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王丹文集
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中国需要启蒙运动----从戈扬病逝思想起

   来源:TaiwanNews财经文化周刊
    原《新观察》杂志主编,中华学人联谊会创始人戈扬女士一月十八日凌晨病逝于纽约的法拉盛医院,享年九十四岁。消息传来,我们在震惊与伤痛之余,也令人想起一个问题:我们是否还记得八十年代中国大陆的启蒙运动呢?
   今天我们都在忙于回顾与反思中国改革开放三十周年,但是中国过去三十年的发展,八十年代是最为重要的时期,而那个时期中,一批年轻的时候为了中华崛起的理想投身中共领导的民族革命,后来在历次政治运动中饱受摧残,并逐渐觉醒的体制内知识分子,利用当时相对宽松的政治环境,以及他们掌握的一定的话语权力,积极推动思想解放,针对很多主流意识形态提出了突破性的见解,并向社会提出了民主、自由和人权的口号。我们称之为“新启蒙运动”。这个运动以一九八九年出版发行的《新启蒙丛刊》为阵地,而代表人物中,就包括戈扬女士。
   中国的改革开放走到今天,我们已经越来越看到了所谓“改革”存在的严重问题,对于中国过去三十年改革模式如果没有深刻的反省和检讨,我们就不可能针对未来社会转型提出更加清醒的方案。而要做出这样的反省和检讨,我们就必须看到,八十年代以启蒙运动为代表的改革派提出的改革思路,与九十年代以后以经济学家为主的知识分子群体提出的改革思路,存在很大的差异。厘清这些差异,重新比较这些差异,可以让我们看到一九九○年之后改革的问题所在。分析这些差异和问题,不是我今天的重点;我的重点是:如果在我们的反思中,八十年代的启蒙思潮缺席的话,我们的反思就是无本之木,无源之水。如果我们已经不记得戈扬,王若水、刘宾雁、包遵信等等这些名字,那我们是没有资格继续向前走的。这已经不仅仅是记忆的问题,更是社会发展的必要基础。
   今天中共提出什么“和谐社会”,什么“以人为本”,其实经历过八十年代的人都知道,这根本都是抄袭当年启蒙运动提出过的主张。既可笑而又沉痛的现实是,中共今天继承了戈扬一代人的主张,等于承认他们当年的主张是正确的,但是又依旧把他们当作敌人,拒绝让他们回国,这样的逻辑混乱暴露了今天的中共没有任何中心思想的本质。

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