人生感怀
[发表评论] [查看此文评论]    奇麗想像
[主页]->[人生感怀]->[奇麗想像]->[十字架的道 11.12.13.14.15 ]
奇麗想像
·折翼930壯志凌雲
·折翼930壯志凌雲
·守歲931親親女孩
·玩牌932人生意義~晚安.祝福大家.新春愉快.萬事如意!!!
·撫摸933溫柔想像
·無忌934內心深處
·學會935誠心誠意
·學會935誠心誠意
·迷霧936清明坦白
·帶走937牡丹國色
·替代938天方夜譚~晚安.雷泰古博.我要去睡了啦!
·帶走937牡丹國色~晚安.祝福大家.美夢成真.萬事如意.兔年開心!
·在乎939轉瞬之間
·手杖940甜蜜溫柔
·簡單941恆久不變
·嘻鬧942親親男孩
·嘻闹942亲亲男孩
·嘻闹942亲亲男孩
·為誰943玉米濃湯
·生死944安息天家
·接受945清晨陽光
·尊重946無憂無慮
·注意947無時無刻
·完美947心肝寶貝
·作伴948平平淡淡
·明天949時光飛逝
·紅花950蘋果姑娘
·上學951冰糖雞蛋
·娘家952乘願而來
·進城953返樸歸真
·回家954心在那裡
·暖暖955一天一點
·天亮957曙光黎明
时评
·让子弹飞.鹅城請放心.惡霸殭屍100%選不上!
·民主革命必然成功.專制獨裁一定失敗!!!
·總統出席「法鼓山除夕聞鐘聲祈福法會」
·宗教自由啦.共產黨才是西奴走狗一坨屎!
·共狗共狗一坨屎.馬列漢奸大邪教.噁心低級又造孽.五星人渣死殭屍!!!
·「在普通人身上」看出台灣的美好
·顾晓军先生.本人認為.博訊不是你娘!不用幫你把屎把尿啦!
·想当市长就民选.莫当共匪死殭尸.锋火燎原一瞬间.全民民主杀共匪!
·殺光共匪五星賊.家家戶戶放煙花.自由民主新中國.全民直選新政府!
·死人刘宗正的豬腦.幾時長進呢???
·死人刘宗正的猪脑.几时长进呢???
·死人刘宗正的猪脑几时长进呢???
·死人刘宗正的猪脑几时长进呢!
·人豬人豬共產黨.宗正宗正埃及腦.快點進步少放PP!!!
·想通958三國演義
·死人刘宗正的埃及腦怎麼不快爆炸!!!
·試論大陸是否適合民主政治!!!哈哈!!!
·顾晓军先生=您有壞心眼保證先自殺啦!!!
·號啕大哭該是誰.一黨一胎血成河.毛匪殭屍下火湖.誰去陪葬馬列奴!
·總統探視江國慶家屬
·^(顾晓军+向前进+刘宗正)^三隻豬頭!!!
·總統府100年新春團拜暨茶會
·中共需要道歉下台.死光光啦!!!
·白痴國軍:化身共諜9年.陸軍少將羅賢哲收押
·^(顾晓军+向前进+刘宗正)^三隻死人豬頭!!!
·共產黨.狗殺狗.早該道歉下台.自殺死光光啦.馬列俄雜漢奸走狗.賣國殺子.死人白癡!
·無恥馬列死殭屍.賣國殺子第一名.高官誇耀死四
·埃及革命.1滴淚撼動千萬人心!
寧靜世界...奇麗想像
·爭寵959刁嬋美人
·自由960如夢似幻
·自由960如夢似幻
·倔強961一心一意
·治療962分別開來
·尊嚴963沉默不語
·風塵964春花秋月
·回歸965輕鬆自在
·老大966輕輕撫摸
·回收967心意以定
·意見968無價寶貝
·想通969變更一下
·現實970突然之間
·寶貝971追根究底
·牽掛972回歸天家
·依然973真心話語
·依然973真心話語
·離譜973求之不得
·反向974天真無邪
·堅強975無需計較
时评
·死人向前进.噁心共產黨!!!十評狗屎共!!!
·五星鐮刀俄雜殭屍大陸淪陷區.不配稱國!!!
·廢除狗黨專政.自由組黨.自由選舉.自由生活!!!
·不屈唯我维吾尔...伊利夏提
·死人刘宗正.落伍的豬腦白癡!!!
·主耶穌基督珍愛中華文化!!!
·主耶穌基督保守中華文化!!!
·耶穌基督愛中國人.愛中華文化~神愛世人!!
·主耶穌基督深愛中國人.保守中華文化!!!
·人民勝利! 埃及總統穆巴拉克下台~~~大陸淪陷區五星俄雜鐮刀殭屍死共產黨=也快下台吧!!!
·共狗下台大歡慶.中華人民選總統.四年一任不棧戀.自由民主新中國!!!
·谢谢您对大陆同胞的同情与点拨。我们会有迎来光明的这一天的
·下台吧.狗屎共!五星俄雜賣國殭屍.無恥狗專貪腐共匪集團!
·刘宗正的死豬腦.永遠不知長進!!!
·人民思想家先生=是共產黨腐朽=不是中華文化腐朽!!!
·五星馬列共狗快下台!穆氏下台.埃民眾狂喜奔相走告
·台灣的進步是中華文化發揚光大!!!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
十字架的道 11.12.13.14.15

   主题:十字架的道 11.12.13.14.15
   
   [文报论坛] 第十一课 得救的证实 书名:十字架的道
   
   一 怎样得救

   
   ‘恩…信’ 弗二8~9
   ‘信主耶稣’ 徒十六31
   ‘不是行义’ 多三5
   
   二 何时得救
   
   ‘信…得’ 约三15
   ‘信…不至…反得’ 约三16
   ‘信…有’ 约三36
   ‘就有…不至…已经’ 约五24
   ‘信…有’ 约六47
   ‘信…得蒙’ 徒十43
   ‘得…了’ 徒十三39
   ‘得’ 罗五1
   ‘现在’ 罗五9
   ‘就不’ 罗八1
   ‘得’ 弗一7
   ‘得了’ 约壹二12
   ‘有’ 约壹五12
   
   所以,圣经是教训我们:得救是现在的事。我们什么时候信,我们就什么时候有永生。一信就得着,不必等候,不必盼望。得救不是死后的事,乃是今生的事。信者如何‘已经’(约五24)得救,不信者也如何‘已经’(约三18)沉沦。
   
   三 人得救了能否知道
   
   ‘知道’ 约壹五13
   ‘晓得’ 徒十三38~39
   ‘知道’ 林后五1
   ‘坦然无惧’ 林后五6~8
   ‘知道’ 提后一12
   ‘晓得’ 约壹三14
   
   每一个信徒能知道他自己到底有无永生。人每以为:我们不过盼望得救;须等到死后,须等到审判时,方能知道自己是否得救,这并不是圣经的教训。圣经以为:人在今生,就能知道他自己有无永生。
   
   四 人怎能知道自己得救
   
   ‘这些话’ 约壹五13
   ‘神的见证’ 约壹五9,11
   ‘我的话’ 约五24
   
   我们本来不知道自己是已经得救的,但是,神的话(就是圣经)说我们已是得救的;那么自然是得救的。圣经总是告诉我们说,信的人就有永生,就称义,就得和平,就得救;我们只要问自己说,我们到底有否信主耶稣作我们个人的救主。如果没有,我们就是沉沦的人;如果有,我们自然是已经有永生的人了。‘信的人有永生;’(约六47;)我信,我有永生。我们知道自己有永生,并非我们自己如此想,如此觉得,乃是神如此告诉我们。我们既然蒙恩得救,就更不应当随便犯罪了。(罗六1~2。)
   
   
   @@@
   
   第十二课 两个天性 书名:十字架的道
   
   每一个基督徒,都觉得有两个天性。但是每一个基督徒不一定都晓得其中的道理。因为他不知道如何对付这样的经历,所以有许多的苦恼和失志,充满了他的心。由血气生的所得的天性,是毫无良善的。由神生的所得的天性,是不会犯罪的。新人和旧人,他们的来源和性情,都是相反的。然而二者都在信徒里面。从第一个人,我们得着罪、悖逆和死亡。从第二个人,我们得着义、顺服和生命。(罗五17~19。)
   
   一 旧人
   
   ‘肉身’ 约三6
   ‘父魔鬼’ 约八44
   ‘心诡诈’ 耶十七9
   ‘不得神的喜欢’ 罗八7~8
   
   最良善的道德家,最敬虔的宗教家,最慈悲的慈善家,若不重生,他们远离神与永生,是和税吏、妓女一样的。若不重生,他不能得神的喜悦,因为他的心是诡诈的,他的父亲是魔鬼。
   
   二 新人
   
   ‘从灵生’ 约三5~6
   ‘新人’ 弗四24
   ‘新造的人’ 林后五17
   ‘神生’ 约一11~13
   
   三 新人就是基督住在你里面
   
   ‘基督在你们心里’ 西一27
   ‘基督是我们的生命’ 西三3~4
   ‘基督在我里面活’ 加二20
   
   四 交战
   
   新天性与旧天性是大仇敌,彼此都要完全操权。旧天性有它的力量与意志。这两个天性的争战是极大的;所以少年的信徒多疑及他们的重生,而完全的灰心。(罗七14~25。)我们应当怎样对待旧的天性?‘赶出。’(加四22~31。)
   
   五 得胜
   
   法子有三:
   
   (一) 消极
   
   ‘和主同钉’ 加五24
   ‘算死’ 罗六11
   
   (二) 积极
   
   ‘随从圣灵’ 加五16
   ‘靠圣灵’ 加五25
   
   (三) 消极和积极
   
   ‘治死’ 罗八13
   
   得胜并不必利用克己,或强制自己的法子。得胜过旧天性的方法,就是(一)藉着主的十字架,承认自己已经是死了的。(二)在所有事工上,随从圣灵的引导。(三)让圣灵和十字架同工,将旧人治死。
   
   
   @@@
   
   第十三课 律法和恩典的分别 书名:十字架的道
   
   (申命记二十一章十八至二十一节,路加十五章二十一至二十三节)
   
   一 律法
   
   (一) 律法是什么
   
   ‘圣洁的’ 罗七12
   ‘全备’‘确定’ 诗十九7
   ‘正直’‘清洁’ 诗十九8
   
   (二) 律法说什么
   
   ‘遵行’‘守’ 利十八5
   ‘行’ 罗十5
   
   (三) 律法作什么
   
   1 律法不过就是神公义的要求。人由它那里,是不能得一点儿帮助的
   
   ‘犯了众条’ 雅二10
   ‘在神面前是有罪的’ 罗三19
   
   2 律法不能作什么
   
   ‘不得称义’ 徒十三39
   ‘一无所成’ 来七18~19
   
   (四) 神何以给律法
   
   ‘过犯’ 加三19
   ‘引我们’ 加三24
   
   (五) 神如何给律法
   
   ‘藉着摩西’ 约一17
   出二十18~19
   来十二18
   
   二 恩典
   
   (一) 恩典是什么
   
   ‘神…的慈爱’ 多三4~5
   
   恩典是施于犯罪的,或不应得之人的恩惠。
   
   ‘向我们所施的恩慈’ 弗二7
   
   (二) 恩典说什么
   
   ‘信’ 约五24
   ‘永不灭亡’ 约十28~29
   
   (三) 恩典作什么
   
   ‘得救’ 弗二8~9
   ‘显明恩典’ 多二11
   
   (四) 神为何赐恩典
   
   ‘神爱’ 约三16
   
   (五) 神如何赐恩典
   
   ‘由耶稣基督’ 约一17
   
   三 信徒
   
   (一) 什么人是信徒
   
   凡信‘耶稣基督为神的儿子’的 徒八37
   
   (二) 信徒是否在律法之下
   
   ‘不在律法之下’ 罗六14
   
   (三) 他行为的规矩应该怎样
   
   ‘照主所行的去行’ 约壹二6
   
   四 基督教
   
   (一)是什么
   
   ‘基督:为我们的罪死了,而且埋葬了…复活了’林前十五3~4
   
   (二)是否律法和恩典的混合
   
   ‘作工…不算恩典…信’ 罗四4~5
   
   
   @@@
   
   第十四课 信心与行为 书名:十字架的道
   
   一个人可以是有礼的、道德的、正直的、有天良的,而远离神的圣洁!他可以像该隐一样竭力作工,汗流满面,而献祭;他可以读经、祈祷、听道,而等候死亡与审判!
   
   一 行为能否使人得救
   
   ‘靠律法…不得称义’ 徒十三39
   ‘没有一个因行律法能…称义’ 罗三20
   ‘没有可夸的了’ 罗三27
   ‘不是出于行为’ 弗二8~9
   
   二 什么是得救的信心
   
   信神为祂儿子所作的见证 约壹五10~12
   ‘心里信’ 罗十9~10
   亚伯拉罕信神的话 创十五6
   亚伯拉罕信神所说的 加三5~6
   听后相信 弗一13
   罗十13~17
   
   三 信心能作什么
   
   ‘你的信救了你’ 路八48
   ‘信…有永生’ 约五24
   ‘洁净…心’ 徒十五9
   ‘生发仁爱’ 加五6
   ‘得救’ 弗二8~9
   ‘以致灵魂得救’ 来十39
   
   四 信心是否叫人放纵
   
   ‘除去不敬虔的心’ 多二11~13
   ‘治死…恶行’ 罗八13
   ‘胜过世界’ 约壹五4
   
   五 好行为有什么利益呢
   
   信的人有永生。信后有好行为者,在得永生之外,还有奖赏。
   
   ‘按行为报应’ 太十六27
   ‘得着基业为赏赐’ 西三22~24
   ‘照各人的行为报应他’ 启二二12
   
   行为(无信心的) 信心
   
   属血气的属世的 属神的属天的
   出于自己 由基督完成的工作
   仰望里面与下面 仰望外面与上面
   引到黑暗与艰难 引到光明与平安
   听从人起落的光景 听从神不变的真理
   
   
   @@@
   
   第十五课 救恩与赏赐 书名:十字架的道
   
   当失丧的人接受耶稣时,即白白得着永远完全的救恩─罪得赦免,义加于身,罪人所有的罪案永远注销。
   
   神召罪人来得救恩,神召圣徒来得赏赐。救恩是因着主耶稣的义,才赐给我们的;赏赐是因着基督徒的工,才赐给我们的。人不能行善以得救,也不能相信以得赏。得救是因着相信主耶稣为救主;得赏是因着自己在得救以后,有美好的工作。
   
   一 救恩
   
   (一) 救恩是一个白白的恩赐
   
   ‘神的恩赐’ 约四10
   ‘白白取’ 启二二17
   ‘神的恩赐’ 罗六23
   
   (二) 救恩是现在的基业
   
   ‘赐给’ 约壹五11
   ‘救了我们’ 提后一9
   ‘有永生’ 约六47
   
   得救的人若忠心为主作工,就得着赏赐。这样的应该,叫他们脱离属世的快乐,保守他们不至失脚,并且使他们在遭受逼迫或试探的时候,能以得胜。
   
   二 赏赐
   
   (一) 赏赐是什么
   
   ‘冠冕’ 提后四8
   彼前五2~4,启二10
   ‘宝座’ 太十九28,启三21
   ‘作王’ 提后二12,启二十6
   
   (二) 得赏的条件
   
   ‘工夫’ 林前三8
   ‘行’ 启二二12
   ‘一杯水’ 太十42
   ‘作’ 西三23~24
   ‘善待’ 路六35
   ‘暗祷’ 太六6
   
   (三) 得赏的根据
   
   动机 太六1
   ‘隐情’‘意念’ 林前四5
   ‘因为门徒’ 太十42
   
   总而言之,得救完全是本乎恩,不是出于行为。(弗二8~9。)‘既是出于恩典,就不在乎行为。’(罗十一6。)赏赐是看我们得救后,曾为主作工没有。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场