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中国民运战略研究

   中国民运战略研究

   推荐唐柏桥之<零九宣言:不战而胜>

   

   

   南郭点评:唐先生的思考很有价值,文中提出了不少新论点有相当说服力,值得每位关心中国前途与命运的国人关注. 唐先生是我敬佩的八九民运学生领袖之一,他对中国民运的深度思考有见地也有相当价值。但我不能同意他对过渡政府的某些评价,诸如其他人也可效法成立类似临 时政府与之竞争等。民运人士虽然有权创建任何政治组织,但绝对无权任意创建任何形式的政府。政府是全民的公器,流亡政府是全体反对派的公器,决不能象儿戏 般任何人皆得设立政府,如此运作是损害中国民运整体政治信誉的最佳做法,也是中共巴不得的。据称伍凡居然宣称中国民运可以创建十个八个政府,这是南郭坚决 反对伍凡的重大原因之一。有关此重大原则问题,我完全赞同陈尔晋先生的见解而坚决反对伍凡的看法,并已撰专文多次论述。无论如何,唐先生的思考值得重视。

   

   轻视法轮功的巨大力量,排斥法轮功的民运领袖,皆是政治糊涂虫,法轮功不但在国际上影响力远大于任何民运组织,而且在国内同样有着巨大的潜力。法轮功信仰 者的坚定意志坚不可摧早已为众多诸如曾铮,瞿延来,王玉芝等圣徒般的信众所证实,正因为如此李洪志才能在2007年被全球权威杂志评为影响世界最力100人中的第八名(达赖啦嘛第 32名)。不可否认法轮功作问修炼团体而非政治组织其政治经验不足,可能被打入的高级共特干扰,在某些决策上出现重大失误,但任何否定法轮功对中国民主运动的终级目标的巨大价值者皆系政治短视行为,恶意诋毁诽谤法轮功,克意反《九评共产党》者南郭怀疑其政治立场。因为当下中共专制暴政的头号劲敌并非中国民运,而是法轮功!国内民众 在中共长期愚民政策欺骗下,大多麻木不仁自私自利,不涉及自身利益决不会参与民主运动。而法轮功信众则纯属为捍卫信仰自由权被中共逼上梁山奋起反抗,而非 为名利而战,在面临中共疯狂镇压时仍坚持信仰者特别有战斗力,其坚忍不拔的斗志远超出一般人,法轮功运动是货真价实的非暴力不合作民权运动,民运实在应当 向法轮功学习。

   

   南郭基本赞成唐先生的基本观点,吾以为中共专制暴政随时可能跨台,时间的长短完全取决于国人,尤其是军人和大学生及留学生及广大民众的觉悟觉醒程度,我曾反复称 法轮功讲真相运动居功至伟;真相令中共专制暴政胆战心惊,真相是摧毁中共专制暴政最有力的武器,因为中共专制暴政完全建立在恐怖加欺骗的谎言基础之上,这 也是中共特别害怕言论出版结社信仰自由的根本原因。唐先生在此文中提出的策略若付诸实际会有相当成效,民运英雄们的身先士足不惧牺牲亦相当重要,爱尔兰民族英雄,当年面对公众演讲时被英军包围,面对危险他并未退缩半步,而是高声激呼:“如果我被击毙,谁能取代我?!”结果在场的所有听众几乎人人高举右手承诺将前赴后继;这一壮观场 面,令英军手软下不了手。民主革命并不意味着完全不流血,英雄人物的勇于牺牲往往在关健时刻起到催化剂的巨大作用。前仆后继!中国民 主运动才能成功!唐先生此篇长篇论文下了不少功夫,文中提出了许多颇有见地的见解与主张,归纳小结了国际社会类似的民主实践经验,提出的民主转型过程中已经出现和可能出现的问题及解决对策方法,对中国民主化的路径和实现有重要的参考价值,值得所有关心中国民主化的人士重视。单纯民主或直接民主并非好东西,但自由法治人权共和宪政基础上的民主绝对是好东西!

   

   2009年1月25日第151个反中共专制暴政争自由人权民主绝食争权抗暴运动日于加拿大

   
中国民运战略研究

   远眺人类民主政治圣地希腊雅典之Acropolis,the Parthenon, the Eredhtheion,the Temple of Athena Victory and the Propylaea.

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