[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[东海指月录(问答58-62)]
东海一枭(余樟法)
·天上地下,唯权独尊
·真傻和装傻
·警告张国堂!
·放眼神州地,何处可卜居?
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
·文化启蒙,任重道远
·学习马桶好榜样
·东海草堂开讲:穷则独善其身,达则兼善天下
·东海草堂开讲:当然爱国,却不主义
·东海草堂开讲:跑官原有道,出仕岂为私
·东海草堂开讲:儒家文化的核心
·无知的愚民多,有知识的愚民更多-----欢迎对号入座
·东海草堂开讲:实践之学,践履之功
·东海草堂开讲:只要反共,就是仁者
·《我来,乃是叫地上动刀兵》
·东海草堂开讲:按照孟子标准逻辑,中共必须引咎辞职
·嘲共儒 怀不寐
·东海草堂开讲之:“亲亲相隐”对不对?
·网友酬唱集萃(之9)
·《到西藏看看》
·誓把金针度与人-------《东海草堂大开讲》开场白
·面向东方(组诗)
·仁者必有勇!
·儒者的真精神
·诚信缺席谁之责?老枭负债成被告!
·天下有道则见,无道则隐
·谁富谁可耻,我穷我光荣!
·芦笛的罪证
·芦笛的罪证
·请您支持“《100%尊重知识产权》行为艺术!”
·君子不忧不惧
·因果须明辨,老调莫重弹------驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
·盘古作曲演唱东海一枭《颠覆者》最新修订版mp3下载
·东海草堂读经札记:兴灭国,继绝世
·自题“东海草堂”四联
·自题“东海草堂”四联—并邀高手一试身手
·当啥也别当中共的官
·人道精神的形象体现---东海草堂读经札记
·震旦文化网二周年祭
·人不可以无耻----兼斥某人
·《幽居写怀》
·《小诗仿田间》
·维护个人权利与维护公众利益-----与卫子游君商榷
·天将以老枭为木铎
·东海草堂大开讲之:不迁怒,不贰过---兼斥芦笛
·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
东海指月录(问答58-62)

   东海指月录(问答58-62)

   58拳曲子: 楼主的老祖宗说“丘,天之戮民也。”意思是说孔子是天池太小,不过他有此自知之明也算物德不薄了。我看看楼主却实在是没救了。别说什么转晕了头,只怕还是你自己脑子从来没开过窍,装了一脑子的鸦片。(跟于枭文《被老庄转昏了的脑瓜》) 东海老人答: “丘,天之戮民也。”是《庄子•内篇•大宗师》中一则寓言中的孔子所言,其人其言都是虚构的。历史上的孔子以道自任,绝不会这么谦虚得这么伪,以受天惩罚的天之罪人自称。拳曲子不可能不知道《庄子》中孔子其言是“假”的,却拿来批孔,实在无聊又荒唐,相当于文革红卫兵的水平。2008-12-17

   59草木灰东海既不懂儒,更不懂佛,却喜欢骂大师,骂名人。学术功底肤浅,没有什么真正有见底的,深入的观点,只知大话,狂话,说来说去,也就是什么“更圆、更深、或者偏、小”之类毫无意义的梦话。其他不细说,只问一句,东海既以通佛通禅自命,看过《六祖坛经》吗?《坛经》可以说是禅宗ABC,是学禅的人必读课。下面一句话,暴露了东海的无知:东海在文章里说“六祖大师在《法宝坛经》里有四句话:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。智人调心不调身,愚人调身不调心。”拜师东海找一本《六祖坛经》,好好翻翻,看找得到这句话不?不懂别装懂,没看过别胡编。 东海老人答:儒家大良知学圆深在何处,其它各种学说错误在哪里,佛家偏小在哪里(与仁法比较而言),我在相关文章中是有具体理据的。我对儒佛何处理解有误,我骂大师,骂名人,何处骂得不对,何人骂得不准,等等等等,都欢迎一一具体指出,千万不要客气。

    “四句话”的出处,如有疑问,应先问星云大师去。这是《星云法语——看心》中所写:“惠能大师在《六祖坛经》里有四句话,教我们看心”。另外,佛学问答类编(通问第一)“六祖坛经云:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。智人调心不调身,愚人调身不调心,请老师解释。(周慧德)”也是认为“四句话”出自坛经。

   《六祖坛经》通行本不见此四句话,它应为慧海禅师《顿悟入道要门论》中所引之经文,但未提及具体经名,不知是否指《六祖坛经》。但星云及有关佛徒都这么说,当不无依据,只不知依据何在?因《六祖坛经》后人改动甚多,古今版本甚多,《六祖坛经》通行本不见此四句话,不代表惠能大师没说过。我不是这方面专家,不敢断定是星云大师等误记,也没必要化时间在研究比较《坛经》各种版本。故引用时“将错就错”了。

   我批星云大师,是就理论理,纵然是他误记了四句话的来源,我亦不敢无线上纲就此妄言“暴露了星云的无知”的。因为,偶尔误引、误记经文来历,与懂不懂、通不通佛通禅是两回事,前者是知识问题,后者是智慧问题。(东海话外音:发现问题指出来,本值得感谢,但这么“无线上纲”地妄言妄语妄断,就令人厌了。诸多妄语妄断,其实“指向”了星云大师。)2008-12-16

   60存中剑: 先生虽与刘晓波存在意见分歧,然而能持大节,相忍为国,先国家之急而后私怨,足见先生以前与刘君乃君子之争。存某过去多有言语得罪之处还望先生海涵。东海老人答:误会是到处都有的,无时无地无人不有。象先生你刚知道我“能持大节”,“以前与刘君乃君子之争”,马上又以为东海与刘晓波存在“私怨”,呵呵。东海常与人絮絮相争,是为了明理、“争道”,是出于诲人不倦、当仁不让的一番苦心耳。布袋和尚常受一般人的取笑辱骂而不以为逆。他有诗写道:

   “是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何?宽却肚皮须忍辱,豁开心地任从他。若逢知己宜守分,纵遇冤家也共和。倘能了此心头事,自然证得六波罗。”2008-12-13

   61东海之友:你常说下学上达,什么意思?东海老人答:此词出处 《论语-宪问》:子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”

   下学上达,习惯的解释是:学习人情事理,进而认识自然的法则。这样解释没错,但比较肤浅,孔子这句话大有深意。朱子说:不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达。此但自言其反己自修,循序渐进,没有什么很异乎常人而能穷尽他的认识。然而深味其语意,则可以见其中自有人不知而天独知的奥妙。大约在孔门,只有子贡的智慧差不多足以及此,所以特说此话以启发他。惜乎他还仍然有没有达到的地方!

   程子曰:“下学上达,意在言表。”又曰:“学者须守下学上达之语,乃为学之要。大约凡是下学人事,便是上达天理。然而习而不察,则也不能上达于天。”这里“下”指的是所有具体的伦理、学问及技艺,如六艺;“上”指关于生命本性、宇宙本体,即“性与天道”。

   下学上达,可与《中庸》“极高明而道中庸”、庄子“道在瓦砾,道在屎溺”等语参看。《中庸》又曰:“君子之道譬如远行,必自迩;譬如登高,必自卑。”意思是说君子修身立德,好比长途跋涉,必须由近及远;又好比登临高山,必须自下而上。2008-6-6

   62小鸟:宽恕他(范跑跑)吧枭兄,障眼法罢了。全国眼球盯准了一凡夫,校舍倒塌的事儿不就没人说了嘛。无论你用意何在,借他这条路,效果不会很好。(跟在枭文《请不要拿本能说事(范跑跑)》后)东海老人答:在鸟眼里,似乎我批评利已主义、澄清范跑跑主义与自由主义的根本性质的区别,是与范跑跑个人过不去似的。这真是太“多疑”了。

   如果说范跑跑真是“障眼法”,就更说明了问题的严重性,正好证明东海的观点:利已主义与特权主义存在着理念上的逻辑一致性和道德上血脉相连的关系。我不过是为了把道理讲明白,与宽不宽恕何关?如果效果不好,是我讲得不透、或不够,更得继续讲才是。还请“宽恕”。

   范跑跑事件与“校舍倒塌的事儿”各有值得关注之处。老枭就曾连篇累文地追究“校舍倒塌的事儿”。真正要批评、追究“校舍倒塌的事儿”的人,不会因为范跑跑事件就不批评不追究。至于因为范跑跑事件吸引了公众眼光,减弱了部分公众对“校舍倒塌的事儿”关注,那也是没办法的事。对于中共来说,可以利用来“障眼”的东西太多了,没有范跑跑,会有马跑跑羊跑跑可用。

   另复须知,范跑跑事件与“校舍倒塌的事儿”虽是两回事,其中又有某种思想联系:造成校舍倒塌的官商勾结和特权腐败,正是利己主义在政治上和政商两界恶性泛滥的结果。比起显性的豆腐渣工程,范跑跑主义可谓思想豆腐渣、道德豆腐渣,其对社会、对文化、对世态人心、对中华民族的影响和危害,隐性而持久,所以在思想上,更值得对之进行寻根摸底、“条分缕析”。2008-6-24 东海老人 首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场