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东海一枭(余樟法)
·描民运胜景,谱自由凯歌
·余杰王怡应该公开道歉!
·打倒余杰!----恭请余大神棍主动辞积
·聊酬诸侠友情厚,镇宅驱邪剑气扬!
·飞雄,毕竟是英雄!(郭飞雄这次受委曲了,重贴旧文一篇,以示“抚慰”)
·东海一枭旧作:和xx
·葛陵元文章惊动了"有关部门"
·文龙思虎聚京华--贴旧文,念旧谊,北京行,冷热明
·不要恶意造谣,不要无限上纲!---关于余王拒郭事件一点意见和说明
·怜子如何不丈夫
·怜子如何不丈夫(旧文新感)
· 对于不宽容的行为,我不宽容!-----再骂余王不知义兼批飞熊不得体
·公众人物、自由战士及有志于竞争未来总统者必读!
·岂有王伦批不得?---忍不住再说几句
·宽宏民主派,广大自由门----赠余王郭及广大同道一副短联
·未来中华大总统
·称称你的骨头有多重
·上帝焉能奈我何?
·装孙子
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·王中陵:六四赠萧瑶
·笔会不应为余杰“买单”
·笔会不应为余杰“买单”(修正稿)
·小心了:专制者大不仁,挑起内斗者大不义,老枭有兴致时,皆以脏话报之!
·陈政、梁欢、圣堂山
·题赠珠海平和书院联
·关于刘晓波(旧文三篇)
·向袁伟时教授公开致歉
·弘扬大同之道,借镜小康之学
·怎样待人,怎样交友
·儒家的自由精神-------兼为中国自由文化运动击鼓与求贤
·王道政治与民主制度
·民主的平庸与崇高
·桃花影落飞神剑
·儒家道德的“矛头”
·天上地下,唯权独尊
·真傻和装傻
·警告张国堂!
·放眼神州地,何处可卜居?
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
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·文化启蒙,任重道远
·学习马桶好榜样
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·无知的愚民多,有知识的愚民更多-----欢迎对号入座
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·东海草堂开讲:只要反共,就是仁者
·《我来,乃是叫地上动刀兵》
·东海草堂开讲:按照孟子标准逻辑,中共必须引咎辞职
·嘲共儒 怀不寐
·东海草堂开讲之:“亲亲相隐”对不对?
·网友酬唱集萃(之9)
·《到西藏看看》
·誓把金针度与人-------《东海草堂大开讲》开场白
·面向东方(组诗)
·仁者必有勇!
·儒者的真精神
·诚信缺席谁之责?老枭负债成被告!
·天下有道则见,无道则隐
·谁富谁可耻,我穷我光荣!
·芦笛的罪证
·芦笛的罪证
·请您支持“《100%尊重知识产权》行为艺术!”
·君子不忧不惧
·因果须明辨,老调莫重弹------驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
·盘古作曲演唱东海一枭《颠覆者》最新修订版mp3下载
·东海草堂读经札记:兴灭国,继绝世
·自题“东海草堂”四联
·自题“东海草堂”四联—并邀高手一试身手
·当啥也别当中共的官
·人道精神的形象体现---东海草堂读经札记
·震旦文化网二周年祭
·人不可以无耻----兼斥某人
·《幽居写怀》
·《小诗仿田间》
·维护个人权利与维护公众利益-----与卫子游君商榷
·天将以老枭为木铎
·东海草堂大开讲之:不迁怒,不贰过---兼斥芦笛
·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
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我与你一样渺小,你与我一样伟大

   我与你一样渺小,你与我一样伟大一曾安慰一个严重缺乏自信的熟人说:你与我一样伟大。他笑了起来:我承认你蛮了不起,可怎么敢用伟大这个词在自己身上?太奢夸了!我说,是你太自卑自弃了。

   每个人都是渺小的,又都是伟大的。这是实在话,这是生命的真实。

   每个人都与我一样渺小,古今中外豪杰圣贤大人伟人与我一样渺小。因为,地球在太阳系银河系,不过一粒尘埃,人在地球,又不过一粒尘埃,可谓尘埃中之尘埃,对于无限漫长的时间、无限漫长的空间来说,人的生命实在是太短暂、太渺小、太微不足道了。

   每个人又都与我一样伟大,我与古今中外豪杰圣贤大人伟人一样伟大。有句名言:世界上最广阔的是大海,比大海更广阔的是天空,比天空更广阔是人的心灵。心灵,一般指意识心、习心。东海䃼充一句:比心灵更广阔是良知本心。每个人的良知心不仅无限广阔,而且无限神奇、无限奥妙、无限智慧、无限美好、无限光明、无限伟大…。

   二说每个人都与我一样渺小,指的是肉体生命、现象生命。

   说每个人都与我一样伟大,指的是灵性生命,本质生命、生命潜质,这个伟大在一期生命中能够表现出来多少、在一定的历史时间段、宇宙时间段能够“发挥”出来几分,因人而异,因地因时而异。这个伟大在某一时代某一国度某些人身上表现出来多一些,就是豪杰圣贤大人伟人。

   任何人都是渺小的,不知道这一点,很容易虚骄狂妄,妄自尊大,成为妄人。妄有很多类型,如权力型妄人、思想型妄人、艺术型妄人等等。妄到极至,就成了精神病。某些精神病人往往自以为伟大,他们之所以不正常,是把应然当成了已然,把可能当成了“已能”。

   任何人都是伟大的,不知道这一点,很容易自卑自贱,自暴自弃,成为小人,或者成为神本主义者。如果说妄人、精神病人是过分或完全脱离了现实,利己主义、虚无主义、神本主义者则是完全不认识真我,不认识自性,信不过生命的伟大,信不过人之心性乃是宇宙本体在生命体特别是人类生命中的圆满呈现。

   神本主义者以为人类生命本质即良知本性之外,另有独立、超然、神圣的“本体”,遂心外求法、心外拜神,在本心本性之外,虚构一个神来作生命的根源,供自己崇拜。

   三对那些自以为了不起的强势人物,包括精神病人,我愿意告诉他们:你与我一样渺小,而且基本上更加渺小,因为你们不识本心或心神错乱;对那些自以为渺小的生活上、思想上、精神上的“弱势群体”,包括神本主义,我愿意告诉他们:你们与我一样伟大,与上帝一样伟大----如果真有上帝的话。

   自卑自贱自暴自弃与虚骄狂妄妄自尊大都是不正常的,是一体两面。自识本性的人才能够正确地评价自己、认识自己、定位自己,从而正确地对待自己,正确处理自己和外人外境的关系;自知伟大的人也自知生命渺小和局限,绝不会妄自尊大更不会有精神疾患。

   人的渺小人人皆知,虚骄狂妄妄自尊大者,其实是自卑自贱自暴自弃的一种特异表现。人的无限伟大广阔神奇奥妙智慧美好光明则知之者寡,需要特别强调。儒佛道诸家的共同点,就在于希望并引导世人自明本心,成就伟大。2008-12-19东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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