[发表评论] [查看此文评论]    陈奎德作品选编
[主页]->[独立中文笔会]->[陈奎德作品选编]->[《纵览中国》发刊词]
陈奎德作品选编
·响应达赖喇嘛呼吁
·怯懦的审判
·自强运动与改革开放——一个历史比较
·自强运动与改革开放——一个历史比较
·2008,“文化冷战”滥觞?
·2008,“文化冷战”滥觞?
·从控制记忆到控制街头——反西方浪潮观感
·从控制记忆到控制街头——反西方浪潮观感
·西藏撬动世界格局
·何以为师?何以为戒?——中日关系一瞥
·假如是你,被埋在废墟下……?
·废墟上,硝烟中,民间社会凸显
·今又六四,多事之秋……
·天上人间的共鸣——恭贺天安门母亲网站开通!
·天上人间的共鸣 —— 贺天安门母亲网站开通
·倒退是死路
·从布什访华看江泽民的从政特色
·普及胡适
·北韩的核游戏
·北韩的核游戏
·历史站在达赖喇嘛一边
·二十世纪的先知——海耶克
·“真理部”出场——奥运综合症(一)
·“国安部”清场——奥运综合症(二)
·百年惊梦——余杰《中国教育的歧路》序
·军队国家化,何人能挡?
·陈奎德:无魂的华丽——奥运综合症(三)
·陈奎德:举世已无索仁兄
·北京奥运:踟蹰在柏林与汉城之间——奥运综合征(四)
·北京奥运:踟蹰在柏林与汉城之间——奥运综合征(四)
·共产制度的接班危机:从华国锋看
·中国未尽的公民作业
·《纵览中国》即将问世
·古泉出大荒——黃元璋《回首风涛开怀天地》序
·剑气箫心——《敌对抒情—盛雪文集》序
·剑气箫心──《敌对抒情──盛雪文集》序
·大饥荒与毛泽东之责
·《纵览中国》发刊词
·当宪政钟声响起——新年献词
·当宪政钟声响起——新年献词
·“中国模式”的迷思
·五四:现代中国回旋曲——纪念“五四”九十周年
·五四:现代中国回旋曲——纪念“五四”九十周年
·趙紫陽的遺產——祝贺趙回忆录出版
·赵紫阳的遗产——祝贺赵晚年回忆录出版
·二十年来家国梦
·回儒恩怨——兼评“张承志现象”
·【甲子回眸】1957反右:思想国有化
·中国知识份子与中国共产党
·九一一:文明的命运
·九.一一:文明的命运
·饥饿皇朝
·饥饿皇朝
·败者转胜
·《零八宪章》:中国人普遍性身份的宣言
·《零八宪章》:中国人普遍性身份的宣言
·2009:思想的中国流
·春寒料峭,公民兀立—2010新年献词
·春寒料峭,公民兀立——2010新年献词
·遇罗克——红色中国争人权的先驱
·大势滔滔:军队国家化
·与香港共进退——贺《动向》创刊三百期
·【自由中国谱系】前言
·《自由荊冠:劉曉波與諾貝爾和平獎》序
·百年国运——2011新年献词
·文明交融的奇葩——悼华叔
·文明交融的奇葩——悼华叔
·秀出江南笔一支——序楚寒杂文评论集《提刀独立》
·存亡继绝 自我救赎——《辛亥百年風雲人物學術研討會暨先賢臧啟芳追思會》歡迎詞
·存亡继绝 自我救赎——《辛亥百年风云人物学术研讨会暨先贤臧启芳追思会》欢迎词
·存亡继绝 自我救赎——《辛亥百年风云人物学术研讨会暨先贤臧启芳追思会》欢迎词
·劍吟沖天 簫聲動地—康正果《平庸的惡》序
·劍吟沖天 簫聲動地—康正果《平庸的惡》序
·划时代的审判——评埃及公审穆巴拉克
·失蹤的“憲法之父”——張君勱
·风雨故国一卷收——序夏明《政治维纳斯》
·未知死,焉知生?
·夜之漫漫,有大音聲起……
·沉痛哀悼方勵之先生
·“常委名單”與“皇族內閣”
·朝鮮戰爭與中國國運
·朝鮮戰爭與中國國運
·朝鲜战争与中国国运
·用语言来行动 用行动来言语——世界人权日怀刘晓波
·何处是“岸”?
·侠笔书史——序《夏威夷群岛王国王朝风云》
·“崛起梦”是如何灭国的?
·“叶公好龙” 与“某公好宪”
·五四:现代中国的文化源头
·辟谣
·蒙不過三代 ——紀念柏林牆倒塌24週年
·道成肉身:劉賓雁的受難與救贖—— 在《劉賓雁時代》新書發佈會上的發言
·承命於危難 傳薪自道統 — 在天安門民主大學開學典禮上的講話
· 哭子明
·哭子明
·六四 : 穿越代際 穿越左右
·殉道者的生命樂章—— 追憶陳子明
·穿越大劫火 修得同船渡
·七章祭六四
·台港藏:離心大逃亡——劉曉波《統一就是奴役》序
·德不孤 必有鄰——《悲慘時代—高耀潔回憶》序
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《纵览中国》发刊词

   来源:纵览中国
   金融海啸,凌空袭来,地球成了风雨飘摇中的诺亚方舟。吉凶祸福,前路难卜。其中,经济上崛起的中国,它在世界动荡局势中扮演的角色,它在国际体系中的自我定位,它的政策走向、社会发育和制度演变,在在引人关注。 
   
   事实上,当前的世界格局中,存在着地理上不完全重合的三个“中国”——“经济中国”、“政治中国”和“文化中国”。 
   

   “经济中国”,即“华人经济区”,指中国大陆、港、澳、台、新加坡所形成的经济市场。 
   
   “政治中国”,即当下中华政治架构:中华人民共和国(大陆及港澳两种制度)和中华民国(台湾)。 
   
   “文化中国”,则包括:中国大陆、港、澳、台、新加坡;海外华人社会;国际上与中国研究相关联的人群。 
   
   三个“中国”与国际社会,以及三个“中国”相互之间,其内在张力及互动都在加速强化。如何使之转型为三位一体的文明中国,从而融入国际主流秩序,是中华文化的当代“天命”。 
   
   普林斯顿中国学社主办的《纵览中国》网站,值此历史性震荡的时刻,应运而生。其主旨为,回应当代中国在国际舞台上的显著出现,考察三个“中国”的互动历程,确定它们在世界上的位置,探讨“中国模式”及其与普世价值之间的张力,探索该模式对国际秩序的涵义,追溯中国的外交政策与对外关系的演变,概览中国周边的地缘政治,观察中国在国际社会特别是在亚洲与非洲的政治、经济、文化、军事存在,研究中华民族主义与国际社会的互动,评论西藏、新疆等少数族裔的民族主义与中华民族主义的互动,研判台海两岸关系之走向,通过比较民主化探究,展望中国如何转型为国际社会负责任的成员。 
   
   身处风雨如晦的世界,不确定性卷土重来,弥漫全球。可以预言,一轮新的思想和意识形态论争势将萌动。有鉴于此,需要重申我们的精神谱系:从康有为、梁启超、严复以降,至胡适、王国维、陈寅恪、蔡元培、储安平、鲁迅、梁漱溟、熊十力、钱穆、张君劢、徐复观、张东逊、史量才、邵飘萍、张季鸾、罗隆基、马寅初、傅雷、殷海光、雷震、林昭、顾准、遇罗克、李慎之、王元化、何家栋.....;从五四的突破,到西南联大的集结;从《申报》、《大公报》与《观察》周刊的惨淡经营,直至1957年春季、1976年“四五”、1979年西单墙、1980年代、1989年天安门以及1998年以来自由主义复兴等各次民间力量的涌动.....。这一近代中国自由精神的脉搏,时断时续,时隐时现,时强时弱,虽屡经横逆,仍不绝于缕。 
   
   《纵览中国》所欲承接的,就是这一脉不绝的香火。 
   
   本刊将竭其所能,承前启后,尽到中国知识分子的言论责任。其基本目标,是建构海内外独立的中国知识人的一个思想平台,一个富于包容性的有效的国际论坛,一个沟通中国境内外观念和价值的精神桥梁,从而呈现中国独立知识界的观察与运思。恳请各界明鉴,共襄义举,守望相助,应对时艰。殷殷之愿,谨此布达,是所至望。 
    
   
   
   
   《纵览中国》稿约 
   
   本刊欢迎各类观点的作者赐稿,除特例外,来稿以三千字以内为宜。 
   
   若系首发稿:须注明,并请勿一稿多投。来稿若在寄达本网站五日后未获刊用,作者可自行处理。首发稿件除专栏作者或特约作者外,一经采用,不论篇幅长短,每篇致薄酬80美元。 
   
   欢迎推荐或转发自己或他人的优秀作品,本刊将选择刊载。惟因预算所限,恕不付酬。 
   
   文稿涉及音译的并非家喻户晓的外国专名,请在后面括号内注明原文;引用著作请注明作者、书名和出版年代及地点。 
   
   请来稿者提供中英文姓名、地址和电话。本刊将建立作者文库,请首次来稿的作者附上简历和照片。 
   
   欢迎作者提供大作发表后的反响,包括作品的转载、评论、引用、翻译等数据或情况。 
   
   来稿请寄:[email protected]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场