现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[2008年西藏的第二戰場]
藏人主张
·袁紅冰新書《被囚禁的台灣》
·《被囚禁的台灣》序言和結束語
·自由亚洲电台藏语部主任阿沛·晋美为何突然被解雇?
·我為什么可恥地沉默著
·致陳致中先生的一份公開信
·打破沉默,不再可恥
·藏人主张五岁的生日
·全体流亡藏人献给切阳什姐礼物
·切阳什姐
·《袁红冰论当代中国民主大革命》网络发行预告
谍海扫描
·间谍的五大基本功
·新华社记者是中共特工吗?
·中共在海外“特务机构”开始一一浮出水面
·中国间谍活动辞典将面世
·传播学先驱们的军情背景
·中共间谍组织无孔不入
·面孔识别技术迅速发展 利弊各有评说
·美国会听证 揭中共学术间谍不择手段
北京情势
·中共派系斗争的共同目的是维系中共统治
·新版中国护照引发外交风波
·温氏家族与平安崛起
·西方对薄熙来案新解
·部分汉人被强拆户自焚名单
·复邓路凸显中共已陷绝境
·外媒和微博夹击中共腐败
·《南方周末》得道多助
·一张中国财富秘密流动的路线图
·《南方周末》抗议结束,愤怒未了
·中共根本不可能进行政治改革
·《人類大劫難——關於世界末日的再思考》
·魔鬼對當代中國的詛咒
·中國即將進入萬年歷史中最黑暗的時期
·袁红冰谈“中国梦”
·习近平比薄熙来左吗?
·中国军方黑客卷土重来
·李克强的要求被印度总理当面拒绝
·西人评美中高峰會
·中美在网络安全方面仍有分歧
·伍凡展望2016年中國
·何清涟谈中国经济将硬着陆问题
·日本为什么侵略中国?
·中共如何回應索羅斯的挑戰?
·滑世代當道自己的視力自己救
·红色基因不能免除中共最大風险
·全世界下個獨立的國家?
·南海和朝核局勢加速中美關係惡化
·帝国晚期的传播失灵
·伍凡短評中美軍事對壘升級
·朝核和南海局勢嚴峻
·日本军事复兴以及美日同盟的未来
·伍凡評中共經濟重大危機
·伍凡評川習會
·川普的中国政策与基辛格
·美国人讨论中国社会的断层线
金色革命
· 喇嘛接连自焚学者吁关注
·西藏殉道抗议令人担忧
·金色革命从东藏点燃
·阿坝格尔登寺的僧人绝望已极
·让我们见证绛红袈裟上腾起的火焰
·藏胞自焚乃中共罪孽
·悼念自焚藏胞,谴责中共暴政
·我们对西藏局势的声明和呼吁
·燃身奉起自由的今天
·西藏昌都大楼被炸疑点重重!
·达赖喇嘛对藏僧殉道表态
·西藏民选总理访问美国
·西藏问题说到底是共产党搞出来的
·从藏僧自焚看中共的“宗教自由”政策
·藏美互动—美国呼吁中共
·格爾登仁波切在美國國會發表演說
·万名藏人抗议中国西藏高压政策
·中国政府的镇压导致藏人的自焚
·只許自由不許獨立、、.暨語言問題
·美国务卿关注西藏和陈光诚
·噶玛巴呼吁“北京承担起对西藏的责任”
·黔驢技窮的中共治藏政策
·追求自由意愿似烈火般熊熊燃烧
·格尔登寺主持将自焚归咎于中国当局
·燃身抗议从西藏延伸到北京
·他们在诉说什么?
·格尔登仁波切向汉藏介绍西藏现状
·尼姑自焚视频场面震惊
·为焚身的藏民而作
·无德无以成大国-专访洛桑森格
·燃烧的西藏燃烧的自由
·西藏不相信眼泪
·阿坝自焚事件的背景
·澳洲各地藏人在中共使馆前举行集会纪念世界人权日
·短评“汉藏学生打群架事件”
·谨献给西藏佛国自焚的圣僧
·藏人焚身迎得一名中国人的同情
·藏人自焚,朱维群罪责难逃
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
2008年西藏的第二戰場


   2008年西藏的第二戰場
   ---介紹藏文雜誌《夏東日》
   
   桑傑嘉 (達蘭薩拉)

   
   2009/01/06
   
   2009 年1 月人與人權 維權、民主與法制
   
   “尋找真理,平等和自由的真理。尋找勇氣,批判與探索的勇氣。”
   
    二 零零八年三月十日開始,西藏三區發生了近五十年來規模最大的反抗運動,不僅震驚了中國,也驚動了世界。這場運動囊括了整個藏區:衛藏、安多和康區。參加的 民眾包括學生、市民、僧侶、商人、牧民,甚至老人、婦女和兒童。這是一場藏人反對殖民統治的"戰爭”,一場反壓迫的正義"戰爭”。中共對之實行了嚴厲鎮 壓,很多藏人失去了生命,更多的人被逮捕關押,給西藏留下太多的痛苦和傷痕。但是,西藏人民和歷史不會忘記那些為民族自由事業奮鬥的藏族英勇兒女。對這場 反抗,中共解釋是極少數的分裂分子的破壞,甚至指控西藏流亡政府和達賴喇嘛進行了策劃。但是,該運動的實質是西藏民族對於殖民統治的反抗。
   
    我在這裏,要向讀者介紹的是這場反抗運動的另一個方面,即西藏知識份子在思想文化的反抗。為參加11月17日 的藏人特別會議,我從美國匆匆飛回印度,連夜趕到達蘭薩拉。第二天大會就開幕了。其間,一本朋友給我介紹了一本雜誌。對這本雜誌,應該說我是熟悉的。那 年,我們大學畢業,幾位西藏學生便開始在籌畫出版一本獨立的藏語雜誌。轉眼間已過了十年,我幾乎不相信它現在終於到了我的手中。這本藏語雜誌名字是《夏東 日》,民間刊物。我手中的這本《夏東日》是在印度縮印的第二十一期,想它的誕生、出版、發行一定走過艱難的歷程,在大陸能夠出到二十一期,已經很輝煌了。 這本藏文雜誌的宗旨是:“尋找真理,平等和自由的真理。尋找勇氣,批判與探索的勇氣。”雜誌內容以評論主,分有“直剝假面具”、“ 切除頑固之病”、“呼喚靈魂”、“理論. 實踐.見證”、“生命、反省、正義”、“黑暗、恐懼、吼叫”和“會議、討論、寬宏”等欄目。其中最後一欄目翻譯發表了《中國部分知識份子關於處理西藏局勢 的十二點意見》。
   
    2008年的《夏東日》中刊登有十四篇署名文章,其中九篇文章跟今年3月西藏事件有關,真實地報導評述了該事件。本刊 物的後記說:“旋風般的今年,雪域西藏的山水和所有生靈都被封鎖,槍口時時盯著這一切……。中共槍口下流失了孕育著雪域真理的無數靈魂,它們對我們呼喚自 由……。”“《夏東日》衝破重重困難,伴隨著零八年的傷痛,為維護去世的那些靈魂而進入你的視野。”“《夏東日》記錄著一代人用血寫下的歷史,問世了!” 《夏東日》最後發下誓言:“《夏東日》活,要活得有力量;死,要死得有光彩!"。
   
    在“呼喚靈魂”欄目中,署名奧巴的文章這樣寫了中共對 西藏的入侵:“幾十年前,額頭鑲有五星的野狼進入了這個高原……”。對中共屠殺藏人,作者寫道:“ 一個生命,兩個生命,三個生命---一百個……就著這樣無間斷地流逝著。因此,我們應該要哀悼,我們應該紀念,我們永遠不能在歷史的間隙中遺忘!”他呼 籲:“為了境內外藏人在西藏高原故園的團聚,要鼓起勇氣向無形的‘柏林牆’說出真理。"
   
    在“理 論、實踐、見證”欄目,署名思僧瑪的作者在“民族自治與民族生存”一文開頭是這樣寫的:“今年以拉薩為主的西藏三區發生了血醒的民族事件,全世界被震驚。 雖然,在過去的歷史上諸多民族問題釀成血腥事件。但一般來說,民族問題不會成為血腥事件,特別是在一個民主和開放的國家。”“政府越是民主、法制,民族問 題越難向破壞和血腥方面變化。”作者否定了中共現行的所謂的民族區域自治:“民族區域自治制度只能延長一點民族同化時間而已,其無法保障我們少數民族的存 在。在這種情況下,各少數民族遲早會消失。”他總結說:“一、國家的民族區域自治制度的建立只是個策略,並非目的。與這個制度有關的法律無法保障少數民族 的不被同化。二,如果目前的民族區域自治制度繼續存在的話,國家可以隨時收回賜予民族區域極小的自治權力。”
   
    一位署名宋布的作者在“這 個理由是假的”一文中這樣寫了現中共統治下對少數民族的不公平:"平等,要生存平等,語言平等,權利平等,機會平等。在這個國家裏,五十六個民族的生存是 平等的麼?可以大聲說:不!……"他在這篇文章中明確地否定了少數民族和漢族誰也離不開誰的說法,他說這只是個陰謀。因為"少數民族離開了漢民族,是強權 統治下的解放;而漢族離開少數民族是失去了奴隸……。"
   
    倫布尼托在“展向高空的正義之翅”的文章這樣寫道:"今天我要為真理和事實說 話,如果不能為真理和事實說話,我將抵押這條命給你們。""……反動統治者持民族集權主義思想,沒有實施民族區域自治,造成今天我們西藏天地震動。我們的 責任是反對這些空想主義者和民族集權主義……。顛覆壓迫民族語言文字的反動統治集團,維護民主利益是我們這一代的責任。""只有爭得的民主,絕沒有等到的 民主。"
   
    關於2008年西藏和平抗議事件,《夏東日》在“反省與思考”欄目中,刊登了“回憶中填滿傷痛的三月”一文,作者說:"兩千零 八年三月對於世界來說是個嚴重關切的時刻。三月十四日,從聖地拉薩開始,人民站出來進行抗議遊行……。我的家鄉安多阿壩,從三月中旬,大批扛著各式武器的 軍隊威風凜凜地巡邏,在各處轉來轉去,並大聲呵斥藏人,日夜監控。三月十六日,由民眾和僧人組成隊伍從格德寺附近開始了抗議遊行示威。但是,政府認定是 ‘打、砸,搶、燒事件’,將罪名扣在西藏人身上……。”作者記述:"三月十六日之後,數目龐大的軍警封鎖了所有的道路,對來往的民眾進行了搜查。軍警對阿 壩格德寺每個僧舍和護法殿都進行了搜查,他們的電視和報紙宣稱搜出了大量的‘武器’……。”“西藏和漢民族從歷史上是鄰國,這種關係從遠古至今保持下來 的。新中國成立後,西藏民族列入了中國五十六個民族之中,至今已過去了半個多世紀。”“……憤慨的是軍隊對寺院進行軍事進攻,在護法殿中隨意拿取聖物。他 們還對藏族宗教進行不符事實、歪曲的解釋,這不是在踐踏西藏民族的信仰?""為什麼一個泱泱大國的政府不能承認正義和事實?……如果說西藏人不是中國國 民,為什麼劃入中國;說是,為什麼又沒有國民最基本的權利? "文章最後寫道:"我在這裏向雪域同胞們想說,我們遭受了不可思議的痛苦和暴虐,我們除了仇恨與憤怒一無所獲。對此,無數斷了氣的寶貴之生命們會算賬。事 實上,在我們身後燃燒著人類的正義和自由的火焰。"
   
    在“我們沒有人權”的文章中,作者寫道:"我們家鄉的很多很多同胞擁抱著心中的國家離開了這個世界……多麼悲壯啊!為了保護家鄉同胞的生命,我們為什麼連個 求救的地方都找不到?黑暗、殘暴、入侵和壓迫能使我們家鄉的每根小草和每滴水都會打碎。…..在槍口和鋼鞭前,我們僧俗男女們個個心中築有座座雪域靈魂。 此時此刻,世界正義的眼睛為什麼不向這邊注視?"作者評述三月事件:"3月14日拉薩的天空滾滾濃煙是五十年來忍耐的濃煙,是五十年來同胞們硬咽在腹中的 濃煙,難道不是腹中整整停留五十年後噴出的濃煙?家鄉背著痛苦的包袱,互不相識的同胞們與我有關,西藏三區的那些同胞與我有著密切的關係。很多很多年來在 城鎮和鄉村間欺壓的例子無窮無盡…….失去怙主,失去保護,失去支援,失去親人的藏人們沒有一絲顛覆中共政府的想法。是為了人權,忍無可忍地在各 地進行抗議的…..。眼前的‘暴亂’用武器可以暫時解決,但是武器留下的傷口和血腥留給了未來的世世代代。對只會使用武器的政府,民眾心中不會有一絲文明 之味。""在聽不到自由、民主和平等的社會裏,直接與槍口碰撞是沒有選擇的選擇,藏人最大的痛苦並非是無處訴說痛苦,而是不讓訴說痛苦……"作者對今年三 月的西藏事件之起因這樣看待:"這次在各地發生的藏漢民族之間的矛盾直接與中共政府有關。中共拖延而沒有解決一些舊的事件,結果成為西藏社會不穩定的主要 原因。……歷史將永遠不會忘記對一個 痛苦往心中埋藏之民族進行的鎮壓,毆打和屠殺……。"
   
    該文章還諷刺西藏的藏人官員、喇嘛和學者 們:"非常感謝,我們廣大農牧民的根本上師、轉世的仁波切們,西藏各地名存實亡的各級官員和肩負研究西藏文化之重擔的全體達官貴人們,你們在電視上和報紙 上‘分辨是非、作證為明’,是在同胞們的傷口上撒鹽。"作者列舉了他們的名字和言論。其中有全國人民代表大會常務委員、中國佛教協會副會長竹古嘉木樣,全 國政協副主席阿沛阿旺晉美,中國藏學研究中心總幹事拉巴平措,西藏自治區政協委員著名的藏學家忠布次仁多傑等。
   
    作者說:"為什麼藏人在 自己可愛的故土上遭受無法忍受的欺壓、災難和暴虐?……永遠不該忘記為腳下這片熱土而獻出寶貴生命的僧俗男女。……沒有比生命更寶貴的東西。但為什麼他們 連自己的生命都會獻出來呢?那難道不是,因無法目睹統治者的殘酷?……僧人、學生、平民們的可愛生命被推向世界的黑暗中時,……無論如何我無法保持沉默, 他們的厄運與我的筆之間有著很深很深的關係……。" 文章最後莊重的表明:這篇文章所有責任都均由作者承擔。
   
    這期《夏東日》刊登了濤靈在三月二十五日寫的一篇日記,記述了那天中共在西藏安多阿壩馬爾康師範學校抓捕西藏學生的情景:
   
    二零零八年三月17日,陽光還沒有照耀大地,天較陰。
   
    馬爾康師範學校、阿壩民族高中並不大的校園裏全體師生擁擠著、哭聲震天,高呼:"不許殺同學!不許抓同胞!"每個人臉上充滿了憤慨,眼中噴發著火花。"
   
    兩天后,"二十多名學生的姓名、籍貫、年級和身高等列入表格,一個個帶出了學門。其中十四名學生從此沒有回來,不知他們在黑暗的監獄中忍受多少暴虐?
   
    他們只是十五歲到二十一歲的青少年,當對他們扣上這個年齡無法擔負的大帽時,我在夢中聽到,不做虧心事,不怕進地獄,在真理前沒有低頭而咀牙嚼齒後的聲音。我從夢中驚醒。
   
    在天地間,在二十一世紀的如今,難道我們連痛苦的哭泣都不行?
   
    我怎樣思考,我怎樣入睡,我怎樣低頭總是給你真理,但是看到可愛的學生們張張憤怒的臉,我們一個個靈魂以及他們心靈間純淨的愛。你們從學生變為囚犯的那天。你們被那些"權貴們"一個個像宰羊般抓走。我不得不將一個個記錄下來。

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场