纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[莫把华府作燕京---《城头变幻大王旗》的背后]
张成觉文集
·批毛應力求言之有據
·从传记文学看57反右(上)
·从传记文学看57反右(中)
·从传记文学看57反右(下)
·從《四手聯彈》“讚”汪精衛說起
·“鳳兮鳳兮,何德之衰!”---有感於錢偉長逝世
·切爾西不請奧巴馬
·由克林頓送酒說開去
·汪洋恣肆 痛快淋漓---喜讀康正果批汪暉文
·請正確評述“黑五類”---與焦國標教授商榷
·“四清運動”和“黨的基本路線”
·大膽的陳述 可貴的反思---讀徐友漁宏文札記(一)
·多看一遍行嗎?
·大膽的陳述 可貴的反思---讀徐友漁宏文札記(二)
·從文明到野蠻再到恐怖---讀徐友漁宏文札記(之三)
·利用韓戰機會 定下比例殺人---讀徐友漁宏文札記(之四)
·“中國的變局即在眼前”嗎?---與姜維平先生商榷
·“老虎”苛政試比高---讀徐友漁宏文札記(之五)
·罪惡的“百分比”---讀徐友漁宏文札記(之六)
·誰還在乎“球籍”?---中國經濟總量坐亞望冠的思考
·農轉非、戶籍改革及其他
·“观点开放”谈何易?——简评《中华人民共和国史》(1949-1981 )
·皮涅拉總統沒向中國稱“謝”
·韓戰謊言何時了?
·“改正”還需待何時
·“這個國家為作家做了什麼?”
·批毛批共宜側重政治經濟角度
·致某知名文化人
·手民之誤
·重複否定等於肯定
·談“57反右”宜細不宜粗---與沈志華教授商榷(之一)
·中共“八大”是解開反右之謎的重要鑰匙---與沈志華教授商榷(之二)
·文學與我
·文學與我
·喜看“民主小販”上攤位---楊恆均《家國天下》上市有感
·“你改悔吧!田華。”--讀《田華感言》想到的
·毛時代“社會上沒有階級”?---與李怡、余華二位商榷
·包產到戶”導致毛、劉分裂---丁抒教授縱談文革緣起
·李默評論兩則
·蔣愛珍槍下亡靈該死嗎?---與陳行之先生商榷(之一)
·评:蔣愛珍槍下亡靈該死嗎?---與陳行之先生商榷(之一)
·蔣愛珍的“生存形態”---與陳行之先生商榷(之二)
·角度獨到 扣人心弦---評楊恆均《家國天下》
·“生存形態”與“含金量”---與陳行之先生商榷(之三)
·《歸去來兮》(長篇小說連載)
·“五識”兼備呼民主---評博訊“公共知識分子”榜
·轉貼李墨《歸去來兮》第一章(之2、之3)-張成覺
·轉貼:李墨評論《由小說形象想到家國形象》
·致巴雅古特先生
·一篇文情並茂的佳作----楊恆均新作點評
·天安門絕非解放廣場---也談埃及巨變与中國
·埃及能,中國還不能!---再談埃及巨變與中國
·南天健筆 正氣如虹---讀何與懷博士作品感言
·蕭默的”笑談”與笑話---評點《笑談《一葉一菩提》被禁》(之一)
·自編自導 故弄玄虛---評蕭默《笑談《一葉一菩提》被禁》之二
·欺世盗名 破绽百出---評點《笑談《一葉一菩提》被禁》之三
·變色龍與受害者---蕭、高筆墨官司述評(之一)
·誰是真正的受害者?---蕭、高筆墨官司述評(之二)
·”用筆桿子殺人”---蕭、高筆墨官司述評(之三)
·誰令下馬出京華---蕭、高筆墨官司述評(之四)
·“檢查”/揭發=告密?---蕭、高筆墨官司述評(之五)
·“黑老貓”的尊容---評點《有感於高爾泰、蕭默兩先生的爭執》
·“假作真時真亦假”---評蕭默《一葉一菩提》
·醜陋的“中國人”和大寫的日本人
·中华之耻,人类之悲---读《有良心的日本人》有感
·似是而非的“冷靜思考”---評點《面對有關地震的爭論國人應冷靜思考停止爭吵!》
·中华之耻咎在“党国”--读杨恒均网文有感
·中日的“国民素质”与“国家素质”
·阴谋论的标本---评点《求真相》
·毛就是打算傳位給江青毛遠新--與胡平兄商榷
·《七絕.力挺譚冉劉》-原韻奉和萬潤南
·七绝.力挺谭冉刘(之二)
·匪夷所思的“阴谋论”
·喜闻恒均“无恙”---打油诗两首
·巴蜀男儿冉云飞
·“面包会有的”,“民主会有的”---杨恒均“被失踪”随想
·民主离我们还很远!
·微博三则
·微博四则
·微博兩則
·微博:周海嬰;趙連海
·高瑛.國共
·天塌一齊扛?/未未命真好
·明哲保身/自由尚遠
·吳晗與未未
·因果報應話吳晗
·侵犯主權?胡可留任?
·羅孚新著/文集面世
·雞蛋不宜碰石頭
·遇羅克
·五七反右面面觀---五十四年後的思考
·電盈優
·清華與葉企孫/錯怪黎老闆
·艾未未案/良心底線
·快樂無價/世紀盛事
·溫馨佳話/“平衡”樣板
·《北京十年》/心中透亮
·力挺茅于軾(七絕二首)
·聲勢不再/惡有惡報
·《北京十年》與“六四”
·巧舌如簧/“驗明正身”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
莫把华府作燕京---《城头变幻大王旗》的背后

   奥巴马当选为美国历史上首位黑人总统,各国几乎无不作出正面反应,大有举世同欢之慨。连中国大陆那些“逢美必反”的“爱国愤青”们,一时间也噤声不语,煞是难得。
   
    然而,本港一家被称为海外“中央台”的电子传媒,却于本周推出一个特辑,名曰《城头变幻大王旗》,副题为《奥巴马的白宫之路》。其命名与内容给人南辕北辙之感,如非文不对题,便是别有用心,实在耐人寻味。
   
    读过鲁迅作品的人都会记得有一篇《为了忘却的纪念》,属于他的力作。因收入大陆中学语文课本而广为人知。该文纪念的是“左联五烈士”,即1931年初遇害的柔石、白莽(殷夫)、胡也频、冯铿和李伟森。文中有一首七律,是鲁迅于柔石等被捕后避难期间所作:

   
    惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。
   
    颔联中的“城头变幻大王旗”,乃讽刺当时国民党军阀混战,中原一带以及邻近的古都北平势力范围时有更易,堪称为缺乏民主政治而由军人(其中不乏“山大王”出身者如张作霖)干政的“吾国特色”,其贬义十分明显。
   
    但该特辑却以之命名,将七、八十年前的中国与21世纪大洋彼岸的民主国家作类比,个中用意何在呢?是含沙射影喝倒彩吗?
   
    观乎已播出的四辑,大体属客观报导。尤其第二辑讲述奥巴马的家世及其本人努力奋斗的历程,虽无隐讳他年轻时吸毒等放荡往事,整体还是属于善意居多。它既使观众叹服于美国民主制度的开放包容,又敬佩于奥巴马不甘寒微自强不息的顽强意志。至于回顾贩卖黑奴的罪恶,包括用《汤姆叔叔的小屋》等文学名著,鞭笞当年南方奴隶主的凶残,隐约间固然有揭露资本主义的深意,但在苏联东欧集团崩溃17年后的今天,显然已不能作为什么“社会主义优越性”的佐证。
   
    既然如此,何以采用鲁迅上述诗句为题呢?奥巴马出身律师,一介书生,与“大王/军阀”根本挂不上号。其竞选对手麦凯恩虽系海军世家子弟,祖父和父亲均为四星上将,但他作为越战老兵,退役前的军衔也只是上校,算不上军阀。
   
    倘以此暗喻美国大选乃政客相斗,就中共传统思维而言可以理解,不过具体到本次选举,此一用语显然带有冷战时期意识形态攻讦的烙印,具以偏概全,攻其一点不及其余之弊。因为多数选民属意奥巴马,证明他们摒弃出身与种族的偏见,显示了美国开国元勋们秉持的自由、平等、人权等理念,已经在这个超级大国深入人心。“美国梦”一再在少数族裔的普通人身上成为现实。更何况奥巴马的个人魅力,使“大王”之类的贬义比喻,根本不可能对其造成多大伤害。
   
    笔者宁愿该特辑之取名,乃出于有关制作人员对鲁迅诗句历史背景了解不够,或由于故弄玄虚搞搞噱头,而非另含玄机,明褒暗贬。
   
    老实说,在奥巴马人气极旺的此刻,无论怎样挖空心思刻意抹黑他,恐怕只会徒劳无功,而且适得其反,成为粤语所云“神台猫屎---神憎鬼厌”,套用杜甫诗句,叫做:“汝曹身与名俱灭,不废江河万古流”。对美国民主制度的极力丑化亦然。
   
    (08-11-14)修订

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场