[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[冬云:极不老实的基督徒!]
东海一枭(余樟法)
·杜运辉正邪颠倒
·杜运辉正邪颠倒
·利用微论---为习近平先生小辩
·郭晓明半对半错
·今日微言(儒化中国的两个方向)
·汉初政治论
·赠君一法决狐疑
·丘处机和成吉思汗
·杂时代(微集)
·牝鸡不可以司晨,小智不可与论道
·杂家的自我写照
·张铁军批判
·善善恶恶论
·天性健,仁体刚
·陈丹青批判
·理学的先驱:范仲淹和“宋初三先生”
·中西文化月旦评(微论)
·低价值的是非与高价值的是非
·新十恶不赦(建议稿)
·集权微论
·关于新十恶(微集)
·关于习近平(微言集)
·关于朝鲜和美国(微论)
·为政为师资格微论
·我的一贯态度和一点提醒(微集)
·关于《为政为师资格》的三点说明
·不必读的书和必须读的书
·低端微论
·低端微论
·学儒为何?儒者何为?(微论)
·爱我民族,反对民族主义
·关于秦始皇
·歧视微论
·可悲的朱学勤
·可悲的朱学勤
·官府应是真理府---小驳刘军宁
·《论语点睛》:伯夷叔齐不念旧恶
·丛林法则微论
·今日微言(善良是善良者的通行证,罪恶是罪恶者的墓志铭)
·《韩非子批判》前言
·最需要启蒙的是“启蒙派”
·古典极权主义学说最高峰
·古典极权主义学说最高峰
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·今日微言(反儒是最严重的反华,弘儒是最切实的爱国)
·习近平思想微论
·习近平思想微论
·巴黎公社,民粹政治的标本
·朝鲜微论
·儒生修养微论
·纠正钱穆先生的一点偏见
· “红儒”方克立
·今日微言(驱邪辟恶尊天命,无愧民间第一儒)
·仁与爱
·正确对待劣质人
·新疆微论
·新疆微论
·何为君子?君子何为?(微论)
·何为君子?君子何为?(微论)
·今日微言(给某些知识分子一个建议)
·今日微言(君子临危如临大考)
·王岐山微论
·王岐山微论
·五胡乱华微论
·五胡乱华微论
·战争须分义不义,厨子且莫和稀泥
·无后微论
·小人之诚,不如无诚
·反腐微论
·我的判断就是道德的终审,历史的铁判!
·今日微言(攘外必先安内,安内必先清党)
·民主不容主义化
·今日微言(五大坏书三大敌)
·太极和无极(微论)
·护身符微论
·护身符微论
·利己主义微论
·教育和私塾微论
·《二十四孝》非孝,《诚论》欠诚
·朝鲜微论
·今日微言(向儒者兴,顺儒者昌,逆儒者亡)
·旧作新发:习近平与毛泽东的重大区别
·辟毛是最重要的辟邪(微集)
·今日微言(请把圣经、圣训、圣战之名还给我)
·中共七派略说及中国未来预测
·今日微言(坚持三不主义,做一个正常人和中国人)
·今日微言(狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂)
·团结微论
·今日微言(若是儒家圣王,必将大开杀戒)
·《论语点睛》之:自讼
·私塾和淑女(微言)
· zt从“读经”到“学儒”,私塾教育渐入佳境
·信仰和崇拜微论
·东海推荐:现代私塾教育之我见
·孔府微论
·姜义华批判
·今日微言(反儒派只有三条路:成仙,成佛,变鬼)
·圣贤与盗贼(微集)
·儒佛道微论
·勉习近平先生(选自《儒门狮子吼》)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
冬云:极不老实的基督徒!

   冬云:极不老实的基督徒!

   一一个叫冬云的基督徒将杨子《也谈东海一枭和余杰》一文当作东海文章、开展大批判,口口声声老枭如何如何。我请他“看清楚谁的文章!”他的答复是:

   “嗯,看得太快,没认准人。抱歉。不过老枭,你自己在大作中不也说过:‘西方人可以拜、中国普通民众可以拜、一般小知识分子也可以拜,唯独中国公共知识分子不能拜。中国公共知识分子一拜上帝,便不公共,便无足观。’你们俩既然表达了同样的意思,所以批你跟批他就没什么区别了。你拉一个人来给你做后盾,现在因为看到有人反驳就企图撇清两人的关系,这是不是忒不仗义了?”

   回复别人时附上别人的文章,这是一种礼貌,并不表示我认同别人的观点,更不是“拉一个人来给你做后盾”----批评对方时更会附上对方的文章呢;既使有所认同,认同别人哪些观点,认同到什么程度,都要具体情况具体分析;既使完全认同对方观点,也不表示认同别人的表达方式。说到底每个人只能为自己的文字负责。

   我请冬云“看清楚谁的文章!”目的就是告诉他弄错了作者,与观点如何无关,更不在于“企图撇清两人的关系”----我与杨子两人也没有什么关系需要撇清的。如此东拉西扯并恶意妄断东海动机,殊为无聊。

   二老枭与杨子两人在思想上如有相同处,也是微乎其微。《数优秀文化,还看中华-----简回杨子》中写到:

   “如杨子这句话:‘余杰的思想,虽然也有些影响,但由于他自己没有自主的思想,其思想来源是西方过时的和偏执的东西,最后他的地位,也许就是小人。’就显示了一种文化、道德的优越感”。

   显而易见,文中引用杨子这句话,仅仅是为了说明很多人都具有“文化、道德的优越感”,对这句话所表达的意思是否认同,“存而不论”。冬云将这句话的作者改成老枭,把杨子的逻辑诬为“老枭的逻辑”,然后理直气壮地斥问:“按照老枭的逻辑,老枭也是小人一个了”云云。这与造谣栽赃何异? “西方人可以拜、中国普通民众可以拜、一般小知识分子也可以拜,唯独中国公共知识分子不能拜。中国公共知识分子一拜上帝,便不公共,便无足观。”这是东海的观点,杨子是否认同,我不清楚。冬云说“你们俩既然表达了同样的意思”,是否栽赃杨子,由杨子自己辨别吧。

   冬云是慵散论坛某版版主,是一个基督徒,极不老实,如jiang898所言:“你瞎编臆造、东拉西扯、浆糊脑袋,真真一个“缠头”不可教也!”兹特予揭露,以警效尤。

   三凯迪网一个叫冬云归来的基督徒曾在枭文《可怕的“耶稣”》后的跟帖(凯迪网的冬云归来与慵散论坛的冬云是否同一个人,不得而知,但同为基督徒则毫无疑问):

   “越是宣称不需要上帝、凭着自己的所谓良知就可以成就圣贤的人,越是自己内心邪恶欲望的奴隶。就象老枭,虽然没事的时候可以冠冕堂皇地唱高调,但他对《圣经》和对手的曲解实际就证明了:他虽然高喊良知,但他实际上是没有良知的,有的不过是不顾一切、不择手段的赌徒性格加骗子手段而已。”

   此辈不知,在争“道”时泛泛而骂,骂出这类毫无根据的话来,正好暴露了自已的愚蠢,骗子式的造谣栽赃也一样愚蠢。 东海为文,一向摆事实、讲道理,如有人能如实如理地证明东海“对《圣经》和对手”具体何处有曲解,欢迎昭告天下。

   其实,对儒学、对对手进行曲解正是“冬云归来”之流的特长。无知曲解也罢了,恶意的造谣栽赃,才真是“不顾一切、不择手段的赌徒性格加骗子手段”。正如他自己所说:“骗子之所以是骗子,就是因为他拿不出实在的东西;所以骗子必然要被揭穿。这是骗子的宿命,你也别想躲得过。”

   弘儒卫道、求真显正,乃是儒家应尽之责,而显正有赖于摧邪,求真离不开驱伪。对任何骗子----政治骗子也好、宗教骗子也好、造谣栽赃的江湖骗子也好,东海将发现一个揭露一个、一个也不饶恕!2009-1-22东海老人

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场