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兩岸新願景(1508)--海洋型政治學(第五章)政治變法

   兩岸新願景(1508)--海洋型政治學(第五章)政治變法
   
   
   
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   發言人:陳賜麟, on Nov 28/2008 00:21:57 (IP code: X.X.168.217)
   
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   第二節 商君書評析(16)
   
   刑 約 第 十 六
   
   (銜接前徠民第十五)
   臣 竊 以 王 吏 之 明 為 過 見 , 此 其 所 以 弱 。 不 奪 三 晉民 者 , 愛 爵 而 重
   復 也 。 其 說 曰 : 「 三 晉 之 所 以 弱 者 , 其 民 務 樂 而 復 爵輕 也 。 秦 之 所 以
   強 者 , 其 民 務 苦 而 復 爵 重 也 。 今 多 爵 而 久 復 , 是 釋 秦之 所 以 彊 , 而 為
   三 晉 之 所 以 弱 也 。 」 此 王 吏 重 爵 愛 復 之 說 也 , 而 臣 竊以 為 不 然 。 夫 所
   以 為 苦 民 而 彊 兵 者 , 將 以 攻 敵 而 成 所 欲 也 。 兵 法 曰 :「 敵 弱 而 兵 彊 。
   」 此 言 不 失 吾 所 以 攻 , 而 敵 失 其 所 守 也 。 今 三 晉 不 勝秦 四 世 矣 , 自 魏
   襄 以 來 , 野 戰 不 勝 , 守 城 必 拔 , 小 大 之 戰 , 三 晉 之 所亡 於 秦 者 , 不 可
   勝 數 也 。 若 此 而 不 服 , 秦 能 取 其 地 , 而 不 能 奪 其 民 也。
       今 王 發 明 惠 , 諸 侯 之 士 來 歸 義 者 , 今 使 復 之 三 世, 無 知 軍 事 。 秦
   四 境 之 內 , 陵 阪 丘 隰 不 起 十 年 征 , 著 於 律 也 , 足 以 食作 夫 百 萬 。 曩 者
   臣 言 曰 : 「 意 民 之 情 , 其 所 欲 者 , 田 宅 也 ; 晉 之 無 有也 信 , 秦 之 有 餘 也 必 , 若 此 而 民 不 西 者 , 秦 士 戚 而 民 苦也 。 」 今 利 其 田 宅 , 復 之 三 世 。 此 必 與 其 所 欲 , 而 不 使行 其 所 惡 也 。 然 則 山 東 之 民 無 不 西 者 矣 。 且 直 言 之 謂 也; 不 然 , 夫 實 曠 虛 , 出 天 寶 , 而 百 萬 事 本 , 其 所 益 多 也, 豈 徒 不 失 其 所 以 攻 乎 ?
   
       夫 秦 之 所 患 者 , 興 兵 而 伐 , 則 國 家 貧 ; 安 居 而 農, 則 敵 得 休 息 ,
   此 王 所 不 能 兩 成 也 。 故 四 世 戰 勝 , 而 天 下 不 服 。 今 以故 秦 事 敵 , 而 使
   新 民 作 本 , 兵 雖 百 宿 於 外 , 境 內 不 失 須 臾 之 時 , 此 富強 兩 成 之 效 也 。
   臣 之 所 謂 兵 者 , 非 謂 悉 興 盡 起 也 ; 論 境 內 所 能 給 軍 卒車 騎 , 令 故 秦 兵
   , 新 民 給 芻 食 。 天 下 有 不 服 之 國 , 則 王 以 此 春 違 其 農, 夏 食 其 食 , 秋
   取 其 刈 , 冬 凍 其 葆 。 以 大 武 搖 其 本 , 以 廣 文 安 其 嗣 。王 行 此 十 年 之 內
   , 諸 侯 將 無 異 民 , 而 王 何 為 愛 爵 而 重 復 乎 !
   
       周 軍 之 勝 , 華 軍 之 勝 , 秦 斬 首 而 東 之 。 東 之 , 無益 亦 明 矣 ; 而 吏
   猶 以 為 大 功 , 為 其 損 敵 也 。 今 以 草 茅 之 地 , 徠 三 晉 之民 , 而 使 之 事 本
   。 此 其 損 敵 也 , 與 戰 勝 同 實 , 而 秦 得 之 以 為 粟 , 此 反行 兩 登 之 計 也 。
   且 周 軍 之 勝 , 華 軍 之 勝 , 長 平 之 勝 , 秦 所 亡 民 者 幾 何, 民 客 之 兵 不 得
   事 本 者 幾 何 , 臣 竊 以 為 不 可 數 矣 。 假 使 王 之 群 臣 , 有能 用 之 , 費 此 之
   半 , 弱 晉 強 秦 , 若 三 戰 之 勝 者 , 王 必 加 大 賞 焉 。 今 臣之 所 言 , 民 無 一
   日 之 繇 , 官 無 數 錢 之 費 , 其 弱 晉 強 秦 有 過 三 戰 之 勝 ;而 王 猶 以 為 不 可
   , 則 臣 愚 不 能 知 已 。 齊 人 有 東 郭 敞 者 , 猶 多 願 , 願 有萬 金 。 其 徒 請 賙
   焉 , 不 與 , 曰 : 「 吾 將 以 求 封 也 。 」 其 徒 怒 而 去 之 宋, 曰 : 「 此 無 益
   於 愛 也 , 故 不 如 與 之 利 也 。 」 今 晉 有 民 , 而 秦 愛 其 復, 此 愛 非 其 有 以
   失 其 有 也 , 豈 異 東 郭 敞 之 愛 非 其 有 而 失 其 徒 乎 ? 且 古有 堯 舜 , 當 時 而
   見 稱 ; 中 世 有 湯 武 , 在 位 而 民 服 。 此 四 王 者 , 萬 世 之所 稱 以 為 聖 王 者 也 。 然 其 道 猶 不 能 取 用 於 後 。 今 復 之 三世 , 而 三 晉 之 民 可 盡 也 , 是 非 王 賢 力 今 時 , 而 使 後 世 為王 用 乎 ? 然 則 非 聖 別 說 , 而 聽 聖 人 難 也 。
   
   
   
   大意:
   
   以免役免稅的方法招徠三晉乃至六國之民致力於開墾,以便秦人專力於出征.
   
   
   
   評析:
   
   秦國在商鞅主政十九年之後大治.但謹限於秦國境內.商鞅所訂之法並沒有包括三晉乃至六國之土地與人民.另據用兵捨趙擇韓魏之戰略,顯然是秦王政初期,針對新增土地與人民所創立之新法.
   
   因秦國向來遵循法家執政手法,新法雖非商鞅所定,卻是延續其精神的法家弟子所為.收錄在商君書中並無不妥.
   
   此一免役免稅新法,使重農抑商國策演變為農商並重.是秦統一前的重大國策之轉型.也是秦能統一天下的關鍵.
   
   
   
   
   
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