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余杰文集
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21、《白头鹰与大红龙:美中关系及其对世界的影响》(2008年香港晨钟书局出版)
·美国民主的真相与根基——与庄礼伟商榷,兼论美国的基督教精神
·纪念那些战死在中国的美国士兵
·希拉里回忆录的中文版是如何被肢解的?
·民主女神浴火重生——华盛顿“共产主义死难者纪念碑”揭幕仪式亲历记
·跨国公司在中国的道德盲点
·从尼泊尔毛派的末路看全球清算共产主义罪恶的浪潮
·欧洲、美国与中国之“三国志”
·共产主义就是恐怖主义——布什总统讲话的划时代意义
·人权议员布朗贝克和他的中国女儿
·美国媒体在“妖魔化”中国吗?——从美国媒体关于中国黑心商品的报道谈起
·巴以冲突中美国的角色
·美国的秘密与细节的启蒙——读范学德《活在美国》
·美国为何干涉日本的“内政”?
·美国新保守主义的崛起
·美国学界应当避免“中国化”的陷阱
·面对邪恶的时候,没有真正的中立——从二战中美国与瑞典、瑞士的不同角色谈起
·美国如何帮助推进中国的宗教信仰自由——在美国参议院的演讲
·我们关于声援美国政府摧毁萨达姆独裁政权的声明
·倒萨战争与“人权至上”的价值观
·韦塞尔为什么支持美国对伊战争?
·中国不是一个负责任的大国
·白宫会谈的台前幕后
·美利坚不是藏污纳垢之地——建议美国政府对居留在美国的中国贪官及其家属展开调查
·“小鹰号”事件:中美谁是胜利者?
·以祷告改变世界——华盛顿“总统早餐祷告会”侧记
·谁之“崛起”,哪有“和平”?
·佩洛西:人权不是幌子
·欧洲、美国与中国之“三国志”
·中国信仰的复兴与中美两国的“化敌为友”——在美国众议院的演讲
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22、《不要做中国人的孩子》(劳改基金会)
·不要做中国孩子的母亲——天安门惨案十九周年暨汶川大地震祭并为“天安门母亲”网站开通而作
·谁是亚洲最美丽的女性?——写给缅甸民主运动领袖昂山素姬
·“处女卖淫”案与警权过度扩张
·从警察到还是妓院的变脸
·业主维权与市民意识的觉醒
·寻求公义需要更大的耐心和勇气——天安门屠杀十八周年祭
·红卫兵外长李肇星的末路
·你可以成为一名快乐的异乡人——读格鲁沙《快乐的异乡人》
·扶不起来的胡阿斗
·青藏高原上的血雨腥风——读唯色《杀劫》
·退休高官休得窃取神圣教席
·矿难为何无法遏制?
·推倒西藏的“柏林墙”——读阿妈阿德《记忆的声音》
·被人民抛弃的中共十七大
·帝王腐尸味中的天价酒店
·孩子眼中的蒋介石
·乱哄哄你方唱罢我登场——读张素华《变局——七千人大会始末》
·以“幽暗意识”透视中国百年激进思潮——与张灏对话
·《记念刘和珍君》为何被逐出中学语文课本?
·若为自由故,家国皆可抛——读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·我在哪里,哪里就是中国——余英时先生侧记
·宾利轿车为何能热销中国?
·萨达姆与阿米尔
·是工人运动,还是痞子运动?——读《罗章龙回忆录》
·中国人不是动物庄园里的熊猫——驳德国前总理施密特的若干亲共言论
·若为自由故,家国皆可抛—— 读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·胡锦涛为何成不了戴克拉克?
·不要做中国人的孩子
·我们拒绝什么样的生活?——读狄马《我们热爱什么样的生活》
·中国,你的裂口大如海
·将这些事摆在你眼前——特务和告密者可以拥有美好的未来吗?
·明朝亡于厂卫,中共亡于恶警——评贵州国保总队副总队长庞鸿就任瓮安县公安局长
·下流人上升的国度
·我以自己的方式爱中国——《不要做中国人的孩子》跋
·被凌辱的中国女儿的救赎之路——读巫一毛《暴风雨中一羽毛》
·全民唾弃的央视名嘴张召忠
·那座流血的城里有几个义人呢?——读丁子霖《寻访六四受难者》
·谁也不能杀死孩子——写给所有的母亲,也写给所有的父亲
·从“持不同政见者”到“持自己政见者”——读刘晓波《未来的自由中国在民间》
·我们的孩子拒绝歌唱薄熙来钦点的垃圾歌曲
·出来如花,又被割下
·国府时代的新闻自由——读《陆铿回忆与忏悔录》
·吃人,中国的象征与现实
·玩偶、黑帮与过家家
·中共可能避免瓦解的命运吗?
·“暴徒”是怎样炼成的?——杨佳杀警案背后的制度危机
·想起王旭明,想起范美忠,想起孩子
·矿难之后又是矿难
·爱阅兵的大学校长与被奴役的大学生
·为什么美国孩子比中国孩子幸福和快乐?
·谁将顺民变成了暴民?
·那哀歌为谁而鸣?
·你为死者开——读杨显惠《定西孤儿院纪事》-
·“吃人”何以成为“艺术”?
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23、《彷徨英雄路:转型时代知识分子的心灵史》(台湾联经出版公司,2009年)
·《彷徨英雄路——转型时代知识分子的心灵史》目录
·盗火者与殉难者—论谭嗣同思想体系及生命实践中的基督教因素
·从“士大夫”到“知识分子”
·从曾纪泽与慈禧太后的对话看晚清改革开放与道德伦理之冲突
·“清流”不清——从《孽海花》看晚清的“清流政治”与“清流文化”
·肺病患者的生命意识——鲁迅与加缪之比较研究
·“秦制”:中国历史最大的秘密——论谭嗣同对中国专制主义传统的批判
·最是文人不自由——论章学诚的“业余”文章
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普京之谜----读布洛茨基《普京:通往权力之路》

来源:民主中国

    普京是一个谜。当叶利钦突然宣布退休,推出接班人普京的时候,谁也不知道这个不苟言笑、脸色阴沉的新人有没有让俄罗斯重振雄风的本领;当普京任满两届总统的八年任期的时候,俄罗斯凭借其能源优势,经济出现了复兴的态势,因此他在国内的声望也如日中天,同时普京打压民主派的独断做法也招致西方的严厉批评。普京究竟是一个什么样的人?左派还是右派?新沙皇还是斯大林?

   俄罗斯著名记者奥列格·布洛茨基所著《通往权力之路》一书,以大量面对面的访谈资料为背景,讲述了普京从一名神秘的克格勃官员成为俄罗斯总统的传奇历程,也从一个侧面展示了最近二十年间苏联蜕变为俄罗斯的种种剧变。这是一本刨根问底地考察普京的"家谱"的传记,其中我最感兴趣的部分,乃是普京作为克格勃的情报官员派驻东德的那段特别岁月。迄今为止,我还没有看到有任何一个分析家充分评估这段经历对普京的思想和价值观产生的影响。其实,这段经历也可以回答一个人们普遍关心的问题:普京会带领俄罗斯走回头路吗?

   一九八五年夏天,作为苏联克格勃驻东德安全部代表处成员,普京开始了在东德将近五年的工作和生活。普京夫妇的两个孩子都在东德出生,他本人则迈出了职业生涯中关键的一步。同事尤里·列谢夫上校这样描述普京的工作:"应该关注的是,在民主德国不到五年的工作时间里,普京的职位升了三级,初来时还只是一个高级业务人员,离开时已经是处长高级助理。这在当时已经是相当显赫的职位了。在我的印象中,除了他,好像还没有别人能够在短短的四年里升得如此神速,这已经很直观地说明了他的业绩。"对于普京的工作业绩,其上司马特维耶夫上校评价说:"普京不仅在欧洲有自己的代理人,在世界其余一些地区也有,坦率地说,普京与世界上好多国家的联系渠道是畅通的,包括东南亚一些国家。"

   显然,以克格勃自身的人才选拔标准而言,普京的工作能力、工作态度和工作成就都是无可挑剔的,他确实是克格勃年轻一代中的精英分子,他出色地完成了"党"交给的各种任务。但是,他所做的一切都是在维护一套僵化与停滞的制度--东德的制度以及东德制度的"母体"苏联的制度。虽然普京后来多次表示不会对早年的克格勃生涯感到后悔,但其内心深处无疑充满了矛盾和挣扎--一个吊诡的事实是:苏联内部的改革派,最早是从克格勃当中产生的,因为他们能够接触到最多的关于这个社会的真相的资料,这些情报促使他们开始反思制度的弊端。

   这段云遮雾罩的职业生涯,给普京带来了既包含负面因素也充满正面因素的若干重要影响,也让他拥有了某种"变脸术"。其负面因素在于:普京深谙幕后的权力运作技术,并相当迷恋强力原则。长期处于秘密状态的特务身份,使他倾向于奉行黑白二元论的价值观以及成王败寇的生存准则,而不愿意以民主与妥协的方式处理国家事务。这一点在他处理别斯兰恐怖分子劫持孩童的事件中表现得尤其明显:作为最高决策者,为了捍卫本人以及作为"大国"的俄罗斯的"面子",全然不顾被劫持的孩童的人身安全,断然下令采取正面强攻的方式,最终造成重大的人员伤亡。欧美民主国家的任何一位领袖,都不会亦不敢用这种冒险的方法来应对此一危机事件。倘若他们如此而行,必将导致其政治生涯的终结。而普京这样做了,却未受到民众普遍的反对,这表明生命的价值在俄罗斯仍然不受重视,人们内心深处仍然需要一名强势人物。

   这段特务生涯带给普京的正面因素在于:在东德期间,他比普通的俄罗斯人更多地接触到西方的一切。同时,通过细致的观察,他对东德的制度产生了深刻的置疑--当然,他不会不知道东德的制度乃是苏联制度的衍生物。在成为俄罗斯联邦总统之后,普京在一次接受记者采访时,说了一段肺腑之言:"民主德国的灭亡是不可避免的。我到民主德国开始同德国人交谈,同时开始思考周围发生的一切,我内心里甚至开始有些厌恶,感觉这种生活有些不太符合常态。现在,在欧洲是不可能再出现一个以一九三五年的苏联为样板的如此没有生气的国家了。"看来,普京本人并不喜欢东德这个"国家对所有人民进行着全面的监视"的国家(对此,在电影《窃听风暴》中有淋漓尽致的表现),尽管他本人就是"监视者"背后的"监视者"--有意思的是,东德秘密警察对全民进行监视的方式是从苏联学过来的,而普京所供职的克格勃所从事的正是这类卑鄙勾当。

   一种制度甚至让其捍卫者也感到"厌恶",难道它还有继续存在下去的合理性吗?在这段谈话中,普京将"停滞"与"灭亡"两个词语联系在一起,他敏锐地意识到:一个没有公民自由的停滞社会,虽然在短期之内可以集中起巨大的人力物力来,参与军备竞赛,甚至送宇航员进入太空,使得表面上显得无比强大;但其最终的结局,必然是病入膏肓、走向灭亡,"我却没料到民主德国会这么快就消失,尽管我很清楚这一切迟早都要到来"。这一崩溃的速度超过了普京的估计,也超过了戈尔巴乔夫以及昂纳克、齐奥塞斯库等东欧各国共产党领袖们的估计。当然,东德的崩溃与苏联的崩溃也互为因果--在东德及整个东欧发生剧变之后,苏联当局不可能闭关锁国而幸存下来。

   普京结束其在东德的使命回国之后,苏联已经风雨飘摇,社会变革日新月异,民主派人士公开挑战旧体制,参与竞选并夺取了若干重要的职务。此时此刻,普京何去何从?他立即以新的职业选择来彰显其立场--他积极投身于彼得格勒激进民主派市长索布恰克的阵营,并成为其竞选中的得力助手,而索氏当时正是苏共保守派仇视的"眼中钉"。普京遂面临着一个尴尬而严峻的处境:他既是民选市长索布恰克的外事助理,又是克格勃的秘密情报人员。《通往权力之路》的作者分析说,这两种身份的对立,随时都有可能凸现出来:一旦发生紧急情况,他究竟应该执行克格勃领导的命令,还是执行索布恰克市长的命令?他究竟应该履行入伍时候的誓言,还是去承担民选的市政府的公务员的道德和义务?

   普京毅然选择了服从民选政府,并自动脱离克格勃体系--虽然他还有一年时间便可以领取到丰厚的退休金,他亦义无反顾地放弃了。这种决然的选择,与普京在东德的特殊体验密切相关,亦表明他对旧制度完全失望。在苏共晚期,普京虽然没有公开声明退党,但他成了一名"无党派人士",这种特殊的身份一直保持至今。普京所领导的最大政党统一俄罗斯党赢得了议会选举,拥有六成以上的议席。该党效忠于普京,普京却不是该党的党员和党魁--这也是转型期俄罗斯政坛的一个奇观。

   曾在强力部门担任要职的普京,在经历了戈尔巴乔夫和叶利钦两个时代之后,深知这样一个真理:一个社会的发展和稳定,不可能依靠计划经济、党对权力的垄断、秘密警察的恐吓以及剥夺公民的自由而实现。在一九九一年苏联和苏共的大崩溃中,普京没有像克格勃最高领袖克留齐科夫那样因站在时代潮流的对立面而变得臭名昭著,相反他的职业规划是:宁愿利用在东德省吃俭用而购买的小轿车来开出租车,也不愿继续为企图将俄罗斯捆绑在旧时代的克格勃集团效力。后来,普京成为叶利钦政府中的要员乃至登上总统的宝座之后,对重组后仍然奉行"走回头路"政纲的俄共保持警惕,从来不把这一势力当作其政治盟友。他对持守"共产主义原教旨主义"的俄共领袖久加诺夫之流加以排斥,通过权力运作以及俄罗斯社会变迁的合力,使俄共的声望在普通民众中日渐降低,俄共的势力在其传统地盘--国家杜马中也日渐萎缩,正如分析家所指出的那样:"一党专政已让位给了普选民主。曾经权力巨大的俄罗斯共产党人不再控制社会生活的所有方面,也不再将异见者送进劳动集中营。"

   有人因为普京昔日不见天日的克格勃生涯,而担心他会将俄罗斯拉回到以前的专制时代。但是,在内政问题上,普京对斯大林主义具有相当的免疫力。虽然他偶尔也说过几句斯大林的好话,但他对斯大林主义并不感兴趣,也无力重新在俄罗斯打造出一套新的斯大林主义来。如今的俄罗斯社会,三权分立、民众直接投票选举国家元首、中央与地方权力分割等的现代民主制度的基本要素已经初步稳固。尽管普京名望甚高,但报刊上亦经常见到关于他的政治漫画和尖锐批评,这在苏共时代是不可想象的。普京本人也清除地知道,企图恢复停滞的旧体制、让自己成为斯大林那样的独裁者,是一个愚不可及的、自我毁灭的想法。

   当然,普京本人并不是一个彻底的民主派人士,也完全不是像前捷克总统哈维尔那样,是一个具有知识分子气质和道义感召力的政治家。哈维尔是作为政治反对派积累了巨大的道义资源而登上总统职位的,但从戈尔巴乔夫、叶利钦到普京这三届苏俄总统,则都是从原统治集团中蜕变出来的民选领袖。这一差异是由不同的国情和政治传统决定的,这也是俄罗斯的民主化进程滞后于捷克、波兰等东欧国家的原因之一。

   普京拒绝列宁主义和斯大林主义,却颇有俄罗斯人深入骨髓的民族主义。奥列格·布洛茨基认为,普京受制于俄罗斯漫长的专制主义传统以及他本人任职克格勃的职业背景,心中颇为崇拜彼得大帝的丰功伟绩,一直梦想重振俄国的雄风。因此,他对西方持强硬态度,明知国力不足以抗衡美国,亦多次试图挑战美国作为超级大国的一国独大的世界格局。他无法阻止欧盟和北约东扩的步伐,却能够对独联体国家发挥举足轻重的影响力。这当然符合俄国一般民众的心态。普京的外交政策中,不可避免地有浓厚的俄罗斯大国沙文主义的色彩,比如干涉爱沙尼亚拆除苏军纪念碑的内政,对其发出声色俱厉的警告,俨然还是昔日宗主国的心态。

   近年来,中亚各国的"颜色革命"对俄罗斯本国形成了强烈的冲击。这不仅是一个地缘政治的问题,更是政治制度优劣的竞争。虽然普京在口头上批评美国向全球推广民主自由价值的策略,但他不会看不到,民主和自由是当今世界不可阻挡的潮流,俄罗斯无法逆此潮流而重新成为世界的"孤岛"。因此,尽管普京领导俄罗斯争夺大国交椅的野心不会收敛,但他亦不会带领俄罗斯重新"苏维埃化"。他的权力再巩固,也不可能像当年的斯大林和勃列日涅夫那样一直"为人民服务"至死。他所青睐的接班人也有自己的政治理念和治国方略,不会轻易被他所操纵;他会成为俄罗斯历史上影响力最大的退休总统之一,但难以一劳永逸地占据"垂帘听政"的最后决策权。

   另一方面,普京亦不得不受制于俄罗斯民主制度已深入人心的现实:尽管俄罗斯民间依然存在着对"沙皇"的心理需求、尽管普京本人身边存在着一个与原克格勃帝国藕断丝连的亲信圈子、尽管普京本人内心深处确实存在着成为伟大领袖的欲望、尽管普京所拥有的权力四倍于美国总统布什,但他不太可能将自己"克隆"成新一代的"斯大林"。在今天的俄罗斯境内,昔日数以千计的斯大林塑像全都不复存在,普京不会看不到这个蕴涵着人心向背的事实。他用铁腕手段镇压车臣等地的独立运动,体现了其迎合俄罗斯国内民族主义思潮的一面;但是,他又及时制止了某些媒体对他个人的类似于"个人崇拜"式的宣传,说明他对俄罗斯的主流民意依然保持着相当清醒的判断。

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