纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[皇储习近平的旧曲与新声]
张成觉文集
·请勿中伤胡耀邦
·康生为何先毛而得“善终”?
·责无旁贷与逆耳忠言——对四川大地震的思考
·摒弃“阴谋论” 人命大于天——有感于对四川地震的评论
·“这是为什么?”——六问温家宝总理
·错过时机 前景堪虞——胡温救灾的失误与隐忧
·救灾岂容有空白?——汶川大地震的一个盲点
·“人们,我是爱你们的,。。。”——写在全国哀悼日
·就是要“宁可信其有,不可信其无”——驳孙力舟似是而非的谬论
·北京当局应给灾民一个“说法”——汶川地震预报与震级的疑问
·信任之余 毋忘监督——谈港人对北京当局态度的变化
·救灾采访不设限是可喜的突破
·“猫论”指导好得很——“群策群防”“土洋结合”防地震
·“非重灾区”、“豆腐渣”及其他——对救灾的几点思考
·多难未必兴邦 自强方为首务——谈对灾区学童的心理辅导
·不宜“借军方监控重建”——再与崔少明先生商榷
·对灾区少年请慎言——与崔少明先生商榷
·交流信息 人命关天——唐山地震“漏报”的思考
·中共内部的健康力量——从冉广岐说开去
·以生命的名义要求什么?——看四川抗震救灾文艺晚会有感
·是生命凯歌,不是自我中心——两位幸存者的启示
·她不是祥林嫂——有感于孙国芬寻儿
·刘小桦为何不能与父母团聚?——再谈“以生命的名义”
·应急预案急需改革——谈大陆救灾体制的弊端
·灾区煤矿何以罕有伤亡报导?——解开短临预报之谜
·“人民军队忠于党?”——六四与地震随想
·吁请媒体关注陕甘及四川非重灾区
·震后四个“念念不忘”
·范美忠应予开除吗?——兼谈地震中的人性
·余秋雨居心叵测
·余秋雨“泪”从何来?
·如此“理性真诚”的“大局观”
·余震仍在继续 岂可轻言“胜利”
·谈“胜利”与求“稳定”的背后——“5.12”地震一月感言
·和余秋雨结伴做鬼去吧!——斥无良文人王兆山
·无可救药的余秋雨
·余秋雨的“人性”——再评《感谢灾区朋友》
·余秋雨岂可与郭沫若相提并论?
·勇气可嘉 论点成疑——评《我挺余秋雨》
·《关于奥运圣火传递的紧急通知》(拟《中共中央文件》)
·假传“圣旨”与圣火传递——解读《拟〈中共中央文件〉》
·“警姑”反哺面面观
·不能让范美忠“好好活下去”吗?
·西藏的骚乱和毛的哲学
·悼念陆铿先生
·“国家插手”处理豆腐渣校舍问题合适吗?
·韩战“胜利”是毛“光辉的顶峰”?
·自命“伟光正” 岂能“不崇高”——有感于王旭明言论
·愚不可及 赌徒心理——评毛的韩战决策
·灾区政府应立即停止宴客
·“祝你俩手拉手白头到老!”---致吴雪女士(范美忠妻子)的公开信
·从各方新闻看瓮安事件
·请勿苛责与教训瓮安民众
·瓮安事件定性藏玄机
·“西南的春雷”、“全国之最”及其他
·草木皆兵却为何
·奥运金牌就是一切?---从中国体育“三座丰碑”说起
·何须为此费唇舌?——有感于梁国雄被拒发回乡证
·拒绝对话是为何?
·大陆同胞失去义愤了吗?
·“小惠未遍,民弗从也”——有感于习近平访港
·从“停止”到“不支持”——评北京的西藏问题政策
·鲜为人知的“高尔基”—痛苦
·旷代文豪的“生荣死哀”——再谈高尔基
·斯毛反智异同论——读《历史的喘息》有感
·软实力与文化素质---从哈金的创作心得说起
·沈从文的EQ
·剪不断,理还乱——漫议半个多世纪的苏俄文学情意结
·“5.12”死难学生家长亟待持续声援
·“史无前例”的北京奥运
·穿上龙袍还是不像太子——有感于“史上最牛翻译”
·杨佳、不平、《水浒传》
·戈培尔式的“阴”伎俩——---评大陆国家地震局的“假语村言”
·“警姑”、“军叔”及其他
·官了,民不了——有感于“地震抢险告一段落”
·实事求是地看待大陆中国——有感于德国学者的中国观
·金牌第一又如何?
·上帝请谁吃糖果——作家诗人高下辨
·是可忍 孰不可忍——评港记者遭大陆公安殴打扣查
·有“个人”才有真文学——听哈金讲演有感
·丹青妙笔写心声——名画家陈丹青演讲侧记
·你为谁写作?
·也谈“排队”
·罗瑞卿因何失宠?
·中国特色的“采访自由”
·最古老与最时新的职业
·笑容可掬的胡锦涛
·采访自由亟需落实
·姿态诚可嘉 关键在落实
·观京奥开幕式有感
·以卵击石的背后
·缶阵的质疑
·锦上添花的“靓女”
·金牌就是一切?
·异军突起“话鲁迅”——读《笑谈大先生》
·不会再有鲁迅了
·荒谬绝伦的指鹿为马——评毛对鲁迅诗句的解读
·“鲁迅是谁?”
·《鲁迅全集》注释应与时俱进
·“受骗”的是谁?——有感于《重读鲁迅》
·“最可爱的人”与“最可怜的人”---魏巍去世有感
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
皇储习近平的旧曲与新声

   最近在网上备受关注的习近平,在中共太子党中有几样无人能及之处。一是学历高,获清华大学法学博士学位;二是地位高,稳居皇储;三是配偶知名度高,夫人彭丽媛28年前即以歌星走红七亿神州,现职总政歌舞团艺术指导,少将军衔。习挟以上优势,堪称出类拔萃,鹤立鸡群。
   
   本来,老爹在世时权位高出其令尊翁者大有人在,但邓、陈、杨、薄等“八老”以及江、李之公子,虽则无不非富即贵,却俱未能晋身皇储,似乎上天对于曾被毛狠狠修理的习仲勋予以补偿,以示公平。
   
   不过,也许曾到陕北农村插队落户六年之久的习近平,和革命根据地的乡亲有“同吃同住同劳动”的生活经历,耳濡目染的结果,说起话来有时直抒胸臆,口没遮拦,有时甚至背诵毛语录,吟唱前朝曲。日前则突发“新声”惹人注目,颇具一鸣惊人之效,似乎不让夫人专美。所谓旧曲与新声,“三有”和“三不”是也。

   
   “三不”乃指:“中国一不输出革命,二不输出饥饿和贫困,三不去折腾你们”。这是2月11日正在墨西哥外访的习,以国家副主席之尊向当地华人代表训话时,针对“有些吃饱了没事干的外国人”说的。他斥责这些洋人对中国“指手画脚”,语带不屑,一脸大义凛然的样子。
   
   “三有”则是“有困难,有办法,有希望。”见于其一个月前视察访问澳门结束时的讲话。
   
   后面的一段话旨在“勉励”澳门官民积极面对金融海啸,官样文章,了无新意。耐人寻味的是,此语原出于毛,乃其1949年12月在中央人民政府委员会第四次会议上的讲话,后于《人民日报》见报。当时广为传诵。习此番借用,是否效法胡锦涛上台即到西柏坡“圣地”参拜,表明自己不忘本党开山祖师教导?
   
   事实上,和“今上”几年前朝拜七届二中全会旧址相仿,习之言实质无非向打江山的老一辈“做秀”,让其放心,并借此强调权贵阶层奉毛为正朔,以减少内斗。
   
   至于前一段话,似与温家宝最近出访欧洲期间的言论相呼应。温当时多次不点名地抨击美国,指其为金融危机的元凶。习则批评有外国人仍然对中国说三道四,由于他正在美国后院拉美访问,故其针砭美方之意味甚浓。
   
   有论者更明确指出,习是要“还击”奥巴马内阁财长盖特纳和西方舆论。盖特纳曾指控“中国操纵汇率”,后者则预测今年“中国无法‘保八’”(即无法维持GDP增长百分之八)。但习却拿不出有力的证据反驳上述说法,只是重弹老调,说什么中国能养活13亿人就是对人类的最大贡献,对于大量进口粮食则避而不谈。
   
   但习之言也可能一箭双雕,是对西方国家及日本质疑中国人权的回敬。因为2月9日和11日正值联合国人权理事会首次审议中国的人权报告,上述国家仗义执言,使北京当局大为不快。尽管由于一众“友邦”穷哥们极力报答中国的慷慨施舍,在会上演出“拥华大合唱”,为其人权状况评功摆好,使之得以顺利过关,但“有仇不报非君子”,习皇储自然要代表中共,向“说三道四”者还以颜色。
   
   不过,其“三不”论实在经不起推敲。
   
   “中国不输出革命”?非不为也,是不能也。
   
   从1949年中共建政至今,北京当局一直以欧美及日本等民主国家为敌人,其在亚非拉的经援也服从于鲜明的政治目的。但1991年“苏东波”之后,国际共运彻底破产,中共自然把“革命”的旗号暂时收起。但它对北韩、古巴的慷慨捐输并未停止。归根结底,仍然蕴含向朝鲜半岛和拉美“输出革命”的意图。故习之所言,无异“此地无银三百两”。
   
   “(中国)不输出饥饿和贫困”?这只能说规模比上世纪六、七十年代大大缩小了。
   
   人所共知,大陆中国一直是“人蛇”的主要产出国,也是20世纪饿死人最多的国家。59-61年的大饥荒,神州大地至少3750万人成了饿殍,虽然没给周边国家造成直接祸害,但这绝非值得皇储自诩的事。
   
   “不去折腾你们”?这一点属睁着眼睛说瞎话。
   
   举凡论者列出的“输出毒品可卡因,被澳大利亚警方人赃并获”,“输出污染”如含三聚氰胺的有毒食品饮品,‘输出狭隘民族主义”如奥运圣火护旗手之类,以及“在美、澳进行秘密政治献金”等等,铁证如山。此外还有03年的“沙士”,在全球引起轩然大波,欧、美、亚洲成千上万人遭殃。所有这些“折腾”,可谓层出不穷,环球各国,鲜有不受害者,其中又以美国、西欧等主要民主国家为最。
   
   在此提醒皇储:“沉默是金”,政治人物尤其如此。身为接班人,谨言慎行有益无害。否则多说多错,自打嘴巴,自取其辱,地位不保。胡未接班时少说话多做事堪为楷模。
   
   当然,如果皇储并非即兴发话,而是根据中南海决策层的意旨作高调宣示,那又当作别论,属于“人在江湖,身不由己”。纵使如此,邓公外交遗训仍应铭记,其“韬光养晦”十六字真言没有过时,宜“戒之慎勿忘”也。
   
   (09-2-17)修订

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场