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兩岸新願景(1515)--海洋型政治學(第五章)政治變法

   兩岸新願景(1515)--海洋型政治學(第五章)政治變法
   
   
   
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   發言人:陳賜麟, on Dec 05/2008 00:37:27 (IP code: X.X.226.124)
   
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   第二節 商君書評析(23)
   
   原文:
   
   君 臣 第 二 十 三
       古 者 未 有 君 臣 上 下 之 時 , 民 亂 而 不 治 。 是 以 聖 人別 貴 賤 , 制 爵 位
   , 立 名 號 , 以 別 君 臣 上 下 之 義 。 地 廣 , 民 眾 , 萬 物 多, 故 分 五 官 而 守
   之 。 民 眾 而 姦 邪 生 , 故 立 法 制 為 度 量 以 禁 之 。 是 故 有君 臣 之 義 , 五 官
   之 分 , 法 制 之 禁 , 不 可 不 慎 也 。 處 君 位 而 令 不 行 , 則危 ; 五 官 分 而 無 常 , 則 亂 ; 法 制 設 而 私 善 行 , 則 民 不 畏刑 。 君 尊 則 令 行 , 官 修 則 有 常 事 , 法 制 明 則 民 畏 刑 。 法制 不 明 , 而 求 民 之 從 令 也 , 不 可 得 也 。 民 不 從 令 , 而 求君 之 尊 也 , 雖 堯 舜 之 知 , 不 能 以 治 。 明 王 之 治 天 下 也 ,緣 法 而 治 , 按 功 而 賞 。 凡 民 之 所 疾 戰 不 避 死 者 , 以 求 爵祿 也 。 明 君 之 治 國 也 , 士 有 斬 首 捕 虜 之 功 , 必 其 爵 足 榮也 , 祿 足 食 也 。 農 不 離 廛 者 , 足 以 養 二 親 , 給 軍 事 。 故軍 士 死 節 , 而 農 民 不 偷 也 。
   
       今 世 君 不 然 。 釋 法 而 以 知 , 背 功 而 以 譽 。 故 軍 士不 戰 , 而 農 民 流
   徙 。 臣 聞 道 民 之 門 , 在 上 所 先 。 故 民 可 令 農 戰 , 可 令游 宦 , 可 令 學 問
   。 在 上 所 與 ─ ─ 上 以 功 勞 與 , 則 民 戰 ; 上 以 詩 書 與 ,則 民 學 問 。 民 之
   於 利 也 , 若 水 於 下 也 , 四 旁 無 擇 也 。 民 徒 可 以 得 利 而為 之 者 , 上 與 之
   也 。 瞋 目 扼 腕 而 語 勇 者 得 , 垂 衣 裳 而 談 說 者 得 , 遲 日曠 久 積 勞 私 門 者
   得 , 尊 向 三 者 , 無 功 而 皆 可 以 得 , 民 去 農 戰 而 為 之 ,或 談 議 而 索 之 ,
   或 事 便 辟 而 請 之 , 或 以 勇 爭 之 。 故 農 戰 之 民 日 寡 , 而游 食 者 愈 眾 , 則
   國 亂 而 地 削 , 兵 弱 而 主 卑 。 此 其 所 以 然 者 , 釋 法 制 而任 名 譽 也 。
   
       故 明 主 慎 法 制 。 言 不 中 法 者 , 不 聽 也 ; 行 不 中 法者 , 不 高 也 ; 事
   不 中 法 者 , 不 為 也 。 言 中 法 , 則 聽 之 ; 行 中 法 , 則 高之 ; 事 中 法 , 則
   為 之 。 故 國 治 而 地 廣 , 兵 彊 而 主 尊 。 此 治 之 至 也 , 君人 者 不 可 不 察 也
   。
   
   
   大意:
   
   聖人分貴賤,定爵位,立名號,以明君臣上下之理.更由於地廣人眾,萬物繁多,所以,分設春,夏,秋,冬,中五官來加以管理.因為人民眾多而姦邪之事生,所以訂定法律制度作為衡量的標準來加以禁止.因此有了君臣之義,五官之分,法制之禁.
   
   
   
   評析:
   
   君臣之義後來發展成宗法與文武官任免制度.在民主化浪潮之下,並衍生成人權(政治權)與選舉制度.
   
   五官之分後來於中國明朝發展成五府,六部,都察院,通政司與大理寺.並在這基礎上上下增減.台灣的中華民國政府,發展為一府,五院,八部,二委.世界各國則各有側重點,分別於各部委之間合併,裁撤與增列.成為行政民權的一部份.
   
   法制之禁後來發展成大陸型法系與海洋型法系.成為法律民權的一部份.
   
   在商鞅主政的年代,乃至明朝永樂皇帝主政期間,並沒有國家主權的問題,因當時海權國家未興起,且中國明朝是世上最強大的國家,所謂外患,指得還是陸上周邊異族問題,基本上還是一個國家內的問題.
   
   國際間的所謂神聖不可侵犯的國家主權,一直到二戰後聯合國成立,才真正受到重視.在此之前,聖人的國家觀念局限在禮儀規範(君臣之義)與公平正義(五官之分與法制之禁),國際間的安全與和平,則未被考量在內.
   
   
   
   
   
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