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人之“賤”則無敵,并非談“高低貴賤”

人之“賤”則無敵,并非談“高低貴賤”


   前幾天寫了一篇短文,題目《人之賤則無敵,人至貴則無友》,引起關注和評論。我要說明的是,我從來認為,人沒有什么“高低貴賤”之分。我半個月前看到劉兆玄的一句話:“水至清則無魚,人至賤則無敵”,感到有趣。按照我的理解,這里的“賤”是指“不要尊嚴”,與"高低貴賤”的“賤”含義不同。我借用劉兆玄半句,另加半句“人之貴則無友”,并把“至”改為“之”,拼成對稱的一句話。後半句是為了那些政客和虛榮心過強的人而寫的。我在《人之賤則無敵,人之貴則無友》那篇短文中說,所謂“貴”,就是有“尊嚴”,“不求于人”。言下之意,其他所謂“貴”,不過是“自命高貴”而已。“水至清則無魚,人至察則無徒”是一句至理名言,而“人之賤則無敵,人至貴則無友”不過是一句趣話而已。(2008-11-10)
   

附舊文:《論貴賤——人之賤則無敵,人之貴則無友》


   人與動物的一大區別,是人有尊嚴。當一個人不要尊嚴時,實際上就把自己降低為動物了。

   所謂“賤”,就是不要“尊嚴”。“賤”有兩種表現形式:或者隱藏自己的真名實姓,胡言亂語,胡作非為;或者有名有姓,自己有意糟蹋自己。
   有一位年過九十的老人,一直很有尊嚴,但當他患了“老年癡呆”後,我去看望他,發現他已經喪失了“尊嚴”。他什么都不顧,大叫大鬧。但這位老人不是自己“犯賤”,而是無意識喪失了“尊嚴”。當一個人犯賤時,必須自己有意糟蹋自己。
   “水至清則無魚,人至察則無徒”。劉兆玄很聰明,竟造出“水至清則無魚,人至賤則無敵”這樣的格言。受劉兆玄啟發,我用劉兆玄的半句話,加上我的半句話,把“至”改為“之”,造出一句新的“格言”:“ 人之賤則無敵,人之貴則無友”。
   “貴”有“真貴”、“假貴”之分。政客和虛榮心過強的人追求“假貴”。“自命高貴”是“假貴”,“假貴”中包含“庸俗”。“真正的貴“是 “不求為貴”。所謂“貴”,不是“自命高貴”,而是“不求于人”,。
   我因為有時還求于人,沒有到“貴”的程度。為了“尊嚴”,能“不求于人”,還是要”不求于人”。所以還沒有“貴”到了沒有朋友的地步。
   很多自命不凡的“大人物”,特別是政客和虛榮心過強的人,因為追求“假貴”,弄得一個朋友也沒有。這也是人生的悲哀。(2008-10-4)

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