[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[胡马们也就配给我提提鞋罢了---答客难二则]
东海一枭(余樟法)
·旧作新发:习近平与毛泽东的重大区别
·辟毛是最重要的辟邪(微集)
·今日微言(请把圣经、圣训、圣战之名还给我)
·中共七派略说及中国未来预测
·今日微言(坚持三不主义,做一个正常人和中国人)
·今日微言(狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂)
·团结微论
·今日微言(若是儒家圣王,必将大开杀戒)
·《论语点睛》之:自讼
·私塾和淑女(微言)
· zt从“读经”到“学儒”,私塾教育渐入佳境
·信仰和崇拜微论
·东海推荐:现代私塾教育之我见
·孔府微论
·姜义华批判
·今日微言(反儒派只有三条路:成仙,成佛,变鬼)
·圣贤与盗贼(微集)
·儒佛道微论
·勉习近平先生(选自《儒门狮子吼》)
·圣诞节感言
·德性与言论之关系
·“六大门派”杂论(一)
·吴元士:论“仁本主义”对当今中国的十大现实意义
·今日微言(健康的人格是人生最重要的根基)
·福山的问题
·关于《圣诞节感言》答客难
·仁本主义微论
·立品图书九月新书:余东海《儒门狮子吼》
·鬼神论
·今日微言(那年花好月正圆)
·“行同伦”微论
·与吴光先生的一点同异
·日本属我儒家圈
·余东海《儒门狮子吼》目录
·今日微言(一切都是命运最好的安排)
·这几年看过的电视剧(微集)
·今日微言(要做人间真好事,先学《儒家大智慧》)
·《论语点睛》之:学习的重要性
·马知批判(微论)
·今日微言(东海在,儒家在,中国就有希望)
·反自由的道路无法通达自由的理想
·今日微言(仁本确然无敌,儒术本应独尊)
·许石林的伪深刻
·【罗辉】遥接夫子之道,以开时代之新——余东海《论语点睛》读后
·仁本无敌,仁道救国(微论)
·最坏的阶段,最好的时代
·天下事皆吾家事
·关于“女子无才便是德”
·关于“女子无才便是德”
·十九大报告之我见
·今日微言(习思想远远超过马主义毛思想)
·雷锋式的好人
·反对爱国主义,儒马难得共识
·反对爱国主义,儒马难得共识
·对待无辜的三种态度
·对待无辜的三种态度
·永远铭感习近平
·善恶报应论
·政府的底线和儒者的天职
·敬天保民,保护人民三大权利
·吾家哲学冠中西
·马魂儒体和手表定律
·今日微言(佳人可爱休胡爱,真理难传不懈传)
·儒理就是真理,维明何其不明
·邪恶不胜正善,善恶自有报应
·《论语点睛》:冉雍可当大领导
·论批评
·今日微言(摧邪是最好的显正,惩恶是最好的扬善)
·儒家的宽容和严厉
·圣人有无常心
·辩异求同莫混同
·善良是否靠得住---兼论《狗镇》
·有一个观点惊世骇俗
·圣贤盗贼莫混淆,实事求是最重要---为茅于轼纠误
·今日微言(成仁是人生最大的幸福,仁德是幸福最大的保障)
·海边小通告
·关于中华文明分期和第四期经典
·革命和造反
·在民意之上还有更高的道统合法性
·淑女、君子和家庭(微集)
· 品德和学问
·信仰与自由
·吴元士《述志文》,东海附言
· 师道父道官道友道
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·女德和男德(微集)
·本性微论
·五福和《洪范》(微集)
·国家本质一二三
·我的一点态度(微集)
·极权主义和民粹主义
·今日微言(大千世界一元化,无尽儒心万代明)
·未能诲人不倦,不敢好为人师
·新三权分立和元首的产生---儒宪论之一
·警惕民主扩大化----儒宪论之四
·关于民本及人本---儒宪论之二
·关于家天下君主制---儒宪论之三
·老子的糊涂
·关于家天下君主制---儒宪论之三
·人贵三得
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
胡马们也就配给我提提鞋罢了---答客难二则

   胡马们也就配给我提提鞋罢了---答客难二则

   225网游氏:有篇网文题叫《最狂的网络诗人是谁》,写了喵喵、嘘堂、书生霸王、胡不归、胡马、檀作文等六个旧体诗人,你榜上无名。有人叫公用马甲的网民跟帖骂得有趣:呵呵,骂骂李白,骂骂杜甫,骂骂钱钟书,骂骂周笃文,一点风险都没有,这也算本事,这种狂是假狂。要我说,最狂的还要算东海一枭,就凭他的一句“胡锦涛,给我跪下!”你们这些所谓“狂人”连给他提鞋都不配。但他同时又笑你不会写诗。

   东海老人答:狂有假狂真狂,真狂又有层次、境界的不同。有的狂在皮毛,有的狂在态度,有的狂在气概,有的狂在骨髓,有的狂在精神。胡马们属于伪狂、小狂及皮毛之狂而已,确是连给我提鞋都不配的。

   须知狂是要有资本的,这个资本,包括思想、品行、文化、胆识、智慧等等。老枭之狂,靠的是我空前雄厚的综合资本,可不是一句“胡锦涛,给我跪下!”而已----说出这句话,只要有胆量就行,敢说的人不少。

   不过严格地说,说我狂在神也是不准确的。作为中华文化的集大成者,老枭亦狂亦谦、不狂不谦,早已道在中庸了。

   笑我不会写诗,这不是狂言而是妄语了。公用马甲眼光有限,知我是狂之真者、狂之大者,却不知枭诗之好,不知我“信手挥成皆大诗”,不知在旧体诗方面,胡马们也就配给我提提鞋罢了。好诗在诗外,技巧上,有的人或许并不逊色于我,但论思想之深、境界之高,论诗外功夫之雄厚,他们就只能望枭之尘矣。2007-11-29选自《谋利当谋天下利,爱才偏爱济时才----东海难不倒(222---229)》

   280丰润姜子:老人说“做了狂之真者,狂之大者,进而契入中庸之道”,按老人所说,孔老圣人应该是最契入中庸之道的了吧。以此,是不是他老人家也应该是最大,最真的“狂徒”了呢!求教于老人以详释,先致谢了!

   东海老人答:本系列225答中我说“胡马们也就配给我提提鞋罢了”,你说没看懂我究竟想要说明什么。我告诉你,愿汝等(包括喵喵、嘘堂、书生霸王、胡不归、胡马、檀作文等)为狂之真者、狂之大者,进而契入中庸之道。

   孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进取,狷者有所不为也”。意思说:如果找不到中道的人为友,就与狂狷者交往。狂者积极进取敢做敢为,狷者清高自守有所不为。

   何晏集解引包咸语曰:"狂者进取于善道,狷者守节无为"。邢疏曰:"狂者进取于善道,知进而不知退;狷者守节无为,应进而退也"。朱熹《集注》:"狂者志极高而行不掩,狷者知未及而守有余"。在这里,狂为褒义,是一种不屈不移不夺不悔富于淑世情怀的相当高级的精神形态。

   但比较而言,立足于狂狷又超越了狂狷的中庸之道更高更难(详见枭文《人天正道是中庸》)。所以,说孔子是最大最真的狂徒,没错,但又不够准确。因为孔子的修养已经炉火纯青归真返朴了。这个“狂之真者,狂之大者”的头衔放在孟子头上更为恰当。2007-12-5选自《人尽畏真偏打假,世皆逐物独随心---东海难不倒(275---282)》

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场