东海老人：古风一首再步船山诗韵 /东海一枭(余樟法)

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东海一枭(余樟法)

·马克思主义：假的比真的好，终究不是真好

·良知严重不明者---剥去马克思主义者的外衣

·错在了根本，错放了地方----关于马克思主义

·马家把人变成鬼，儒家把鬼变成人

·对各种“主义”保持警惕

·扎紧嘴巴沉住气----干大事者必读之二

·zt一对养母女的慈爱和孝心（报告文学）

·东海诗联近作一束

·唯物“唯神”皆戏论，唯我仁本理最真

·关于设立孔子和平奖之我见

·南楼谁弄梅花笛----儒生格筠小记

·彭罗斯的“永恆宇宙循环”理论与儒家观点一致

·学问的高明与良知的光明

·没有学问将不了军----一段小故事

·关于修宪的呼吁

·为薄熙来先生惋惜

·享受生命，享受一切

·宋代的基层选举

·答友人----有关儒家的几个问题

·真理至上、良知至上----回洪君

·关于彻底去马列毛化的呼吁

·兴我儒家，还我中华---关于彻底去马列化的呼吁（修正版）

·良知超越主客观---兼论唯物主义

·儒者可以入党吗？

·国民党的文化基础和道德素养

·亏陈凯歌出手

·中国缺的就是好主义

·比尚武更重要的---为罗援将军作点补充

·中国应该再次出兵朝鲜

·配合白岩松先生一呼

·孝园赋

·中华大宪章（草案）

·关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局

·既讲逻辑又超逻辑的儒家

·揭开反儒派的盖头来---东海三定律

·境界至高的极端，永远不逾的坚持

·道理最大，道德最大

·过门不入真遗憾

·给自己算了一卦

·定义一下反儒派

·先行者的命运及法西斯的软弱

· 名

·从返本开新说起---初论儒家的宗教性

·该斗就得斗！

·民主大腕的混乱

·言论自由是儒家的生命线

·一反道德，便无足观---反儒派特征举例

·穷困固可怜，富贵更可悲

·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话

·儒家需要有组织

·我们的天和神----提醒有关基督徒

·给马英九及国民党几个小指标

·儒家：宗教性当弘扬，宗教化宜慎重

·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里？

·悼力虹（外四联）

·《大良知学》邮购处

·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后

·真理未必掌握在多数人手里----答网民

·儒家的立场---经得起任何检验和批评

·关于心物一元简答

·人世至尊唯孔子，生平最怕是浑人

·儒家道德人人可以实践

·纳粹、民粹与国粹

·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难

·中国为何落后，怎样赶超西方---答客难

·敬告新道家群体

·最好的尊重----兼代孔子对当局说

·不要以拟人观念测天----答客难（外一篇）

·儒家的立场---经得起任何检验和批评（续）

·大人的风范

·法家：有法无礼，有术无道

·横渠四句略解

·为俞可平先生纠偏

·不认同是你的自由，不苟同是我的原则---答客难

·要说真话，更要说真理---兼提醒汤一介先生

·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生

·儒家的隐（外一篇）

·孝道论

·只有仁本主义才能救中国

·回首生平堪自笑，轻浮炫耀杂粗豪

·国学大师的标准

·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳

·提醒基督徒：撒谎可耻，知错要改

·文化共识的重要性

·最不可造的业，最不可恕的罪

·禽兽是怎样炼成的？---国家虽在，天下已亡！

·儒门罪人冯友兰

·破除我执与择善固执

·儒家特色的爱和“中国特色”的外援

·圣贤与盗贼

·底线不可突破，是非必须澄清—关于冯友兰

·千古罪人，实至名归

·简答洪哲胜先生（东海随笔二则）

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·不识“性”的王国维

·感恩孔孟，报恩孔孟

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东海老人：古风一首再步船山诗韵

   东海老人：古风一首再步船山诗韵
   东海有愚公，实仁而似霸。
   爱人常挥棒，忧天反开骂。
   见鬼不忍弃，试图神圣化。
   力尽不见效，三杯成泪泻。

   正义不能彰，乱象实堪诧。
   有人积薪上，玩火不知怕。
   枭心句号红，无处画长夜。
   石人一只眼，圆睁于地下！
   2008-11-28东海老人
   注：船山诗为《读任华李贺卢仝刘叉诸人诗》
   首发《民主论坛》http://asiademo.org/

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