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   發言人:陳賜麟, on Dec 02/2008 02:52:00 (IP code: X.X.202.95)
   
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   第二節 商君書評析(20)
   
   原文:
   
   弱 民 第 二 十
       民 弱 國 彊 , 民 彊 國 弱 , 故 有 道 之 國 , 務 在 弱 民 。樸 則 彊 , 淫 則 弱
   ; 弱 則 軌 , 淫 則 越 志 ; 弱 則 有 用 , 越 志 則 彊 。 故 曰 :「 以 彊 去 弱 者 弱
   , 以 弱 去 彊 者 彊 。 」 民 善 之 則 和 , 利 之 則 用 ; 用 則 有任 , 和 則 匱 ; 有
   任 乃 富 於 政 。 上 舍 法 , 任 民 之 所 善 , 故 姦 多 。 民 貧 則力 富 , 民 富 則 淫
   , 淫 則 有 蝨 。 故 民 富 而 不 用 , 則 使 民 以 食 出 爵 , 爵 必以 其 力 , 則 農 不
   偷 。 農 不 偷 , 六 蝨 無 萌 。 故 國 富 而 民 治 , 重 彊 。 兵 易弱 難 彊 , 民 樂 生
   安 佚 , 死 難 難 正 , 易 之 則 彊 。 事 有 羞 , 多 姦 寡 ; 賞 無失 , 多 姦 疑 。 敵
   失 必 利 , 兵 至 彊 威 。 事 無 羞 , 利 用 兵 , 久 處 利 勢 , 必王 。 故 兵 行 敵 之
   所 不 敢 行 , 強 ; 事 興 敵 之 所 羞 為 , 利 。 法 有 , 民 安 其次 ; 主 變 , 事 能
   得 齊 ; 國 守 安 , 主 操 權 利 。 故 主 貴 多 變 , 國 貴 少 變 。利 出 一 孔 , 則 國
   多 物 ; 出 十 孔 , 則 國 少 物 。 守 一 者 治 , 守 十 者 亂 。 治則 彊 , 亂 則 弱 ,
   彊 則 物 來 , 弱 則 物 去 。 故 國 致 物 者 彊 , 去 物 者 弱 。 民辱 則 貴 爵 , 弱 則
   尊 官 , 貧 則 重 賞 。 以 刑 治 民 則 樂 用 , 以 賞 戰 民 則 輕 死。 故 戰 事 兵 用 曰
   彊 。 民 有 私 榮 , 則 賤 列 卑 官 ; 富 則 輕 賞 。 治 民 羞 辱 以刑 , 戰 則 戰 。 民
   畏 死 事 亂 而 戰 , 故 兵 農 怠 而 國 弱 。
   
       農 商 官 三 者 , 國 之 常 官 也 。 農 闢 地 , 商 致 物 , 官治 民 。 三 官 生 蝨
   六 ; 曰 歲 , 曰 食 , 曰 美 , 曰 好 , 曰 志 , 曰 行 。 六 者 有樸 , 必 削 。 農 有
   餘 食 , 則 薄 燕 於 歲 。 商 有 淫 利 , 有 美 好 傷 器 。 官 設 而不 用 , 志 行 為 卒
   。 六 蝨 成 俗 , 兵 必 大 敗 。 法 枉 治 亂 , 任 善 言 多 ; 治 眾國 亂 , 言 多 兵 弱
   。 法 明 治 省 , 任 力 言 息 ; 治 省 國 治 , 言 息 兵 彊 。 故 治大 國 , 小 ; 治 小
   國 , 大 。 政 作 民 之 所 惡 , 民 弱 ; 政 作 民 之 所 樂 , 民 彊。 民 弱 國 彊 , 民
   彊 國 弱 。 政 作 民 之 所 樂 , 民 彊 ; 民 彊 而 彊 之 , 兵 重 弱。 政 作 民 之 所 惡
   , 民 弱 ; 民 弱 而 弱 之 , 兵 重 彊 。 故 以 彊 重 弱 , 削 ; 弱重 彊 , 王 。 以 彊 攻 彊 , 弱 , 彊 存 ; 以 弱 攻 弱 , 彊 , 彊 去。 彊 存 則 削 , 彊 去 則 王 。 故 以 彊 攻 弱 , 削 ; 以 弱 攻 彊 ,王 也 。
   
       明 主 之 使 其 臣 也 , 用 必 加 於 功 , 賞 必 盡 其 勞 。 人主 使 其 民 信 如 日
   月 , 此 無 敵 矣 。 今 離 婁 見 秋 毫 之 末 , 不 能 以 明 目 易 人; 烏 獲 舉 千 鈞 之 重 , 不 能 以 多 力 易 人 ; 聖 人 之 存 體 性 也, 不 能 以 相 易 也 。 今 當 世 之 用 事 者 , 皆 欲 為 上 聖 , 舉 法之 謂 也 。 背 法 而 治 , 此 任 重 道 遠 而 無 馬 牛 , 濟 大 川 而 無舡 楫 也 。 今 夫 人 眾 兵 強 , 此 帝 王 之 大 資 也 。 苟 非 明 法 以守 之 , 與 危 亡 為 鄰 。 故 明 主 察 法 。 境 內 之 民 , 無 辟 淫 之心 ; 游 處 之 士 , 迫 於 戰 陣 ; 萬 民 疾 於 耕 農 ; 有 以 知 其 然也 。 楚 國 之 民 , 齊 疾 而 均 , 速 若 飄 風 ; 宛 鉅 鐵 鉈 , 利 若蜂 蠆 ; 脅 蛟 犀 兕 , 堅 若 金 石 。 江 漢 以 為 池 , 汝 潁 以 為 限, 隱 以 鄧 林 , 緣 以 方 城 。 秦 師 至 鄢 郢 , 舉 若 振 槁 , 唐 蔑死 於 垂 沙 , 莊 蹻 發 於 內 , 楚 分 為 五 , 地 非 不 大 也 , 兵 非不 眾 也 , 甲 兵 財 用 非 不 多 也 , 戰 不 勝 , 守 不 固 , 此 無 法之 所 生 也 。
   
   
   
   大意:
   
   要使人民畏威從法,輕死樂戰.方法只有一個:利出一途.
   
   
   
   評析:
   
   戰國末期,統一天下才是唯一能結束紛擾的國家戰略.此一紛擾當然不是中原人士造成.而是當時夷狄異族入侵造成.
   
   東周時期,中原地區不再是個和平穩定的太平盛世.封建制度使軍力分散,無法抵禦強大異族的入侵.但廢封建又涉及整個制度的變動,嚴重侵犯既得利益階層:王公貴族的地位,當然不被各諸侯國所支持.這是面臨中原諸國整體利益重要?還是各諸侯國偏安重要?的選擇問題.
   
   有遠見的中原人士,紛紛以變法來因應,但廢封建才是要害問題.廢封建,行郡縣制,才能整合中原整體戰力,一致對付周邊異族.
   
   本篇弱民,旨在整合戰力,打一場中原地區的保衛戰.目標在生存,不在發展,把文明擺在第二位,實施相對愚民的戰時行法,是不得已的暫行法規.商鞅豈願愚民哉?其不得已也!
   
   
   
   
   
   
   
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