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兩岸新願景(1485)--海洋型政治學(第五章)政治變法

   兩岸新願景(1485)--海洋型政治學(第五章)政治變法
   
   
   
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   發言人:陳賜麟, on Nov 04/2008 14:03:03 (IP code: X.X.76.183)
   
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   第二節 商君書評析(1)
   
   原文:
   
   更 法 第 一
       孝 公 平 畫 , 公 孫 鞅 、 甘 龍 、 杜 摯 三 大 夫 御 於 君 ,慮 世 事 之 變 , 討
   正 法 之 本 , 求 使 民 之 道 。
   
       君 曰 : 「 代 立 不 忘 社 稷 , 君 之 道 也 ; 錯 法 務 明 主長 , 臣 之 行 也 。
   今 吾 欲 變 法 以 治 , 更 禮 以 教 百 姓 , 恐 天 下 之 議 我 也 。」
   
       公 孫 鞅 曰 : 「 臣 聞 之 , 『 疑 行 無 成 , 疑 事 無 功 ,』 君 亟 定 變 法 之
   慮 , 殆 無 顧 天 下 之 議 之 也 。 且 夫 有 高 人 之 行 者 , 固 見負 於 世 ; 有 獨 知
   之 慮 者 , 必 見 訾 於 民 。 語 曰 : 『 愚 者 闇 於 成 事 , 知 者見 於 未 萌 。 民 不
   可 與 慮 始 , 而 可 與 樂 成 。 』 郭 偃 之 法 曰 : 『 論 至 德 者, 不 和 於 俗 ; 成
   大 功 者 , 不 謀 於 眾 。 』 法 者 , 所 以 愛 民 也 ; 禮 者 , 所以 便 事 也 。 是 以
   聖 人 苟 可 以 強 國 , 不 法 其 故 ; 苟 可 以 利 民 , 不 循 其 禮。 」
   
       孝 公 曰 : 「 善 。 」
   
       甘 龍 曰 : 「 不 然 。 臣 聞 之 , 聖 人 不 易 民 而 教 , 知者 不 變 法 而 治 。
   因 民 而 教 者 , 不 勞 而 功 成 ; 據 法 而 治 者 , 吏 習 而 民 安。 今 若 變 法 , 不
   循 秦 國 之 故 , 更 禮 以 教 民 , 臣 恐 天 下 之 議 君 , 願 孰 察之 。 」
   
       公 孫 鞅 曰 : 「 子 之 所 言 , 世 俗 之 言 也 。 夫 常 人 安於 故 習 , 學 者 溺
   於 所 聞 。 此 兩 者 所 以 居 官 守 法 , 非 所 與 論 於 法 之 外 也。 三 代 不 同 禮 而
   王 , 五 霸 不 同 法 而 霸 , 故 知 者 作 法 , 而 愚 者 制 焉 ; 賢者 更 禮 , 而 不 肖
   者 拘 焉 。 拘 禮 之 人 , 不 足 與 言 事 ; 制 法 之 人 , 不 足 與論 變 。 君 無 疑 矣
   。 」
   
       杜 摯 曰 : 「 臣 聞 之 , 利 不 百 , 不 變 法 ; 功 不 十 ,不 易 器 。 臣 聞 法
   古 無 過 , 循 禮 無 邪 。 君 其 圖 之 。 」
   
       公 孫 鞅 曰 : 「 前 世 不 同 教 , 何 古 之 法 ? 帝 王 不 相復 , 何 禮 之 循 ?
   伏 羲 神 農 教 而 不 誅 , 黃 帝 堯 舜 誅 而 不 怒 , 及 至 文 武 ,各 當 時 而 立 法 ,
   因 事 而 制 禮 。 禮 法 以 時 而 定 , 制 令 各 順 其 宜 , 兵 甲 器備 各 便 其 用 。 臣
   故 曰 : 『 治 世 不 一 道 , 便 國 不 必 法 古 。 』 湯 武 之 王 也, 不 循 古 而 興 ;
   殷 夏 之 滅 也 , 不 易 禮 而 亡 。 然 則 反 古 者 未 可 必 非 , 循禮 者 未 足 多 是 也
   。 君 無 疑 矣 。 」
   
       孝 公 曰 : 「 善 。 吾 聞 窮 巷 多 怪 , 曲 學 多 辨 。 愚 者之 笑 , 智 者 哀 焉
   ; 狂 夫 之 樂 , 賢 者 憂 焉 。 拘 世 以 議 , 寡 人 不 之 疑 矣 。」
   
       於 是 遂 出 墾 草 令 。
   
   大意:
   
   治理天下不是只有一種方法,只要對國家有利即不必師法古代.
   
   
   評析:
   
   本章提供的是法令制定的大原則:利國利民.在這大原則之下,法令可因時因地制宜,不必拘泥於法令本身.
   
   但何謂利國利民?是利王公貴冑?商賈店家?還是升斗小民?
   
   商鞅主政的時代,顯然以升斗小民為利民對象,用現代的說法就是走農工階級的極左路線.大抵秦國是以農工階級為主,以農立國才是秦國最好的富國政策.
   
   秦孝公深諳國內問題之所在,於是大破大立,決意廢除周朝延襲而來的封建制,也就是首重王公貴冑的極右路線.
   
   
   
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