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东海一枭(余樟法)
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
·儒家为什么不受尊重?
·遥贺
·天爵与人爵
·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
·欢迎向我靠拢,谢绝乱扯强攀
·我没有敌人
·从尊孔读经开始
·防老或可不必,孝道不可不讲
·圣人会妥协吗?
·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
·从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子
·儒家道统和民族灵魂
·不想当圣贤的不是好儒者
·“为儒家而活”与“依赖儒家而活”
·附庸风雅也难得
·给我一个讲台,我将改变中国
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·东海三不答
·离他们远些再远些
·徐友渔的文化贫困和资中筠的自相矛盾
·反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底
·道德歧视症,健康文明的象征---兼论德与才关系
·盲了心的鲁迅,瞎了眼的郁达夫
·欢迎附庸孔孟,警惕假冒儒家---马克思主义批判
·主题演讲:听从良知命令,维护师道尊严
·儒家的革命精神—与黄鐘先生商榷
·范围天地圣贤心
·谁有资格掌帅旗?
·红卫兵纳粹多兽行,马列毛主义是祸根
·我们的社会往哪里跑?---老话重提范跑跑
·马克思主义:假的比真的好,终究不是真好
·良知严重不明者---剥去马克思主义者的外衣
·错在了根本,错放了地方----关于马克思主义
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z三少爷的微笑:东海老人对联鉴赏

   z三少爷的微笑:东海老人对联鉴赏
   
   录自《网络楹联鉴赏第一部》,编选与鉴赏者:三少爷的微笑
   
   1.

   字灵笺上立
   马野笔端驰
   
   鉴赏:有才情如薛涛小笺,字字性灵.有文思如意马,无限情思泻笔端,拉缰不住.整联强调的是文豪之风.
   
   2.
   海为墨水天为纸
   花是青春果是秋
   
   鉴赏:上联见大气,下联见拙朴.读来两种不同的味道,却自然.
   
   3.
   狂来弹剑千家寂
   醉后传花万里香
   
   鉴赏:当代诗词泰斗熊东敖有词赞曰:“闻道南宁,有个萧瑶,既狂且痴。把家财散去,不图生利;人才聚拢,只为编诗。独眼搜奇,双肩负重,博采兼容念在兹。",足见联者性情豪放而洒脱.
   
   4.
   闲来触眼皆奇迹
   醉去挥毫夺化工
   
   鉴赏:在诗人的内心,任何事物"当时只道不寻常",是以有诗意的存在,再加上自身文采,自然"采笔生春夺化工".
   
   5.
   雨享青山晴享月
   闲追往事静追诗
   
   鉴赏:见淡定从容,大方无隅.
   
   6.
   客气尽消真气足
   世缘渐淡道缘深
   
   鉴赏:联者在《就理事提名一事致笔会诸位同道》说过:“我是个不拘小节、不爱琐碎、浑浑噩噩、两眼朝天的人,许多事,无可无不可,没啥主见,不爱多管。诸君提名我为独立中文作家笔会理事,我一再谢绝----不是矫情,清高,更非客气。我早已是客气尽消真气足,世缘渐淡道缘深的人了.此联足见处世之道.
   
   7.
   果成熟后花都谢
   情到深时语可删
   
   鉴赏:物理如此,人性难得,前者客观,后者主观,只是一般"情到深时笔更怯",有多少人能豁达为之呢.
   
   8.
   一生低首唯真理
   偶尔弯腰为美人
   
   鉴赏:联者语:对于真人,自当恭敬低首,对于真知,敢不虚怀若谷!这种风范,自孔子以来历代大儒在所多有.评者语:见坚持,见性情,偶尔弯腰为美人,动人心者.
   
   9.
   耽禅渐淡风云志
   历劫倍深儿女情
   
   鉴赏:总是在自我的修养中,有冲突和矛盾,更省人情,更明世道.
   
   10.赠老憨
   人书俱老方为大老
   醉醒皆憨始是真憨
   
   鉴赏:联者自语:老,是对人的一种尊称,倘仅仅年老而无德,是不配称老的。人书俱老,意谓人品与书法皆达炉火纯青的境界,这里借以形容老憨的道德品质和思想境界;憨,朴实厚道,天真质直也,与虚伪相对。醉而不憨的人是可怕的,醉了才憨也不算什么,醒着也憨,那才是真的憨人,才是真人。联嵌老憨二字,有赞誉,也带有勉励的意思。
   
   11.自题联
   作诗雄,作酒雄,空自许一世雄也
   为志士,为贤士,终不负千秋士乎
   
   鉴赏:联者自注:偶得联自赠,亦自喜,亦自负,亦自嘲,亦自伤,五味杂陈。
   
   
   12.人棍联
   
   名人雅人伟人哲人奇人正人高人大人贤人仁人真人圣人,最低限度,要当好人
   草棍木棍拐棍夹棍赌棍地棍痞棍恶棍学棍军棍党棍神棍,无论如何,切莫成棍
   
   楹联鉴赏:联中充溢着正气,读来令人警醒,发人深思。作者自注:尽管人人良知具足,但多数国人堕落已深,染污已重,此生已无缘重新做人开发心光。纵孔孟复活释氏重来亦无奈之何。老枭虽学厚道高但人微言轻,自知目前还不足以感化、转化大多数“人棍”,不如避之为妙。“人棍”一词,出自《鹿鼎记》韦小宝之口,借以总称联中“诸棍”,颇为形象----他们就象被不良欲望与环境削成的各种“人棍”。二联聊写鄙怀,兼作《客约》用吧。

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