣时,即白白得着永远完全的救恩─罪得赦免,义加于身,罪人所有的罪案永远注销。
   
   神召罪人来得救恩,神召圣徒来得赏赐。救恩是因着主耶稣的义,才赐给我们的;赏赐是因着基督徒的工,才赐给我们的。人不能行善以得救,也不能相信以得赏。得救是因着相信主耶稣为救主;得赏是因着自己在得救以后,有美好的工作。
   
   一 救恩
   
   (一) 救恩是一个白白的恩赐
   
   ‘神的恩赐’ 约四10
   ‘白白取’ 启二二17
   ‘神的恩赐’ 罗六23
   
   (二) 救恩是现在的基业
   
   ‘赐给’ 约壹五11
   ‘救了我们’ 提后一9
   ‘有永生’ 约六47
   
   得救的人若忠心为主作工,就得着赏赐。这样的应该,叫他们脱离属世的快乐,保守他们不至失脚,并且使他们在遭受逼迫或试探的时候,能以得胜。
   
   二 赏赐
   
   (一) 赏赐是什么
   
   ‘冠冕’ 提后四8
   彼前五2~4,启二10
   ‘宝座’ 太十九28,启三21
   ‘作王’ 提后二12,启二十6
   
   (二) 得赏的条件
   
   ‘工夫’ 林前三8
   ‘行’ 启二二12
   ‘一杯水’ 太十42
   ‘作’ 西三23~24
   ‘善待’ 路六35
   ‘暗祷’ 太六6
   
   (三) 得赏的根据
   
   动机 太六1
   ‘隐情’‘意念’ 林前四5
   ‘因为门徒’ 太十42
   
   总而言之,得救完全是本乎恩,不是出于行为。(弗二8~9。)‘既是出于恩典,就不在乎行为。’(罗十一6。)赏赐是看我们得救后,曾为主作工没有。

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