百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[对洪哲胜先生的一个建议]
徐水良文集
·宗教、科学、实践和检验
·评中共对薄熙来案的审判
·薄案分析二:称赞薄熙来说薄熙来赢了辩论的,实在太愚蠢
·薄案分析三:薄掌握高层腐败材料,是中共对薄案大幅放水的原因之一
·薄案分析四:中共为何掩盖薄家杀海伍德真实原因?
·不务正业务邪业,习近平荒唐的批评和自我批评
·简谈马列国家学说根本错误
·告诉国内网友这次海外抗议是怎么回事
·再驳伪右反对革命和民主的谬论
·第五纵队抗议闹剧的恶果
·关于何青莲女士造谣的声明
·谈组织和革命等问题
2014年
2014年文章(可能有少量其他文章)
·关于革命和改良等两个问题答网友
·顺便说几句上海国保造谣
·国家是非常古老的特殊地域概念
·关于国家问题和爱国主义问题(一)
·鼓吹卖国当汉奸的人不可能是真民主人士
·部分史籍记载的数以千计的中国名称ZT
·顺便说几句上海国保造谣
·关于民族革命和民主革命问题,我的看法
·民众的反抗程度才是衡量文化优劣的一个重要指标
·用理性理念对抗非理性信仰
·现代化、科学迷信和科学教问题
·制度决定论和文化决定论并不矛盾
·《制度决定论和文化决定论并不矛盾》附件
·《制度论文化论并不矛盾》附件
·对胡平民族自治观点的批评
·关于民族自治问题与胡平的继续辩论
·台湾学运评论:我们的目标和标准是自由民主宪政法治
·国际社会对中共和台独可能采取的两种策略
·探索台湾学运国际歌背后的特殊力量
·狭义民运圈特线比例
·简评《刘仲敬:缺少土豪的世界》
·西方阻止俄国与中共结盟的可用杀手锏
·再谈刘仲敬《缺少土豪的世界》
·再谈犬儒问题-与胡平讨论
·重建乡绅制实质结果是为权贵黑社会建立基层黑社会基础
·继续与胡平讨论犬儒问题
·与共舞台网友讨论犬儒和《犬儒病》问题
·驳胡平洪哲胜似乎无的放矢的非暴力论
·三谈刘仲敬理论
·再谈宗法乡绅制度和地方自治问题
·再谈中共间谍特线问题
·诬蔑平反64口号就是帮中共脱困解套
·见好就收见坏就上是胡平的专属笑话
·鼓吹“见好就收,见坏就上”的本质
·驳曾节明,再谈权利义务,维权抗暴起义革命
·狭义民运圈的严重问题问题告诉我们什么
·写给王有才先生的一个帖子
·革命不能见坏就收,更不能见好就收
·转发网文两篇
·咒骂口暴口头革命的几乎清一色是特线
·关于中共迫害和处死自己特线的问题
·“越反越恐”的原因
·揭露真相和掩盖真相的斗争
·关于特线问题帖子二个
·答胡安宁的“霹雳手段”
·本人事先警告邓式改革必然走上歧路的几篇文章
·批判邓式改革的三篇文章
·也谈共藏矛盾和汉藏矛盾
·也谈共藏矛盾和汉藏矛盾
·继续辩论共藏矛盾和汉藏矛盾问题
·习式反腐小文革的性质和前途
·关于中共特务冒名造谣的声明
·邓小平没有真正的改革
·民主社会反对贵族及贵族制度
·为什么各种复辟倒退的奇谈怪论和梦话应运而生?
·关于贵族问题答网友问
·社会主义国家的罪恶及失败怪不得马克思吗?
·对马克思主义的概括性批评
·再談洪哲胜文章的错误
·批评洪哲胜和马克思的三个短帖
·习近平的说法不对
·当今世界的两大公敌
·驳邓榕反诬国人造谣的说辞
·用“中国多少人真懂民主”来反民主的胡话
·中共第五纵队又一个分支招安机构成立
·纠正习近平文化无高下的错误说法
·亨廷顿的文明冲突论是一种错误的理论
·简谈亨廷顿的最大错误以及文化和文明两个概念
·素质论、文化论和制度论
·也谈阶级和阶级斗争
·支持香港民众抗争帖
·共产主义曾经在人类历史上一再实现又一再破产
·中国民主后会不会分裂的问题
·也谈占中:撤,或不撤
·中共三派和民运四派对占中的不同态度
·就退场机制驳胡平
·再批胡平退却逃跑主义兼防胡安宁曾节明冒险主义
·推荐leebai先生文章五篇
·违背常识的荒唐策略——好退坏进
·胡平思想:见坏就上去找死,见好就收别求胜
·鼓吹为胡平理论寻找和界定好坏标准是误导别人上当
·在电子邮件组中反驳胡平
·关于汉字汉语问题的辩论贴
·关于海外民运和见好就收跟贴
·胡平八字方针与老毛十六字方针对比
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
对洪哲胜先生的一个建议

   
   
   网文一则 :
   

对洪哲胜先生的一个建议


   

徐水良


   

2009-1-25


   
   
   胡内奸安宁叫嚷要我来批斗洪先生,就给胡内奸一个面子,对洪先生讲几句:
   
   洪先生,大阿官临离开独立评论时特意告诫大家,说你是匪党外围。
   
   我早在十年前,1999年就当面对你说:即使你真是共产党人,我也愿意与你打交道。
   
   这代表了对你同一个人同一个问题的感觉的两个方面。
   
   我说的是我当时对你为人做事方式的感觉和肯定。
   
   你与许信良是台湾革命党党员。你是书记,许信良是副书记。国民党人说台湾革命党就是共产党,你说不是。网上有人写文章,说许信良一次就得到中共25万美元资助,说后来许信良乘中共军舰闯关回台湾。你则否认得到中共资助。我也不想搞清楚这些问题。
   
   1998年正义党建立,你出来办刊物,配合正义党,力挺正义党。我们揭露正义党,你是帮正义党与我们论战的主力。从那以后,凡有同类论争,你一定站到类似的那些人一边。我非常迷惑不解。经过一年或更多时间,才回过味来,大致清楚是怎么回事。
   
   不过,我还是感激你的那个刊物。不管办刊目的是什么,也不管它很少刊登我的文章。但它传播了很多很多异议声音。
   
   所以,我与你有过无数次论争,全部就事论事,对你保持尊敬态度。一个人,不管他什么身份,只要他做的事情基本符合规矩,客观上有正面意义,就应该给与相应的肯定。
   
   我知道要你不站在他们那一边不可能。但我有个建议,既然你宣称你办的是反映反对派各方面观点的平台、媒体,要保持对反对派各派的客观公正,(与我的网路文摘不同,我的网路文摘,不是做反映各方面观点的一般媒体,而是目的在引领海内外主要是中国大陆理论舆论潮流,是人本主义的理性激进主义的理论阵地。)因此,你能不能少介入大陆民运“内部”论战,包括革命改良之类的论战?这样也许更好些。
   
   你这篇文章,从策略上考虑,应该说有一定道理。但没有说明反对派的骨子里就是反抗中共暴政,不能向暴政投降,“跪着造反”只是特殊情况下的特殊策略,就很容易陷入机会主义。
   
   
   附:
   

给不愿“跪着造反”的民运人士进一言


   

洪哲胜


   
   
   刚刚给一位狱中志士的太座回信,发了点牢骚。现在,把它改了几个字,放在这里,给真正想做大事的民运朋友参考。
   
   我不想当民运的引路人,而想当民运的抬轿者。超过10年了,我要抬好这个轿,几乎放弃了自己的写作。不过由于我有着40年的运动经验,有时看到民运内斗,有时看到民运几乎被激进的呼喊操弄了思
   维,我不得不出来也喊几句,让民运不至于被激进的思维垄断,从而
   进入一个
   
     ◆你认为你应该做的事情,你不会做,不敢做、没有做;
     ◆实际上非常需要做、你会做、而且你敢做的事情,你认为是不
      重要、甚至是‘跪着造反’的事,不是好汉该做的事,你又不
      愿做的可悲状态。
   
   人们往往不理解,有时,尤其是革命的开头、起步时期,运动没有力
   量,激进引来长期监禁,这时,“跪着造反”的姿态才能让运动有效
   起步,有效发展,蔚成运动。但是,人们往往自许“好汉”应有“尊
   严”,因此,宁可看不到“发展”也不愿看到自己或自己的运动“跪
   着造反”。他们忘记了自己最最在意的变革,没有一个运动是办不到
   的,而当没有“跪着造反”就启动不了这个运动时,不愿“跪着造
   反”就是“取消”运动,就是“取消”革命;他所“成就”的只有一
   个小节中的小节──没有下跪!
   
   (2009-01-25)

此文于2009年01月26日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场