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兩岸新願景(1503)--海洋型政治學(第五章)政治變法

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   發言人:陳賜麟, on Nov 23/2008 15:07:02 (IP code: X.X.37.79)
   
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   第二節 商君書評析(11)
   
   原文:
   
   立 本 第 十 一
       凡 用 兵 , 勝 有 三 等 : 若 兵 未 起 而 錯 法 , 錯 法 而 俗成 , 俗 成 而 用 具
   。 此 三 者 必 行 於 境 內 , 而 後 兵 可 出 也 。 行 三 者 有 二 勢: 一 曰 輔 法 而 法
   行 ; 二 曰 舉 必 得 而 法 立 。 故 恃 其 眾 者 謂 之 葺 , 恃 其 備飾 者 謂 之 巧 , 恃
   譽 目 者 謂 之 軸 。 此 三 者 恃 一 , 因 其 兵 可 禽 也 。 故 曰 彊者 必 剛 其 鬥 意 :
   鬥 則 力 盡 , 力 盡 則 備 。 是 故 無 敵 於 海 內 。 治 行 則 貨 積, 貨 積 則 賞 能 重
   矣 。 賞 壹 則 爵 尊 , 爵 尊 則 賞 能 利 矣 。 故 曰 : 兵 生 於 治而 異 , 俗 生 於 法
   而 萬 轉 , 過 勢 本 於 心 而 飾 於 備 勢 。 三 者 有 論 , 故 彊 可立 也 。 是 以 彊 者
   必 治 , 治 者 必 彊 ; 富 者 必 治 , 治 者 必 富 ; 彊 者 必 富 ,富 者 必 彊 。 故 曰
   治 彊 之 道 三 , 論 其 本 也 。
   
   
   大意:
   錯法,俗成,用具是用兵之道.
   
   評析:
   立法,行政與信賞必罰,是秦國政治優越的象徵.但秦國百性民風剽悍,生活粗鄙,用精密的立法程序與華麗的辭藻無法激發鬥志,傾盡民力.
   所以,以徙木立信等最原始的法政手段,也就是約定俗成與立即獎賞來取信民眾.
   秦國在商鞅主政前,王公貴族所用的統治手法與管道,嚴重脫離群眾,無法起到激發民力的動員作用.商鞅走入民間,用民眾聽得懂的語言,能相信的實際作為做出發點.是實事求是的執政典範.
   
   
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