人生感怀
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奇麗想像
·四年一任莫專政.大家公平選總統.馬列紅奴快下台.人人平等新中國!!!
·總統核定成立「民國100年司法院大法官提名審薦小組」
·哈=減肥吧!!!總統接見「2011肥胖防治國際研討會」與會國外專家學者
·馬列五星俄雜殭屍狗屎共=去死光光吧!!!
·遍地開滿茉莉花 共狗下台快道歉 中國人民站起來 自由民主選官員
·共狗共狗快下台 馬列五星鐮刀賊 賣國殺子大漢奸 消滅共匪站起來
·結束專政很簡單 人人平等票同值 自由組黨大家選 四年一任莫貪權
·共狗才該全死刑 道歉下台死光光 中華人民活過來 自由民主站起來
·加油加油要覺醒 中華人民非馬列 五星俄雜是國恥 茉莉花開天安門
·茉莉花滿神洲 馬列共狗快下台 自由民主人民權 四年一任選官員
·渺小女子不渺小 馬列五星是國恥 消滅共匪大家來 自由民主人民權
·社服992回歸原點
·社服992回歸原點
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·塵封995飲水思源
·嘆息996模糊空間
·匹薩997天真微笑
·利比亚卡扎菲~中共不是中國人.消滅共匪大家來!
·釋懷998何必勉強
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·圓滿1000千年守候
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·自由民主要爭取 中國人民要加油 海內海外一起來 消滅共匪復民權!!!
·共匪一定死光光 最最可恥五星賊 最最可笑鐮刀奴 消滅共匪新中國!!!
·無恥共狗強拆遷 貪官污吏賺大錢 殺光共匪復華魂 自由民主新中國!!!
·共和國勇士~~~向前進!!!茉莉花開滿地香!!!
·共和國勇士.向前進.茉莉花開滿地香!!!
·銀星1005甜美生活
·美好1006全都是對
·換回1008奇幻世界
·共匪何處去.全黨死光光.台灣和大陸.自由又民主!!!
·中國人何時才能自由自在上大街罵自己選出來的小總統呢?
·子彈飛飛打共匪.殺光共匪復華魂.五星賣國大漢奸.無恥西奴共產黨!!!
·怒火狂烧天安门!!!
·中國自古重氣節:廢除狗共是英雄
·呼吁中国人.不要当缩头乌龟.告诉中共.要民主自由参政权!!!
·外国人的走狗.五星俄雜馬列共產黨死殭屍!!!
·勇氣1009溝通一下
·幻境1010人生如夢
·不捨1011心情日記
·承諾1012無法回頭
·在乎1013誰在說話
·最美的文字.最好的文化.主所珍愛的中華民族!
·西奴共產黨五星俄雜馬列埃及死殭屍.去死光光吧!
·「這是台灣價值」馬再聲援茉莉革命
·埃及蚯蚓鬼字母.是撒旦的白癡文字!馬列簡體.更是低級沒水準!
·共狗不是中國人. 馬列鐮刀中國恥.一黨一胎沒人性.消滅共匪大家來!!!
·總統出席中華民國婦女聯合會「國際婦女節一百週年慶祝茶會」
·天空1014迷濛小雨
·總統接受英國「金融時報」專訪報導相關問答全文
·總統出席「二二八國家紀念館」開館儀式及「二二八事件64週年中樞紀念儀式」
·妻後1015沒有距離
·總統出席「中華民國建國100年及中華民國童軍創始100年三五童軍節慶祝大會」
·共匪共匪沒人選.鐮刀台前五星旗. 斬殺大陸民族魂.簡體智障沒藥醫!
·政治常識要民主.自由選官莫官派.人人平等票同值.中國也可選總統
·共狗傻bb一胎化.兄弟姐妹全不知.地獄陰府團圓夢.中國父母心頭傷!
·隨意1016空空盪盪
·日本8.9級大地震
·日本8.9級大地震
·日本8.9級大地震
·日本8.9级大地震触发海啸….日本加油!
·日本8.9震災教我們的事.怎樣都比狗屎共利用天災煽情肉麻歌功頌德好多了!
·豐腴1017美滿人生
·同居1018陽光燦爛
·共狗死光.中國解放.全地球最噁心.可笑無恥的馬列俄砸死殭屍!
·共狗兩會一坨屎.馬列殭屍爬滿蛆.人民廣場杵特權.無恥漢奸共產黨!!!
·起来! 起來.中國苦難同胞站起來!殺光五星外國奴!
·主耶穌基督珍愛中國人.神愛世人!!!
·適應1019熱狗麵包
·共產共權.共狗下臺.自由民主.中國解放!政治常識要民主.自由選官莫官派.人人平等票同值.中國也可選總統
·無恥共狗死殭屍.道歉下台唯一路.自由民主新中國.天倫親情樂無窮!
·承認1020平平淡淡
·不要搞一黨一胎.美麗的茉莉花開.最無恥的共產黨.自由民主新中國
·無恥政客共產黨.滿窩狗屎中南海.不搞民主狗專政.中國之恥五星賊!
·不知悔改共產黨.無知倒退五星賊.無恥鐮刀前蘇奴.西方走狗大漢奸!
·不知悔改共產黨.西方走狗大漢奸.共運共產一坨屎.一黨一胎全謊言!
·堅持1021茉莉花開
·恐怖份子共產黨..鉗制言論搞網控.賣國殺子不要臉.一黨一胎最無恥!
·中國沒有執政黨.五星狗屎臭翻天.一黨一胎沒人性.狗共下台普天慶!
·百花叢裡茉莉香.又白又香人人愛.自由奔放花之后.一朵聖潔伴君翔!
·花后1022自由奔放
·死人刘宗正=你是白痴!!!
·朝陽1023同病相憐
·共狗就是大謊言.五星鐮刀賣國賊.一黨一胎馬列奴.殺光共匪還民權!
·主耶穌基督珍愛中華民國+中華民族.十二星的冠冕!
·胡景濤第一該死啦.共狗就是大毒瘤.早該切除免招殃.一黨一胎害國人.共狗死光新中國!
·當官就該人民選.四年一任人民權.大家都可當總統.大家都可選官員!
·生命禅院大豬舍.誕生一個小雞巴.無恥噁心拍馬PP.胡子早該跳崖死!
·共匪才是素
·自由民主有什么难呢!
·中國沒友直政黨.四年一任人民選.大家都可當總統.自由民主新中國!
·自由民主有什么难呢!中國沒有執政黨.四年一任人民選.大家都可當總統.自由民主新中國!
·共產黨必須馬上道歉下台!還政於民.自由組黨.自由選舉.自由生活!
·為人民服務請先辦好直選.自由組黨.自由選舉.自由生活!!!
·約定1023多等一下...所以你去死吧!!!
·共產黨去死光光吧!!!
·刘宗正的死豬腦.永遠裝大便=你也去死吧!!!
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灵修指微5,6,7 /倪柝声文集

主题:灵修指微5,6,7
   
   [文报论坛] 第五篇 如何随从灵而行(宾路易) 书名:灵修指微
   
   与黑暗权势‘挑衅的’交战,乃一灵的争战。此争战只属灵人知之,不是旧人所可得知的。然如何行于灵中呢?属灵的意义如何呢?这两样是不可不知的。

   
   新约译本中,人的‘灵,’及圣灵的‘灵,’往往相混;所以人的灵,常误以为圣灵的‘灵,’圣灵的‘灵,’常误以为人的‘灵;’以致人之有灵,及此灵乃神的器皿,为圣灵的居所,人多不明白。神的引导同指示,皆从灵中得来;若不明白人灵的功用,就不知如何与神的圣灵同工。且圣灵对于我们所说的话,将以为由于心,不知乃由于灵而来,其结果以致随从魂行事,不能随从灵而行。
   
   由神的话中,我们可以晓得何谓灵的生命,及如何行于其中。保罗在林前二章十一节说,‘除了在人里头的灵,谁知道人的事。’可见只有人的灵,知道人的事;照样,也只有‘由神的灵知神的事。’未尝有人识神,惟自神所来的灵,藉人灵居间作用,将神及神的心,向信徒表而出之。人的灵乃人领受圣灵的机关。圣灵藉着人的灵显明真理于人的心思中,教人认识神。保罗又说,‘我们所领受的,并不是世上的灵。’(林前二12。)人多不知世界有世界的灵,每以为世界属于物质,殊不知世界有其灵。我们的里面,不是神的灵在内工作,就是魔鬼所唆使的灵,如‘世上的灵,’‘错误的灵’等在内作工。对于神的事,人若不知如何与圣灵同工,安能抵挡这些的恶灵,而不容其入于灵内呢?
   
   人如何应当关闭心思,不理世界的思想和观念,人也当如何拒绝世界的灵及其影响入于灵内。可以在里面有属世的灵,而在外面则似乎并无属世样子的。保罗在林前第二、三章所说,不可不研究:‘我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。’(二12~13。)保罗在此所说的,是灵界中的‘事实,’并非理想的言论;而圣灵则用话语,将这些的事实告诉能明白的属灵的人。‘将属灵的事讲与属灵的人。然而属魂的人,不能领会神灵的事,…并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能参透。’(林前二13~14,另译。)现在我们应当明白,人的灵对于神的事所处的位置,和当为属灵人的必要。(属灵人非属魂人。)以属魂人的思想,来寻求属灵的事,使徒已断其不能。
   
   详考保罗所说人的灵,是一种实体,是人里面的一个机关。林前五章四至五节:‘你们聚会的时候,我的灵并主耶稣的权能也同在。’(另译。)他不是说圣灵,是说他自己的灵。十四章十四节,他说到人灵的动作:‘我的灵祷告。’在罗马十二章十一节,说到人灵的性质:‘要灵里火热;常常服事主。’(另译。)彼前三章四节也说到人灵的态度:‘温柔安静的灵。’(另译。)箴言记‘冷灵,’以西结载‘灵的热。’约翰在旷野与神亲近,得一强壮的灵,敢往见希律,并传犹太人及异邦人所不喜悦的信息。因要与执政的、掌权的,有属灵的争战,所以我们应当有这样强、热、冷的灵,就是受我们管治的灵。‘因制伏其灵的,胜于攻克一城。’(箴十六32,另译。)这样才能与神的灵同工。不明灵的分别,是今日信徒的困难。人多属魂,即信徒亦多不能脱其属魂人的状态。凡事以属世眼光来看,他们属地,所以只有属地的眼光。至于所谓属灵者,亦鲜知管治其灵;灵的冷热,似乎出于其管辖之外。黑暗的权势,干涉其灵;邪灵之诱惑,制伏其灵;或者灵受催逼,不得与圣灵安静同工;危险已极,还漠然不知!若我们由圣书所发的光,消此愚蒙,我们就能明识万事,没有艰难。‘今世之灵,’(弗二2,)乃一催促人的灵。灵界中的兵力,已侵及我们,所以我们当知道此种兵力是什么,并如何对待他们。
   
   人灵的能力亦宜注意。此灵有感觉。保罗说,他的灵更新。他不说,他的心更新,只说他的灵更新。又有一次,他在传道路程中说他的灵受压制。此压制为何?我们应当知道,才能分辨神的引导。我们所谓的属灵经验,许多都是属魂的,乃是在感觉中得来的。我们所求的,乃是魂界中能感觉的事,并非灵界所能知识的事。
   
   保罗在灵中知道他受‘束缚。’由圣灵为证,他知道有火炼等候他。他也知道他的灵在什么时候已经自由,压制及苦难已过。灵的动作,及圣灵在灵间的经过,他无不会悟透彻,如同我们知道身体的感觉似的。我们由耳目而知身体的事,由灵而知属灵的事。并深明圣灵所指示的神的旨意,(罗八27,)即合于圣经中所说的。
   
   马利亚说,‘我的魂尊主为大,’(路一46,另译。)这是说尊大乃属于魂界中事;但她说,‘我的灵以神我的救主为乐。’(路一47,另译。)行传十九章二十一节说,‘保罗灵里定意…赴耶路撒冷。’(另译。)这与心思中的决意不同,因为这个含有在灵里知道神旨意,而又决行其此知道者的意思。如主基督‘灵中苦禁,’当其到拉撒路的坟墓时,原文说,‘祂自己叹息,祂灵中忿怒。’(约十一38,另译。)此种忿怒在灵中,生出剧烈的得胜,胜过黑暗的权势,祂立在拉撒路的墓旁大声说,‘拉撒路出来。’(约十一43。)祂往那坟墓时,灵中忿怒,以至于叹息,以抵制死亡的君王!及至祂此种忿怒暴发,拉撒路遂从死亡权势中得以自由,而获生命。在这故事中,我们知道胜过黑暗权势的属灵权柄的来源。不是言辞的权柄,也不是基督的权柄赐给血气的人,惟在于基督的权柄,从神的灵藉着属灵人发展出来。那藉魂力,与今世的君王交战的人,要看见他自己的话语是空泛而乏灵力的。(林前四20。)
   
   现在再进一步,‘先知的灵,原是顺服先知的。’(林前十四32)─为先知的意志所管理。请注意所罗门所说,‘制伏其灵的。’你为基督里新造的人,在灵中与主联合,应当管治你的心思,(彼前一13,另译,)身体,(林前九27,)及灵。若不能管治灵,则灵将使你的行为出于神旨意之外,一如魂之使你无掌治之力然。今日在许多灵性欢乐的经验中有一危险,就是信徒的灵,多跌出于其旨意所及之外,此乃今日基督教会之新危险,是我们所当抵制的。教会以前大属肉身,现已有不少属灵者。其危险就是在于不知灵之律例,及灵界里的权势如何影响及灵,像理想如何影响及魂一般。
   
   属灵的人生活中最起初的事,即是重生,‘从灵生的,就是灵。’(约三6。)‘我赐你新心,给你以新灵。’(结三六26。)在重生中,得一新灵。经中又有说,‘愿我们…洁净自己,除去肉身和灵一切污秽。’(林后七1,另译。)于此可见,灵是要常常刷新的。我们的主‘舍其魂以至于死,’惟‘交其灵’于其父。我们的属魂部分,要丢弃以至于死,惟灵则永与神联合。
   
   割断魂灵间之纠葛,在希伯来四章十二节说得很清楚:‘神的话是活泼的,是有功效的,比一切两刃的利剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。’我们岂不是常觉得在奉献的圣徒中,常有许多的搀杂么?魂灵分开,有一清白的灵的很少。常见发一言,作一事,始则由于灵,渐渐不知不觉的就入于属魂的部分:如刺激、智力、心思等。若灵与神纯全联合为一,则灵对于魂的作用,无论其在人在我都有很敏捷的感觉。你将觉得魂的部分,乃如坚硬物质,阻止你灵的活动。在你的生活上,也可以看出魂种种的情形:有时你与神交通,向之开起灵,则似乎满有荣光;但不知不觉间,似有物遮蔽之,又近于黑暗。这就是魂的作用,是你已出灵入魂,由光而返暗了。所以在基督里,当得一地位,使灵得以时常操权。
   
   保罗说,‘愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣;又愿你们的灵、与魂、与身子,得蒙保守…。’(帖前五23。)即神在灵中,使魂为圣,而管治其身体。某大注解家说,‘神的目的,对于人的灵、魂、体三部分,乃以灵为容纳圣灵之具,使人与神联合,占最高地位,而管治魂,即在于体与灵之间的。属魂人的灵,被压于魂下,这魂的存心及目的,皆是属世的。肉身的人,其灵的地位尤低,因居最低地位的肉体,已管治他的全身了。犹大十九节的“无灵,”意即谓人的灵本当居最高地位,为容纳圣灵的机关,那知竟变其原态与神所定的计划大相反背。’
   
   由此看来,灵应当常占最优地位,以管治魂,藉着魂管治身体。属灵的人,就是灵有正当的地位管理魂和体的人。欲为属灵的人者,意思就是以灵管治其魂体的人,应当用神的话分开他的灵魂。因在当初的时候他是一个属魂的人,灵不能得其正当地位,与魂缚织,被魂束缚。有时虽灵有微光,脱束缚而自由,而魂又牵制之,遮蔽其光。此与人的面容,大有关系。当灵沉在魂下之时,则面目由内渐形蒙昧;当灵居其正当地位掌权时,则面目满有荣光。人之外层,即约翰所说之‘灯斗,’以显出由灵来的光,因为灵的原用处乃是用以居住圣灵,充满神的亮光的。
   
   魔鬼考察人类已久,凡此一切,他都知道。如聚会时,他见你唱灵歌,欢呼得胜,灵复掌权,好像在你面前一切都改旧观,因为黑暗全消。神光普照世界的时候,他就竭其所能以重量压在有圣灵信徒的灵里,鼓动所有的困苦与忧虑。灵既有重担,深受压制,就下沉至魂的里面,你就失去你的见证,和你欢乐的诗歌。这原因就是因为你不明白魔鬼的举动阿。
   
   你如欲保守灵以得真久的胜仗,而与主联合的,则你必当明白恶者的进攻。这就是心思中的属灵交战。现在我们要知道:得胜是什么,得胜在那里,和如何行在得胜中?
   灵为圣灵的居所,神对人所行的事,均由灵而来;祂是由你的灵先作工以达于魂,以至于身体,并不是由外而内的。魔鬼知之,而我们不及知之,所以多方藉着外面的事物来压制在内的灵。有时在外界,他亦能弄其操乎天然的力以生刺激及感觉,以支配人的身体,(就是对于神子女亦然。)所以你若知道圣灵的所有的工作,都是藉着你的灵作的,则你就能分别、辨明仇敌的工作。乃是在你的灵中认识神,因为你的灵乃是全灵的圣所的办事机关,圣灵就是在此,作祂的见证─‘圣灵与我们的灵,见证我们是神的儿女。’(罗八16。)我们已经看见圣灵对于再造之工的头一步,即给人以新灵。当人‘由灵而生’时,人才接受基督之灵,就是嗣子之灵,由灵中称呼‘阿爸,父。’此后才能知道神乃你的父。再后,你则接受圣灵如一有人格者,如成圣的主,圣灵于是就充满你灵,使你灵为其居所,为祂作事的中心点,祂即由此处,带领你与基督联合,叫你‘与主成为一灵。’(林前六17。)就是由于人灵的中心,圣灵发挥神的话语,就是真道的宝剑,割断魂的牵累。你若顺从真道,并顺服其要求,则灵就是清醒,离开魂的包围,得着更深、更近、更全与复活升天之主的联合。乃是当你真与基督合为一灵时,祂才能藉着你用祂的权能,打败所有属灵的仇敌了。

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