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东海一枭(余樟法)
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·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“大流氓不爱耍流氓”等(东海随笔九则)
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被佛经逼傻了的“居士”

   被佛经逼傻了的“居士”

   以前以为只有利己主义及神本主义特别擅于将人逼傻,近年闲游佛道论坛,发现被佛道两家学说逼傻甚至逼“死”(古人所谓“死于句下”)了的人也很多。一壶居士就是一个“被佛经逼傻了的人物”的典型,居士近发有关东海二帖,就是最好的自证。

   泛言东海“用自赞毁他方术,谤当今善知识(或文化名人),言辞不堪入耳(故一壶不引其枭贴,一免落其圈套,二引出实属散毒)”,却“不引其枭贴”,不拿出证据来,这是一种极不负责的态度和恶意的批判方式,这才真有了“谤”的嫌疑呵。其余傻言傻语,智力正常的读者皆可分辨,不值一驳,录下备案并转博一笑吧。东海老人2008-12-2东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

   附一《宗镜照东海,一枭缺德行,归避为宜》:自从网名--地域+“老人”或“一枭”者,落在佛学论坛这样一个圣洁、神圣而庄严的佛学论坛后,2006-12-10 09:49东海一枭枭心起,放言于外,用自赞毁他方术,谤当今善知识(或文化名人),言辞不堪入耳(故一壶不引其枭贴,一免落其圈套,二引出实属散毒)2008-3-14 10:23得忍兄回复顶起,过程往来,其中有对一枭提问,宗镜中已经映照出“老人”=“一枭”。一枭言辞之中,时有涉及现今政体的狂傲言辞,透过言辞,宗镜中照出此辈既无正知正见,对佛学佛教无有信解行证,甚至按人道行履也缺德行:庄子曰:六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议;春秋经世先王之志,圣人议而不辩。对治法门:凡遇到东海一枭或东海老人的发帖,不点击,不阅读,不跟贴。大家有读“一枭”鸣叫的工夫,可按照四依四不依之法则阅读佛门之中,古经律论和近现代高僧大德的论著为宜。

   附二《对治“东海老人”、消毒“庸众愚民休近我”》:佛家具同体大悲、无缘大慈之理行;理行从人道中起,不从生因之所生,唯从了因之所了。比如东海一枭的父亲就是个东海老人所称的心术不正的“庸众”,你也能“休近我”?再比如东海一枭的母亲是继母,也是个东海老人所称的两面三刀的“愚民”,你也能“休近我”?又比如东海一枭的弟弟就是个人东海老人所称的桀骜不驯的“愚民”,你也能“休近我”?那你不要学习效仿舜帝的行履了吗?举例举了一枭,一壶向虽然不是人道但同体的飞禽道的一枭致歉!阿弥陀佛! 2008-12-2

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