人生感怀
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奇麗想像
·無所畏懼!!!
·計生黨官全身血無恥五星掛賊首!!!
·堅強獨立!!!
·大陸香港地球人堂堂正正選官員!!!
·滿街計生神經病黃賭淫娼共產黨!!!
·列寧二奶三個賊開拍毛匪自意淫!
·怎不開放大家選自由民主新中國!!!
·一國一制自由民主莫當狗奴四年選官!!!
縱橫四海四章四海一家
·母親41四海一家
·變臉42自由獨立
·暑假43愛似潮水
·蜘蛛44銀河鐵騎
·商量45幸福時光
·投誠46輕聲嘆息
·平衡47淺淺回應
·聖女48小小心願
·禱告49身外之物
縱橫四海五章夢中精?
·亡?0失魂落魄
·女生51夢中精
·淡忘52愛情之傷
·喜欢53心明意诚
·任性54黑色天鹅
·遺失55最大財富
·安心56最美顏色
·行走57甜美微笑
·彩虹58二泉月映
·豔陽59穿越時光
论坛 时评
·敬告博訊版主:不能隨便刪帖!!!
·中國人民站起來.堂堂正正選公僕.大大方方論時政.自由民主滅中共!
·中國特色殭屍黨.淫毒黃娼笑面虎.中華百姓泣嬰孩.共狗倒賣超生兒
·解放中國大躍進.路見白骨屍遍野.長春圍城五個月.共產殺人六十年
·自由民主新中國.一國一制行憲政.齊心消滅共產黨.五星蘇奴殭屍鬼
·共黨那來芝麻官.全是狗屎糊一團.五星二奶沒人選.胡子賣笑全為錢
·分裂民族共產黨.開槍打人引禍端.不共戴天回民血.終有一天要還權!
·群眾本來就弱勢.手無寸鐵怎擋軍.莫將平民逼梁山.民族融合選總統
·民主自由大家來.四年選官很容易.人人平等又平權.大道之行大同年
·打死誰來請公布.共匪殘殺老百姓.維民也是中國人.分裂民族最可惡
·共狗教民沒教養.全都成了血饅頭.賣給蘇奴五星匪.洋洋得意一群蠅!
·示威游行人民權.和平理性選總統.四年一任莫貪權.自由民主太平年!
·共產放任亂宣傳.民族分裂誰之禍.莫想永遠高無憂.民智已開不信黨!
·共黨一面倒宣傳.怎不問問維族人.血腥傷害必有因.執政仇恨誰無恥
·俄國鐮刀五星鬼.從來都是禍中國.國人請起燒賊旗.改朝換代新中國!
·民族矛盾誰造成.民族尊嚴誰傷害.民族自決想一想.和平公投人民權!
·中國歷史淵源長.莫讓五星滅文化.廢除共黨鐮刀傷.兄弟姐妹人倫親!
·七七事變是國恥.誰還記得當時的祖國.中華民國!!!
·反人類的暴行.中國人制定的選舉制度!
·共產黨媒體的受害者.對華暴力語言.和平示威!
·新疆那些死者是誰呢???
·新疆那些死者是谁呢!!!
·飛天小姑娘.英勇的記者大人!
·狗共白癡.洗洗睡睡.貪貪錢財.流流口水.太子有份.五毛沒緣!!!
·如何管好博訊壇.就是應該常發帖.網友互相來交流.上論壇才有意義!
·人民敵人是中共.一黨一胎沒人性.廢除專政行民主.自由富強好生活!
·下詔罪己.一小撮敵對分子.新疆暴力事件!!!
·獨立國魂.沒人選的共產黨官僚不配稱政府!
·新疆動亂誰之禍.共黨六十最該死.責任政治請下台.民族融合選總統!
·我是一隻小蒼蠅!!
·誰才是真正的殺人兇手!!!
·只有無恥的共產黨才會偷笑!!!
·在中國從事分裂活動的就是無恥的共產黨!!!
·在中国从事分裂活动的就是无耻的共产党!!!
縱橫四海六章愛情調味
·白色60最佳朋友
·紅色61愛情調味
·藍色62紅得發紫
·替代63小小約定
·火山64離開接受
·游泳65清晨陽光
·金龍66世界盡頭
·欲念67與君同行
·抱怨68感情遊戲
·抱怨68感情游戏
·眼镜69小小冤家
论坛 时评
·中國人民也配得選票.配得自由組黨.自由選舉.自由生活
·無恥的共產黨官商剝削.才是所有暴力事件的主因!
·你乾脆也不要吃飯了!!!
·大陸就是現世報.一黨一胎失人倫.水深火熱搞血腥.民族內鬥拜紅奴!
·治理中國五要點!!!
·全中國治理细则!!
·你是否會後悔!
·中國共產黨只創造了謊言!!!
·中國一定要先解決.一胎化.沒人選.狗屎共.解放軍...等等爛攤子!
·中國形象是蘇奴.俄雜沒人看得起.無恥狗共沒廉恥.羞上世運見總統
·政治常識要民主.自由選官莫官派.人人平等票同值.中國也可選總統
·民主集中pp制度.不過共狗沒人選.一堆萬年死狗官.貪財戀權不要臉!
·人民會堂死殭屍.只見一群馬列鬼.前蘇五星鐮刀賊.恶心共狗倨廟堂!
·美國人的兒皇帝!!!
縱橫四海七章时光痕迹
·忍耐70心事谁知
·温情71时光痕迹
·照顾72只愿汝懂
·坦白73分手宣言
·亲密74开诚曝公
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倪柝声文集-怀念简介

倪柝声文集-怀念简介
   
   (博讯北京时间2009年2月17日 转载)
   
    倪柝声文集-怀念简介

   
    [博讯论坛] 倪柝声文集-怀念简介 (博讯 boxun.com)
   
     照圣经的启示,和历史的证明,神在每一时代,在地上,在祂为自己所创造的人中间,都有祂特殊的作为;并且为着完成祂这特殊的作为,在每一时代,也都有神所特别拣选并成全的人,来应付祂这特殊的需要。在本世纪中,神的福音随着西方文化东来的时候,成百成千的西教士,奉着神的使命,来到这文化古老的中国,为着基督的福音,尽心竭力。其中在文学和属灵两面,造诣深者,为数不少。然而,能将神的经纶与基督的奥秘,传讲得清朗全备者,尚属缺如。在此情况下,于本世纪初叶,中国由帝国变成民国后,在诸多受过西洋文学薰陶的青年中,神骤然兴起一位名为倪述祖,归主后称为倪柝声及倪儆夫者,来完成祂时代的使命。倪兄蒙恩后,得神眷顾培植,在其青年时,对于圣经的讲解和属灵的教导,即极卓越超凡,受到那时在中国爱主并追求主者的热诚欢迎,激起许多青年信徒衷心的响应并追随,同时也震撼了中国基督教里中外的领袖,且在基督教里引起不少的反感和抗拒。
   
     倪兄熟读圣经,并得助于近两千年来对于圣经讲解的名著,不只晓得圣经中字句的道理,更认识圣经中真理的原则、灵意、生命和圣经的灵。因此他讲经传道,无论由口述,或藉写作,都是照着他从圣经中所看见的神圣异象,和属灵的启示,满了真理、亮光、生命和灵,活泼生动、且满有从神来的能力,使他的听者或读者,都易于受感、蒙恩、响应他所传扬并讲解的。
   
     倪兄一生所传扬并讲解的,摘其要点而论,共有下列十二项:
   
     壹、关于神
   
     他指出神是永远的,是自有永有,无始无终,在各方各面都是完全无缺的。神也是三一的,在祂的神格身位,祂乃是父、子、灵三者:父神是源头;子神是彰显;灵神是应用。子神是父神的具体化身;灵神又是子神的实际,将三一神应用实施于信入子神里面的人。神又是圣的、义的:圣在于神内在的性情;义在于神外在的行动。神且是爱又是光:是爱乃在于祂内里性情的素质;是光乃在于祂外面彰显的素质。这位神有超凡的智慧,胜人的作为。
   
     贰、关于神永远的计划(经纶)
   
     他指出这位有超凡智慧并胜人作为的神,祂所喜悦的心愿,乃是能有一班人,祂可与之联结为一,与祂同生命、同生活、同行动、同作为,使祂能从这一班人里面彰显出祂荣耀的自己。于是祂在已过的永远里,在祂自己里面,就豫定了祂永远的计划(经纶),要使子神作祂这计划的中心与普及,得在凡事上居首位;并要创造一个宇宙,具有天地万物,好在其中创造有灵、魂、体三部分的人,作接受祂并彰显祂的器皿,祂能以祂灵的身分,进入人的灵里将人重生,使人成为祂的众子,与祂同生命、同性情,可作子神基督的众肢体,构成祂生机的身体,作祂团体的彰显,使三一神在这彰显里得着终极丰满的彰显,直到永永远远。
   
     参、关于神的成为肉身
   
     他指出神在创造人的时候,并没有将祂自己造到人里面,叫人有祂的生命和性情。乃是等到四千年后,祂在子神里,藉着灵神进入一个童女肉身里面,成孕而生为一个兼有神人二性的人,就是一个神人,是完整的神,也是完全的人,将神带到人里面,在人的肉身里,在地上过人的生活,活出神一切的属性,作祂人性的美德,以彰显神。
   
     肆、关于基督
   
     他指出神圣三一的第二者,在已过的永远里,被神立为基督,就是神的受膏者。祂到时间里,来完成神为着彰显祂自己所豫定的永远计划(经纶)。神要这位基督作祂的具体化身,在祂的永远计划中作中心、作普及,并在祂的创造与救赎里居首位,超越一切。祂所立的这位基督,就甘愿自卑,放下神的形状,取了奴仆的形状,成为人的样式,在地上过人式微的生活。祂这位基督最终到十字架上,为我们罪人完成了神永远的救赎,并释放出神永远的生命;又从死人中复活,由神的独生子变为神的长子,且成为赐生命的灵,进入祂的信徒,使他们成为神的新造,作祂的肢体,构成祂的身体,祂就作了祂这身体的生命、元素、和头,使祂在宇宙中得着一个团体的彰显,以彰显三一神。在要来的国度中,祂要作王,并使祂得胜的圣徒与祂同王,管治要来的世界。后在新天新地里,要作新耶路撒冷的中心与普及,成为神与人互居之所,作三一神在永世里丰满的彰显。
   
     伍、关于基督的死
   
     他指出基督的死不是殉道的死,乃是代替我们罪人而死的死,具有多方面的意义:(一)为我们除去了罪;(二)为我们钉死了肉体,并结束了旧人;(三)为我们毁坏了掌死权的撒但;(四)为我们审判了在撒但手下的世界;(五)为我们废除了使我们彼此分裂的规条;(六)为我们满足了神的公义、圣别、和荣耀,在我们罪人身上一切的要求;并(七)为我们从祂里面释放出神永远的生命。
   
     陆、关于基督的复活
   
     他指出基督的复活,乃是神藉着基督里面那神圣的灵,使祂全人带着祂的身体,从死人中复活。祂这复活使祂这神的独生子,成为具有神人二性之神的长子。祂这复活也使祂化身为赐生命的灵,就是那是生命实际的圣灵,好进入祂的信徒,重生他们,将他们的人性带到神性里,使他们成为神的众子,作祂的众弟兄,并作祂的众肢体,构成祂奥秘的身体,作祂的生机体,彰显祂这作三一神化身的基督。祂这复活的实际,就是那作生命实际的圣灵,成为祂的信徒今天在生活中得胜的大能,并作他们将来从死复活,身体变化得赎的无限大能。
   
     柒、关于那永远的生命
   
     他指出圣经中所说那永远的生命,就是神非受造的生命,无论在时间上,或在性质上,都是永远的,完全而无残缺。神这永远的生命,是吞灭死亡、胜过死亡的,也是那不能毁坏的生命。神这生命也就是三一神自己,来作我们这些信入祂儿子之人的生命,使我们凭这生命,作一个与神联结的神人,有人性,也有神性。
   
     捌、关于那灵
   
     他指出那灵乃是三一神的应用。祂临到那信入子神,而接受祂的人,将父神在子神里面,应用到他们身上。祂乃是生命的灵,也就是生命的实际,且是赐生命的灵,将生命分赐给那些信入子神里面的人。如此,祂也是重生的灵,用父神在子神里面的生命,将信徒重生,使他们成为神的儿女。接着,祂就在他们里面作内住的灵,成为他们里面一切的实际;作更新的灵,用神那永远常新,永不衰老的生命,将他们这旧造的人更新为神的新造;作圣别的灵,用神圣别的性情,将他们圣别并圣化;并作变化的灵,用基督生命的成分,将他们变化成为与祂同形像的人。祂也是子神的信徒,享受神作他们永远之分,豫尝的初熟果子。祂更是浇灌在子神之信徒身上的能力之灵,作他们工作的权能。祂是三一神的实际,基督的实际,一切真理的实际,并基督复活的实际;人有了祂,才有三一神,才有真理,才有基督,和基督的复活。
   
     玖、关于基督的救赎舆神的救恩
   
     他指出基督的救赎,乃是藉着祂为我们罪人代死赎罪而完成的。我们罪人接受祂这救赎,就蒙神赦罪、洗罪、称义,而得与神和好。神的救恩是神根据基督的救赎,而赦免我们的罪,洗净我们的罪,称义我们,使我们与祂和好,并藉基督的复活重生我们,且藉着祂的灵更新我们,圣别并圣化我们,又藉着那是灵之基督的生命成分变化我们,将我们模成祂长子基督的形像,至终还要用基督所进入的神圣荣耀,荣耀我们。
   
     神这藉着基督的死与复活,并藉着圣灵的重生、更新、圣别、圣化、变化、模成、与荣耀的工作,所完成的救恩,是与神在基督来时,所要给信徒的赏赐不同。神这救恩是本于祂与律法不同的恩典,不本于人在律法上的行为;神的赏赐是本于在基督裹的信徒,蒙赎得救后,藉着信,凭基督复活的生命,和圣灵赐生命的大能,所活出得胜的生活;并在基督里,靠着圣灵,所作出那建造召会,就是基督的身体,以完成神永远计划(经纶)的工作。神的救恩是永远的,包括拯救我们脱离我们已往的罪,和拯救我们脱离今生一切的罪缠、试诱、和失败,以及拯救我们进入新天新地时,新耶路撒冷中对三一神和祂一切的丰富终极的享受,并丰满的饱尝。神的赏赐是时期的,仅在于千年国度时,我们得在国度的实现里,与基督同王、同荣。
   
     拾、关于信徒
   
     他指出在基督里的信徒,原是三一神照着祂的形像所创造,有灵、魂、体三部分的人,为要人作祂的器皿,盛装祂,彰显祂,并代表祂,为祂掌权,管治祂所创造的万有。在创造时,神并没有将祂的生命和性情,造在人里面,仅为人造灵,要人用他的灵接受祂这是灵的神为生命。但人中了撒但的试诱,未从神命,而受到撒但的败坏,有了撒但的恶性,而构成罪人。于是神就亲自来成为人,穿上堕落之人的肉身,称为耶稣基督,在祂的肉身里,为罪人受死赎罪,并将罪人的自己和撒但、世界、以及旧造一并结束。死后,祂全人从死复活,在复活中化身为赐生命的灵,而进入相信接受祂的罪人里面,与他们联结,使他们得着重生,成为神的儿女,作祂的肢体,与祂联结,构成祂生机的身体,就是召会,作祂的丰满,而成为祂团体的彰显。
   
     这些信入耶稣基督的罪人,就成了基督的信徒,而称为基督徒,就是基督的从者,属于基督的人。他们原是神的旧造,藉着信入基督得着重生,而成为神的新造,有神的生命和性情,凭着神的生命和神的灵,生活行动,并为神活着并工作,在灵里同被建造,成为神的召会,就是神的家,和基督的身体,就是基督的丰满,等候基督再来,将他们提接、变化,使他们进入祂的荣耀,与祂永远同在。他们中间在蒙恩得救后,肯凭着基督得胜的生命,并祂在圣灵里复活的大能,过得胜的生活,作祂完成神计划(经纶)的工作,在祂再来前先得成熟的人,要得着祂的赏赐,进入千年国度与祂同王,管治世界。他们中间那些没有这样先得成熟的人,要在千年国度时,受祂的管教,以致成熟,好在千年国度后,新天新地时,和那些先得成熟的信徒,同作构成新耶路撒冷的成分,有分于新耶路撒冷中神的救恩终极的福分和享受,直到永永远远。

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