[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[东海老人:修阴功,积大德]
东海一枭(余樟法)
· 关于计生的思考
·马云是个道德盲
·驱饥肯乞米三斗,解渴欣逢水一湾
·狮子吼和老婆心
·关于杀生答客问
·马学不去,中国无救
·今日微言(摆在儒家面前的一个重大课题)
·教主和教师
·教主和教师
·最大的国耻
·最大的国耻
·存在主义微论
·杂时代微论四则
·今日微言(儒家的一大特色和小人的重要特征)
·瑞典事件微论
·云飞风起看秋潮
·儒群和马族微论
·中国梦微论
·澄清一个相当普遍的误会
·澄清一个相当普遍的误会
·歌功颂德礼所当然,歌罪颂恶天理不容
·我的一点态度
·佛学亦可破唯物
·抓住这头大象
·马主义中国化微论
·汉武帝微论
·文化品质微论
·仁本位、人本位和集体本位
·马主义中国化微论
·马恩批判
·天性微论
·鲍鹏山先生有点迂
·关于民主与专制
·马家教育在培养伪恶之徒
·盗贼不死,圣贤不止
·自由主义国家
·这段话对儒家不公平
·关于自爱和爱人
·谁是儒家高级黑
·季羡林的一个论断
·东海微言(现中国四大派)
·时代呼唤灭绝师太
·关于大一统
·马学之用大矣哉
·关于言、气、志、心
·关于采生折割
·造神和真神
·养不教,父之过
·名德微论
·冬成:开卷余东海,寻根孔圣人(东海附言)
·颂贼颂恶其罪大
·坚守高地与影响主流
·下跪与奴性
·中美年年讲人权
·关于宗教极端主义
·关于制度
·佛说和儒说
·定业和不定业
·猪瘟和马族
·《文化决定论漫谈》前言
·黎红雷一语三错
·民族自救唯一的法门
·儒家文化大革命
·与纳粹主义和种族主义毫不相干
·维权和维稳
·理论、实践和理想
·恶制的建设、维持和改革
·呼吁言论自由
·中华宪政纲要(第三稿)
·关于革命
·击蒙易中天
·儒学与科学
·借用叶利钦的话
·美德的基础是正常
·伊斯兰恐惧症
·为什么恶人特易遭厄运
·格物致知兼内外
·马帮不可能守信,圣贤不可能上位
·上下有别而不二
·人类的希望在儒家
·正义和文明
·何光顺先生过虑了
·原谅自己
·邪恶群体易灭绝
·为善不足为恶有余
·文明最高形态,历史最佳道路
·中美预测
·文化问题文化解决
·花千芳、王思聪和英语
·互害型社会
·关于税负痛苦指数
·万法归一,一归何处?
·小布什、张维为都错了
·不学无术李泽厚
·儒家的自信
·对孟晓路的一点认同和两点异议
·关于轴心时代、轴心文明之我见
·关于群己关系
·关于儒群不如自由派的一点感觉
·期待张祥平先生赐教
·简答张祥平先生的三点批评
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
东海老人:修阴功,积大德

   东海老人:修阴功,积大德一很多人往往有一种耽心:耽心坏事被人知,耽心好事不被人知,其实都是多余的。干了坏事,与其遮掩和耽心,不如及时坦白忏悔,既使一时没有坦白的勇气,也当私下里力所能力地弥失补过,及早为自己消业。至于好事不被人知,在智者看来,那是求之不得的“好事”呀。

   庄子说:“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。” 为善无近名,做好事不留名、不为名,就是阴功积德。

   所谓阴德、阴骘,指不被人见、不为人知的善行,这种善行的福报特别大。古人说:一命二运三风水四积阴功五读书。意谓,一个人能否成功、发达和幸福快乐,第一是命好,第二是运气好,第三是祖宗的风水好,第四要多做善事,而且以阴功为上…。

   阴功原是道教的说法,道教劝人“行时时之方便,积处处之阴功。”列举了十种善行:第一,与人为善;第二,爱敬存心;第三,成人之美;第四,劝人为善;第五,救人危急;第六,兴建大利;第七,舍财作福;第八,护持正法;第九,敬重尊长;第十,爱惜物命。

   道教还认为,欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善。

   二或问:好事不被人知也罢了,有时如不明言,别人恩将仇报,岂非冤枉?答曰:特殊情况,明言一下也是应该的。不过,恩将仇报的事的人,所在多有,只要没构成大的伤害虫不必在意。恩将仇报者,自造恶业,会遭报应,阴功积德者,更将后福无穷。

   〝种瓜得瓜,种豆得豆〞,“种如是因,必得如是果”。对于佛教的因果律,道家和儒家也是在一定程度上相通或认可的。只不过佛教讲前生、今世、后身的三世因果,儒家只重现世,故强调现世报应,东海儒家既重现世,也局部认同轮回说(详见枭文《关于轮回》)。

   杜甫有一首怀念李白的诗写道:世人皆欲杀,吾意独怜才。才华尚且有人怜惜,况真道德乎?德不孤,必有邻。即使在丛林世界,大德之人总会有他的理解者、尊崇者、共鸣者和同道者。

   总之,因缘不可思议,良知不可思议,因缘之巧妙,良知之神奇,非凡夫意识之心所能逆料啊。“吉人天相,确有神助;遇难呈祥,转祸为福”的故事古今中外数不胜数,对此东海自己也是深有体会。吉人天相这个“天”,在儒家就是天道天理,就是良知。这句成语,实乃真理,可惜常被人当作对困难、不幸者的安慰话肤浅地使用。

   三有些人帮了一下人,捐了一点款,做了一点好事,就忙着找媒体找记者,广为报道,到处宣传,让全世界都知道,那就不叫阴功了,虽然受到赞扬,出了名,一时光耀,有何趣味,反而在福德上难免大打折扣------当然,为善总是好的,大小总是有福德的。为非作歹、行恶害人才是最不好、最愚蠢的,往往机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。

   以上是从功利的角度而言的。道德不违功利、含摄功利,但从根本上说,道德是超越功利的。所以,一个真正的大德大仁者,为善无近名、积累阴功阴德是自然而然的发自本性的,出发点并非为了福报,并非为了自己的保身全生尽年。而且,对于大德大仁者而言,经历苦难、战胜苦难本身就是福乐,乐在其中。

   多积阴功多积德,莫遗伊戚莫坑人,这是智慧的选择,更是道德的必然。凡我儒者,莫问收获,只管耕耘,莫管世人知不知,只管为他人为社会为国家踏踏实实地尽心尽力吧。2009-2-16东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场