百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩:党报重燃“意识形态斗争”狼烟 ]
新文明论坛
·牟传珩:客观解读陈良宇被免职原因
·牟传珩:请《红色记忆》永远下课——写在中国“国庆节”前夕
·牟传珩:朝鲜停战谈判中主导权的争夺—— 提议与反提议
·牟传珩:朝鲜停战谈判中主导权的争夺—— 提议与反提议
·牟传珩:“中国特色”的上访制度悖论
·牟传珩:山东“不结社之友”祭悼林牧先生
·牟传珩:“红色记忆”追随的是什么道路?——读斯大林女儿给出的回答
·山东“不结社之友”祭悼林牧先生/牟传珩等
·林牧 牟传珩:新文明理论讨论通信
·牟传珩:缅怀“一个充满激情的人”——读林牧老惠书洒泪送行
·牟传珩:透视“林牧现象”
·牟传珩:中国民工的人权悲剧——聚焦“戴手铐、脚镣上仲裁庭事件”
·自由亚洲电台:中国资深民运人士牟传珩谈《半生为人》
·台灣中央廣播電台:訪問牟传珩先生
·牟传珩:从萨特的“匮乏理论”谈起——“满足需求 而不满足贪婪”
·牟传珩:认识逻辑的发展
·牟传珩:东方圆和新哲学创立宣言(上)
·牟传珩:东方圆和新哲学创立宣言(下)
·牟传珩:中共六中全会开错了药方
·牟传珩:世界“国圆际和”论
·牟传珩:从军事对抗到和平谈判——再现一场美苏首脑中程导弹秘密谈判
·牟传珩:中国民间护法维权的“双赢”战略
·牟传珩:“全球北约”刺激中共敏感神经
·牟传珩:当今中国劳工权益现状透视——从“领导阶级”到“五比四化”
·牟传珩:中国矿难频发的黑色警示
·馬銘:北約全球化的對比閱讀-兼談有關中國發展的對立觀點
·牟传珩 :苦菜花——写在铁窗下
·牟传珩:“思想自由”是自由文化的灵魂 ——对中国文化历程的灾难性反思
·牟传珩:人脑圆通与思维圆和
·牟传珩:中华主流文化走向堕落——时代呼唤新文明批判
·牟传珩:不枯的种子
·牟传珩:“网络实名制”的法理追问
·牟传珩:审判高智晟的政治背景——解读中共政治新动向的现实文本
·牟传珩: 圣诞的礼物——贺燕鹏就读神学院
·牟传珩:走出剧本的足印
·牟传珩:中国前沿政治解读——奥运前将强势打压群体维权
·牟传珩:中共意识形态的“蓝色”破题——《大国崛起》冲洗“红色记忆”
·牟传珩: 中国官方媒体新动向——“民主是个好东西”
·牟传珩:政改更需勇气还是更需时间
·牟传珩:聆听公民社会到来的脚步——中国“民间组织”在生长
·牟传珩:胡锦涛突围毛、邓路线——中共三种“社会公正”观的冲突
·牟传珩:“胡温版政改”走向探索
·牟传珩:深秋视角(外一首)
·牟传珩:2003前的几篇文章
·牟传珩: 网络时代点击民主——中国变革没有退路
· 牟传珩:网络时代点击民主——中国变革没有退路
·牟传珩:曾庆红会出任国家主席吗——中国元首制发展趋势
·牟传珩: 新自由主义在大众化
·牟传珩:“逼上梁山”一声吼——由章诒和《声明》引发的共鸣
·牟传珩 :大海的早晨(外一首)
·牟传珩:解读中共三代党权政制演变历程
·牟传珩:“中国知识分子精神和良知”在哪里?—由公务员考试引起的思考
·牟传珩:“春江水暖鸭先知”——民主从多元化发声中产生
·牟传珩:倡人权、迎奥运——呼吁政府释放所有政治犯
·牟传珩:冲击“政改”瓶颈的“公民参与”——为俞可平民主喊话再擂战鼓
·牟传珩:从郎咸平教授清华演讲谈起——盘点世界民主化进程
·牟传珩:“不光彩的世界之最”——聚焦中国教育制度的不平等
·牟传珩:李肇星“答记者问”再念歪经
·牟传珩:中国“两会”设计议题陷阱——回避民权何保民生?
·牟传珩:温家宝撰文的政治玄机——“初级阶段论”难逃宿命
·牟传珩:军费连年高增不是民生福音——对军事强国路线说“不”
·牟传珩:温家宝记者招待会刻意谈民主——从需要“时间”到需要“经验”
·牟传珩:两极分化割据中国——揭秘刘吉所谓的“历史真相”
·牟传珩:风在寻找起跑线(外两首)
·牟传珩:民主文化的世界性认同
·牟传珩:普世民主时代的新文明自由主义
·牟传珩:年年杏花又杏花——写在清明的“四•五记忆”
·牟传珩:打开国家领导人收入的暗箱——让社会的阳光透视公权“私隐”
·牟传珩:普世主义与新对抗主义
·牟传珩:《民主论坛》岁月
·牟传珩:当今中国社会结构呈现三大特征
·牟传珩:当今中国社会结构呈现三大特征
·牟传珩:胡锦涛应向“政治受难者”三鞠躬——我代右派父亲再鸣放
·牟传珩:中共军方发起反“三化”新围剿——透视“坚持党对军队绝对领导”的违宪本质
·牟传珩:邓小平阴影下的反右50周年
·牟传珩:揭开历史尘封的《整风运动报告》—— 邓小平反右极左言论批判
·牟传珩:揭秘“共产党领导的多党合作”制——从《米高扬秘密报告》谈起
·台湾中央社青岛特稿:也是最牛: 青岛异议人士牟传珩——他是中国提出「双赢」政治哲学的第一人
·牟传珩:中国上访潮新动态——写在新《信访条例》实施两周年
·牟传珩:走向海滩
·牟传珩:体制内正义力量的良心觉醒——一个中国警察的反省
·牟传珩:中国邮政蔑视通信自由——信件丢失拒不负责
·牟传珩 :多年前的小屋一个小小的编辑部
·牟传珩:当年滋生右派的大本营在崛起——中共如何应对“新社会阶层”
·牟传珩:青岛“六四”记忆
·牟传珩:中南海困于“忧患意识”——中共“17大”面对执政危机
·牟传珩:解密中共的“敌对势力”
·牟传珩:少年往事见证中国——对“红色记忆”再反思
·牟传珩:少年往事见证中国——对“红色记忆”再反思
·牟传珩:执政危机来自于“绝对领导”
·牟传珩:“六四”情节还在演绎着
·牟传珩:寻找宪政价值的公共认同
·牟传珩:中国户籍制度制造不平等——现代文明呼唤迁徙自由
·牟传珩:中国变革的两种宪政观冲突
·牟传珩:发生之发现原理——东方圆和新哲学(概要)
·牟传珩: “太湖蓝藻”的政治启示——点击“发展就是硬道理”的死穴
·牟传珩:台湾民主政治大智慧——“一制”对“两制”是一步高棋
·牟传珩:中国网站悬赏“找关系”—“贪渎文化”的“潜规则”传承
·牟传珩:中国网站悬赏“找关系”—“贪渎文化”的“潜规则”传承
·牟传珩:“腐败分子反腐败”——从县委书记炮轰纪委谈起
·牟传珩:意识形态前沿交锋评述——中共“十七大”站在风口浪尖上
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩:党报重燃“意识形态斗争”狼烟

   
   
   —— 来自中共高层的“左”声道
   
   

    今年以来,中国官方正在借纪念"改革开放"30周年,大肆宣扬"解放思想"给中国社会创造的奇迹。"解放思想"一度曾在主流媒体上大行其道,甚至被誉为中国的"第三次思想解放浪潮"。
   
    记得去年胡锦涛"6、25"讲话强调的四个坚定不移,是以"解放思想"居首的,如果说胡锦涛讲话还未越出"社会主义"定语的阴影;那么温家宝刻意发表《仰望星空》诗,以问天寓意的"解放思想",似乎已经淡出了"意识形态"窠臼,这在他关于"民主、法制、自由、人权、平等、博爱的普世价值,是人类共同追求的价值观"的答记者问中,得到了很好的印证。这些来自最高层的讲话,实质上已为今年借纪念"改革开放"30周年,推动新一轮"解放思想"做出了铺垫。正是在这一背景下,中山大学政务学院院长任剑涛教授在接受记者冯小静专访时大谈:解放思想不能设禁区,不能设定改革的制度框架。不能设定哪些能改、哪些不能改的具体举措。观念、制度、举措都不能设定前提。不能以某种政治理念、政治前提禁止讨论等。继而,才有今年要求广东以"新一轮思想解放推动新一轮发展",叫板新加坡而蜚声海内外的广东省省委书记汪洋,言之凿凿地强调要把民主作为一种价值追求,要畅通民意,冲破言论"言塞湖";紧接着又有湖南省委书记张春贤在全省发动"解放思想",要充分运用网络广开言路 以人为本,"还权于民"。此外,还有舆论界与之配合,当年以"皇甫平"名扬中外的三作者之一施芝鸿,更藉此之际推出《党的十七大与新起点上新的思想解放》理论文章,其中"解放思想"一词竟出现了46次。这一系列发动新一轮"解放思想"舆论动作,无意是从中共高层传递出的声音。
   
    然而,几乎如此同时,另一种与"解放思想"反唱的声音也不甘寂寞。就在温家宝发表"普世价值,是人类共同追求"谈话不久,人大委员长吴邦国即在《求是》杂志上颇有针对性地撰文说,要走中国特色社会主义政治发展道路。声称坚持正确的政治方向,最根本的就是坚持党的领导,绝不搞西方式的三权鼎立。这可视之为来自中共高层拒绝"普世价值观"的另一种声调的强势表达。最近以来,官方媒体"解放思想不能设禁区"和"还权于民"主张开始淡出,而强调"社会主义价值体系",反"普世价值观"声浪来势汹汹。今年7月26 日,全国政协副主席、社科院院长陈奎元借社科院改革座谈会发表火药味十足的讲话:"现在西方话语权的声音高,把他们主张的'民主观''人权观'以及利伯维尔场经济理论也宣称为普世价值,我国也有一些人如影随形,大讲要与普世价值接轨";2008年9月10日,人民日报又转载《马克思主义研究》第七期冯虞章的文章《怎样认识所谓"普世价值"》称:国内外某些势力打着"普世"旗号,把他们那一套全盘西化的主张和要求塞给我们,企图改变我国社会主义制度的一种手段;紧接着2008年9月16日,光明日报也刊登了中国人民大学马克思主义学院教授周天城《一些人鼓吹的普世价值实际就是西方的价值》的文章,引用毛泽东的话说:"实际上,世界上只有具体的自由,具体的民主,没有抽象的自由,抽象的民主。"
   
    正是在这一背景下,中共喉舌人民日报终于赤臂登台,正式燃起了的意识形态斗争狼烟,其强调"姓资姓社"斗争性为今年来所不多见。就在昨天( 2008年11月10日),人民日报发表了作者徐天亮的《做好意识形态工作贵在保持清醒头脑 》文章。该文一经刊出,即为新华网等官方主流网站转载。此文作者为国防大学政治部主任(正军职)、中共十七大当选中纪委委员,自今年5月始,由中央纪委派驻人民日报社任纪检组长、人民日报社编委会委员。作者可谓中共高层直接派出控制中共舆论高地的少将军衔钦差。正是由于该文作者上通下达的高端背景,才使该文徒生出不少弦外之音。该文竟如此锋芒毕露,直接挑战邓小平关于意识形态的"不争论"意旨,强调当下的斗争就是"社会主义价值体系同资本主义价值体系的较量"。这至少在语境上与胡温当局所强调的"和谐社会"很不合拍。
   
    该文声称:"在这个社会整体中,意识形态是统治阶级意志的集中体现,是整个社会有机体的灵魂,为统治阶级的统治提供理论依据、思想基础和精神支柱。从这个意义上讲,意识形态工作是维护党的执政地位的重要工作。经济工作搞不好要出大问题,意识形态工作搞不好也要出大问题。在集中精力进行现代化建设的同时,一刻也不能放松意识形态工作。"本文在这里明显是对忽略意识形态斗争不满,将批判的锋芒直指"以经济建设为中心"执政出发点。紧接着文章作者强调:要"清醒认识意识形态领域的斗争形势。历史的经验证明,清醒认识和科学把握意识形态领域的斗争形势极为重要。"为此,作者赤裸裸地设定出当下意识形态斗争的目标,表达了中共传统用意识形态"加工敌人"的阶级斗争立场。文章说,"必须清醒地看到,意识形态领域渗透和反渗透的斗争仍十分尖锐而复杂,敌对势力加紧在意识形态领域对我国进行渗透破坏活动。一是他们总是拿自由、民主、人权、民族、宗教这些话题大肆炒作,对我国进行造谣攻击;二是他们的惯用手法是把个别问题扩大化、把简单问题复杂化、把一般问题政治化,最终把矛头指向中国共产党的领导和社会主义制度;三是他们利用媒体特别是互联网等现代媒体对我国进行丑化、妖魔化"。因此他强调:"我们同敌对势力在意识形态领域的斗争,本质上是社会主义价值体系同资本主义价值体系的较量。"要" 清醒认识做好意识形态工作关键在全党重视、加强领导。全党同志特别是做宣传思想工作的同志要有意识形态这根弦,高度重视意识形态工作,增强政治意识,增强政治敏锐性和政治鉴别力。"本文所透示出的立场,丝毫也看不出中共可能转变为尊重政治异见,包容思想多元的现代政党与执政者的胸怀与心态,分明是要中共回归革命党与斗争党的老路。
   
    由此可见,这篇文章代表的正是来自中共高层的"左"声道。文章一反近年来中共官面文章惯于形成的用语套路,只字未提"邓小平理论""三个代表""和谐社会",而是径直接续了"阶级斗争天天讲月月讲年年讲"年代紧绷的"那根弦"。因此,本文就明显展示出了以下"三个指向":
   
    一是指向邓小平的意识形态"不争论"。众所周知,邓为了一心用经济发展支撑"改革"合法性,以"四项基本原则"防右,以"不争论"反左,其对意识形态斗争的态度由无限度的激化矛盾,转化为有限度的淡化倾向。因此才会有他的"13大报告一个字都不要动"、"不问姓资姓社"、"一切以三个有利于为原则"等说法。而徐天亮文章重燃"意识形态斗争"狼烟,就是对"不问姓资姓社"的直接挑战。
   
    二是指向胡温当局现行的"以人为本"、"和谐社会"淡化阶级性与斗争性的倾向。当前中共党内左派认为:中国改革是"由西方新自由主义主导的资本主义化的改革",指责当下领导人是"背叛了毛泽东的无产阶级专政下继续革命理论"的"走资派"和"资改派"。甚至他们指责"以人为本"、"和谐社会":"放弃阶级斗争学说,背叛无产阶级专政"。徐天亮文章隐藏在"意识形态斗争"背后的用意,与这些论调如出一辙。
   
    三是指向普世价值观。徐天亮文章提及的"自由、民主、人权、民族、宗教等话题",正是温家宝认可的普世价值,因此温家宝较之中共第四代领导集体意识走得更远。因此也就更成为徐文指向的目标。毫无疑问,当今时代普世价值正借助于经济、文化全球化,通过网络技术广为传播。无论是现代化、后现代化、可持续发展、知识经济或全球化本身,都是由普世价值引领的。而在徐天亮之流看来,由全人类经验积累而来的普世价值姓"资",不姓"社"。因此,必须用社会主义价值体系战胜普世价值。这是对温家宝认可"普世价值,是人类共同追求"的露骨回应。
   
    在当今时代,随着世界冷战结束,东西对抗缓解,阶级阵营模糊,意识形态淡化,已成为人类世界和解的主流。其实,加缪早在1946年就预见了"意识形态走向自我毁灭",而美国哈佛大学教授丹尼尔·贝尔由于对于人道主义及其"革命"后果的失望,认为意识形态具有欺骗性与虚假性,已不可能再成为激发人们(尤其是知识分子)热情和创造力的精神源泉。他早在20世纪60年代就写出了《意识形态的终结》一书,提出"淡化意识形态"的理论,如今已成为当今时代的现实。
   
    然而,在来自中共高层"左"声道看来:社会主义意识形态只能加强不能削弱;社会主义价值体系主导地位只能巩固,不能放弃。他们认为:改革之初,迫于经济形势的严峻,无暇顾及意识形态建设,现在改革已取得重大进展,因此必须重整意识形态斗争的旗鼓,"在意识形态的斗争中决无'多元'可言"。可见这些中共左派,如此螳臂挡车,逆历史潮流而动,其逻辑结果只能导致中共的经济改革"翻车"。
   
    在中国这片"红色记忆"的"圣地",由于"左"的思想一直拥有正统意识形态地位,加之几十年来执政党一直向人民强制灌输"阶级斗争"观念,使之具有深厚的生存土壤,因此"左"在意识形态领域的强势地位一直未能改变,而温家宝接纳普世价值的主张,在中共高层内却找不到和弦,一直处于孤立地位。眼下,中共高层左右声道正在借题纪念"改革开放"30周年交替发音,而这篇徐天亮文章又为中国新一轮意识形态交锋,埋下了玄机与伏笔。
   
   
   
    ──转自《观察》

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场