现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[印北梁山]
藏人主张
·在青海玉树目睹佛教徒的辛勤放生
·中国当局宣布起诉维族教师伊力哈木
·中共面臨的國際局勢及外交策略
·習近平與中共強權的末日宿命狹路相逢
·中共的政治絕症
·習近平的反腐狂飈
·苏格兰公投:统独两派代表举行电视辩论
·藏高原水源地违法开采严重
·为何亚洲人无民主素养?
·向高智晟律师致敬!
· 軍事政變與反腐轉向
·佛的雙眼流出猩紅的血
·西藏命運在生與死的鋒刃上艱難行進
·民國文化復興與人格獨立運動
· 与秋石客先生商榷
·張顯耀案應速移監察與司法調查
·习近平的另外一只手
·中國房地産的泡沫化迫使巨額資金外流
·中国感觉已经不再需要人喜欢
·大陆变局与台湾对策
·評習在紀念鄧集會上的講話
·国会法案限制中共党媒入境
·香港政改關鍵時刻和平占中将见真章
·达赖喇嘛被中共政治绑架
·香港面临被吞并的危险
·《七萬言書》於中秋節後上市
·中共面對香港和烏克蘭以及IS的局势
·人道主义对政治转型的力量
·致藏族同胞
·台湾学者评《七万言书》
·中國經濟會硬著陸嗎?
·一藏族学生在甘南自焚身亡
·拘捕鐵流是中共垂死前的爭扎
·欧美媒体关注香港抗议和警民对峙
·香港发生了什么事?
·袁紅冰將組團前往香港支持占中
·兩岸三地聲援占中網絡組聲明二
·中共面臨對香港新疆和軍隊失控的局面
·为何雨伞革命与大陆无缘?
·达赖喇嘛关于转世的公开声明
·《文化與命運─袁紅冰流亡文選》將於十月初出版
·“一国两制”接近终结
·致英雄伊力哈木
·香港的不屈与自豪
· 香港佔中運動最新發展
·印巴活动人士分享诺贝尔和平奖
·香港人占中成功还是失败?
·中国地区治理危机的起源
·港府占中陷入僵持学生敦促升级行动
·創建台灣共和國全島巡迴演講
·中國民眾應該怎樣來看香港民眾的「佔中」
·香港佔中升級為不合作運動
·藏人与港人分享抗争经验
·五毛是中共“文治”的一面镜子
·香港佔中挑戰中共蹩腳的法治思維
·香港和經濟是中共二個心頭之患
·中国“依法治国”的奥妙
·從「年紀最小的政治犯」談起
·評中共四中全會
·青海最大煤田蚕食黄河支流水源地
·若警港抗清場93%人再佔領
·北京曾多次反對港英政府引入選舉
·习近平原来是金正恩
·雨傘運動 Open Source
·中国为何不发行千元大钞?
·中共《反间谍法》 瞄准国外敌对势力
·中共必死無疑
·习近平为何不批准达赖喇嘛当年入党申请?
·香港,你是自由中国的第一站
·青海省推动新政治运动
·「北京人權」模式挑戰普世價值
·新古田會議反軍隊國家化防軍事政變
·致争真普选香港人的一份信
·中国版马歇尔计划述评(1)
·全球奴隶人口印度中国名列前茅
· 中美關係在多方面的衝突和對抗
·中国版马歇尔计划述评(2)
·科技巨头向中国政府低头
·台湾九合一选举
·西藏文化受到的冲击
·《西藏地位》作者重现意义重大
·涉伊力哈木案七学生周二全体出庭受审
·防止人民幣自由兌換
·从藏木水电站看西藏面临的生态危机
·祝贺绿营的指标性胜利
·印学者呼吁莫迪重审印度对藏态度
·学生领袖宣布“无限期”绝食
·美议员讲香港民主不能等下去
·台灣真普選
·何清涟谈中国新战略
·中国临近第二次文革
·邀請您參加12月袁紅冰新書發表會
·關於《意境性存在—屬於心斓恼鎸崱
·袁紅冰第一部短篇小說作品讀後感徵文啟事
·中共用网络狱镇压少数民族学生
·知名西藏学者扎西次仁在拉萨过世
·西藏反腐的政治因素大于实际腐败
·佔中被清場台灣應聲援
·为何哈达不提名为诺奖候选人?
·为何各国政要不愿会见达赖喇嘛?
·李克强会下台?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
印北梁山

    印北梁山(旧文重发)
   
    安乐业
   
   

   日月轮换于头顶,群山在围绕,路径崎岖,各色人种往返不断,延伸到四海五湖的故事又在这里沸腾……
   
   
印北梁山

   冬季达萨/桑毛吉摄
   
   
   达兰萨拉位于巍峨的喜玛拉雅山脉支系多拉搭尔山川的中央山坡,远看象一颗心的跳动被静止后置于那里,点缀于这里的房屋如同美女身上呈现的曲线,吸引着每个过往者的目光。达萨是个最古老而又最年轻的恋人,每个人从不同的角度深爱着那里,那里又是一处永存美貌的圣地。
   
   上段为冒拉干劲,主要是游客居住的地方,又是东西男女谈情说爱的乐土,一般人们把追逐西方女人的男人叫“萨来嫁”,这组词源自西藏著名艺术家曼拉杰捕先生的"相声",其意思为“与外籍结婚的男人”。以此引伸出的又一个词组叫“萨姆嫁”,其意思同样为“与外籍结婚的女人”。藏人一般把他(她)视为轻松派,其实暗处的轻松派多处可见。对此我产生了极大的兴趣,专门接触过那些从西方来到这里找寻伴侣的女人,并非东方人想象的那样仅仅找寻快感而前来的,而是找寻一种温暖,也就是心灵上的温暖而来的。我也接触过一些西方男人,他们基本上为找回尊严而来,因为,东方女人比西方女人训顺的多。还有,学习英语的一小部分和尚(小喇嘛),有人把台湾著名作家林昭真女士的书名《喇嘛杀人》引伸为“喇嘛抓女”,也许和尚的心比其它人好的多吧。
   
   这些虽是从冒拉干劲看到的一些小镜头,足以让人神魂颠倒!
   
   中段为“岗尖杰雄”(其本意是雪域幸福之地)。中文意义上看,“杰雄”具备名副其实的含义,那里居住或出入的都是政治的,文化的,宗教和经济方面的学者或主管人员,他(她)们的平易近人几乎随处可见,但是,达兰萨拉的真正活力的源泉在这里。有时候,我想起《水浒专》中的“梁山”,它是现代式的“梁山”。不过,我对著名作家井蛙小姐说过,“这里是一幅有声的图画, 至今谁也没有画出来。” 如同张开双臂等待着意中画家,但谁是幸运的访者呢?
   
   下段为达兰萨拉小镇,这里聚集着印度人的商店,也有一部分西藏小贩。
   
   还是喜玛西尔邦政府官员的避暑胜地。达兰萨拉这个词组源自梵文,其意思是“宗教圣地”。以前这里没有现今的繁华。据老人们回忆说,二十世纪六十年代,这里一周内只有一辆班车, 现在一天内就有四五十辆班车。
   
   五年前的一天,我和朋友从达萨去另外一个邦,当时这边友人替我们打电话到那边,那边又另外找友人到车站接我们。这个过程颇费周章,后来,朋友们把它喻为“活人邮寄”。现在可不同以前了,至少替别人擦鞋的街头艺人也能得到想住到阿拉斯加一位美女的赞美!但是,来自大山之内的三份邮件,把我差点儿变为热锅上的蚂蚁。难道昨夜的雨和闪电的撞击之声也预示着我的未知数?
   
   2006-2-26于印北达萨
   
   《自由写作》首发

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场