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陈泱潮文集
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
·五.没有更新和发展,就没有活力
·六、人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
·七、圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
·八、圣经准确预言了人子出生的时间地点
·圣经准确预言了人子出生的时间地点(善本)
·九、人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
·十、耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子
·十一、传道书预言所罗门王要转世来传【上帝之道】
·十二、恒约要点:【上帝之道】十大信条及合一世界宗教之信经
·十三、恒约【上帝之道人权灵本主义】是人子辖管/牧养万国的铁杖和灵粮
·十四、当下上帝信仰复兴在中国与世界兴起中文热的神学及历史意义
·十五、人子+弥勒+马赫迪一口同声祝福白马更新教会
·人子二书注释索引
·《人子二书》問世是本次“圣经四连环血月”的重大事件
·反对造物主主宰者没有好结果!
●圣经续篇【恒约】大略(哥本哈根书)
·哥本哈根书目录
·1.【恒约】应验【新约】预言“人子的兆头要显在天上”(1图)
·2.人子之所以受上帝重用蒙耶稣授权的今生原因
· 3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
·4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
·5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言(2图)
·6.【恆約】的重要貢獻
·7.【恆約】對未來的重大預言
· 8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
·9.認清上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
·10.不可為了肉體壞了烀f勿為假(肉體)喪真(烀
·11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
·12.領悟【恆約】的關鍵
·13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
·14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
·15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
·聖經續篇【恆約】大略(全文/组图)
●上帝與人子締結【恆約】紀實(缔约书)
·締約書目錄
·1上帝與挪亞立約,以虹為記號
·2上帝與人子立約,以彩云為記號
·3上帝特意揀選和造就了人子
·4上帝在牢中牢给人子作了极其神圣的特殊洗礼
·5上帝與人子締結【恆約】紀實
·6【恒约】确立,人子第一问:“我身是否弥勒身?”(组图)
·7【恆約】確立,人子第二問:“人子彌勒何一身?”(组图)
·ZT基督网:紫薇圣人的历史使命及其特征特点
·人怎样对待造物主上帝,机器人也将怎样对待人(图)
·8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)
·9东圣神洲是造就人子,大復興【上帝信仰】之地
·上帝将大卫王最优秀的后裔隐藏在中国
●陈圆圆转世传奇纪实
·贝塔以色列人是所罗门王和示巴女王的爱情结晶
·1987年8月18日陈圆圆转世前夕三约定
·2007年1月互联网上公开寻找陈圆圆的转世(6张图)
·1、2007年4月出席未来十年中国问题研讨会(2图)
·2.2007年5月2日第一次见面
·3.第二次见面
·对查建国推崇无神论的批评
·4、上帝引领您我的脚步(图)
·5、相通的心灵
·6、莫忘6月22日必将载入史册的神圣约会
·7、首通电话
·8、电话留言
·9、花束表达了我的心意
·10、您担心我淋雨
·11、您清澈的眼睛告诉我
·12、非同凡响的历史画面(照片略)
·13、想不到如此少年老成
·14、从长计议
·15、往事回顾
·湖南怀化“群体转世”实地探秘(图)
·16、狱中阴阳热恋
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鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德

   陈泱潮(陈尔晋)
   
   在线写出,发表于 2009-2-21 19:39
   
   

   张先生:

在下不是在与你争论什么您我之间谁尊贵的问题,在下是指出你一口一声自称是“救世主”“是再来的耶稣”,说话做事就应当为人楷模足供世人奉为师表。


在下和你的争论是乡党之争吗?你心里很清楚,所有读者都清楚,我们之间的争论不仅是关于信仰关于上帝究竟是谁究竟在哪里等等一系列重大问题,而且,诚如你所说是关乎“治国安民的政教学说” 。

   
    因此,也正如你所说的:“在治国安民的政教学说上,是论道德学问,是智慧高、学识渊博的为尊贵。”

在下正是从这个角度要求你做人要有一点起码的道德,起码应该懂得敬老尊贤,不可无视先贤前辈开路的艰辛和牺牲:在下比你仅仅大一轮甲子12岁.可是在下早在上个世纪70年代就自觉冒着毛泽东杀思想犯如杀鸡一样的危险,写出了《特权论》,并且就三度上书毛泽东……而你张国堂是在已经根本没有杀头坐牢危险的情况下才来插入政治学说的学习的。《特权论》直到今天还具有发聋振聩的作用,还不失为一个完整的思想理论体系,依然还能够给读者强烈的启迪。更不要说结合在下写成《特权论》后将近40年来所形成的【上帝之道-人权-灵本主义】的整个立体思维体系了。可是请问“救世主”张国堂先生:你到底有什么独创的学说?你东抄西抄,最多充其量不过是一个抄书匠罢了!难道你正是因为一没有资格二没有资本,而又要强充民运领袖,便要故意来糟蹋在下、贬低在下、打击在下?


和你实事求是谈这些,到底是在下在“倚老卖老”和你争尊争贵?还是因为你满口孔孟仁义道德,一副强盗抢劫犯的无道无德的丑恶嘴脸犯罪行径,使人不能不向你当头棒喝?民运中某些枭雄黑道为了他们的名利为了欺世盗名成就他们的假冒伪劣而昧着良心抹杀、排挤和打压在下,难道你这个一口一声孔孟之道一口一声是“再来的耶稣”的人,也居然要如此在光天化日之下大耍强盗抢劫犯无道无德的流氓无赖手段欺世盗名以假冒伪劣贻误中国的前途命运?

   
    请问张国堂先生:在治国安民的政教学说上,你的政治道德何在?你的“政治大智慧”难道就是鼠窃狗偷当抢劫犯小偷?

你既然要和在下“论爵位”,迫使在下不能不回答你:早在上个世纪80年代初期,在下就奉调到后来被称之为“事实上的团中央”中国青少年研究所筹备组工作,就和在胡耀邦先生任团中央第一书记时期就建立了十分亲密的友谊的一些共青团元老结下了莫逆之交,而且在下和邓小平夫人卓琳客观上真实存在着世交姻亲关系,假如胡耀邦先生能够成功接班,假如在下不因为邓小平提出“四个坚持”便毅然决然放弃利用邓小平的亲戚关系挤身官场而选择走诉诸人民的道路,在下今日的“爵位”也许不数一也数二!尽管在下今日地位卑微,但是回顾毕生作为,仍然不失为大写的人!只要中国如此复杂的政治问题、社会问题、道德严重堕落问题、生态环境介于毁灭、急需确立正确信仰等等一系列根本性问题不能得到妥善的符合上帝旨意的解决,陈泱潮今生不能一展抱负,来生来世也必然能够重整旧山河!所以,希望你张先生能够看远一点,要珍惜你我今日有幸结缘的机会,要结善缘结良缘,不要结孽缘!


你说:“你还没有在任何正宗教会受洗,从基督教的灵性生命上说,你连婴儿都不是,比婴儿还小。虽然我的灵性生命还不成熟,还很幼稚,但我比你大多了。”――请问阁下凭什么又怎么能够断言在下没有受洗?更怎么能够断言在下“灵性生命还不成熟,还很幼稚”?诚然,任何人都不应该妄自尊大以为自己的灵命已经很成熟不需要加强灵命的增长和修维,但是,完全可以说你张国堂的灵性生命是根本不能够和在下相比的,是根本不能够和在下同日而语的!引导世人归向上帝荣耀上帝的【上帝之道-人权-灵本主义】思想理论体系的创立者,是你这个一心为了荣耀自己不惜冒着下地狱的严重后果而公然冒充“再来的耶稣”甚至敢于狂喊“我张国堂就是上帝”的邪灵可比的吗?


你说:“你对我提的所有问题,凡是值得回答的,我都回答了,已经批驳了。还没有批驳的问题,都不值得批驳。”这是十足的鸵鸟的回答。单单你在中共残酷镇压家庭教会地下教会之际,一再欺骗世人,要世人放弃有神论正确信仰去接受中共无神论三自教会的欺诈和糊弄,我针对你这种助纣为虐的行为,质问你“为什么中国大陆几千万家庭教会基督徒不去你阿公的‘三自教会’而要冒着被迫害坐牢的危险去地下教会?是他们吃多了撑的,还是你错了?”这是不值得你回答的吗?你内心空虚,色厉内荏,对义正词严的质问理屈词穷无言以对,只能采取逃避的可耻态度。这也还罢了,可恶的是你还要装作正人君子的样子,一本正经故作镇定强词夺理!


你在《特权论》、《金鸡三唱》等等一系列势必传世的重要著作的作者和《圣灵福音》执笔人的面前,居然摆出一副教师爷的嘴脸说什么:“你要好好读书,好好读我的文章……”云云,在下为你如此的毫无自知之明而深感悲哀和羞愧!

   
    愿 上帝怜悯你的无知!
   
   

附:张国堂先生《孟子说三尊——告陈泱潮》

   
    发表于 2009-2-21 11:51
   
    陈泱潮先生:
      孟子曰:“天下有达尊三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。”
      【译文】:
      孟子说:“天下人公认有三样的人尊贵:爵位高是一样,年龄大是一样,道德高是一样。在政治上,是论爵位,是爵位高的为尊贵;在乡村或社区习俗事务中,是论年龄,是年龄大的为尊贵;在治国安民的政教学说上,是论道德学问,是智慧高、学识渊博的为尊贵。”
      你的年龄虽然比我大,但你我不是在讨论乡党的事务,而是在讨论政治,在讨论政教学说。因此,你不可倚老卖老。你如果觉得你是老人,想人尊敬,就不要宣传导致基督教分裂和混乱的异端邪说。
      你还没有在任何正宗教会受洗,从基督教的灵性生命上说,你连婴儿都不是,比婴儿还小。虽然我的灵性生命还不成熟,还很幼稚,但我比你大多了。
      你对我提的所有问题,凡是值得回答的,我都回答了,已经批驳了。还没有批驳的问题,都不值得批驳。
      你要好好读书,好好读我的文章,读我推荐的书。你不要自作聪明,不要标新立异。要到正宗教会受洗。《圣经》说:“信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。”(可16:16)信耶稣基督,也要信教会。不信教会就是不信耶稣基督。因为教会是耶稣基督建立的。我所说教会是指罗马天主教等十大教会。就是:罗马天主教、路德宗(信义宗)、加尔文宗(长老宗、归正宗)、安立甘宗(圣公宗)、公理宗、浸礼宗、卫斯理宗(循道宗)、东正教、中国基督教(三自)教会和中国天主教(爱国)教会。
      此致
    愿上帝耶和华怜悯你
    张国堂
    2009年2月21日
   
   
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