百家争鸣
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陈泱潮文集
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成习近平立场观念的转变,很大程度上取决于香港公投和占中运动的政治智慧与策略
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.从“革命的定义是对旧体制质态的变革”看英国光荣革命与中国前途
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图)
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中国开万世太平之圣君伟业,习近平势必远远超越毛泽东邓小平
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中国民运队伍要转变共产党习近平的观念,首先必须正视问题转变自己的观念
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
·对香港“占中”运动的建言:调低诉求目标 提升抗争形式
·悲夫,香港!悲夫,【临阵越恶】!
●慕尼黑中國大變革策略研討會
·陳泱潮在慕尼黑中國大變革策略研討會開幕式的致辭
·答劉路:善惡因果報應律決定了每個人都要為他的言行負責!
·中国近代有关建立君主立宪制度的理论和实践/吕耿松
·ZT一张照片透露出中国的弱国弱民心态
·海外民主运动应拥护而不是反对马克思/桑潮流
·沉痛悼念陳子明
·慕尼黑會議期間陳泱潮和牧野聖修的談話
·怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?
·ZT习近平很危险 会错过这个机会
·慕尼黑會議:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·太陽花學運對於臺灣政治發展與兩岸關係的影響
·2014年9月24日香港來信
·請口頭打倒推翻者拿出一個實際行動來!請閣下捫心自問!
●2015年春節中共問題文告
·2015年春節點擊習近平中共問題死穴之一
·習近平若頑固堅持一黨專制,中共就是六毒俱全的禍國殃民黨
·中共內政外交的邪惡要害
·中共國極端失之公義的一系列荒唐不經的怪現象
·中共聯俄抗美外交及煽動反美亲俄意識形態的錯謬
·向鐵流先生致敬!
·必須警惕普特勒沙皇挑起和發動新的世界大戰!
·孔子是中国专制独裁体制维护者
·中國人民至今未享受到反法西斯戰爭勝利的成果
·顽固抗拒民主化政改的中共才是货真价实的反华势力
·名副其实的土匪集团对中国两次大抢劫罪大恶极
●普特勒沙皇惡國是中國的宿敵
·恶国的立国宗旨和国策中心是东进屠龙——征服中国(1图)
·志在东进屠龙的恶国过去、现在、将来都絕對不会希望中国強大!
·中國與宿敵惡國打交道必須保持高度警惕!
·尋找:1953年惡國版1角人民幣右下角圖案有“廁所行”三字
·普京阅兵让世界看到了谁的身影?(组图)
·中國人一定要認清惡國是中國宿敵!不可繼續引狼入室!
●普特勒大閱兵
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三、必须创建中国新文化

陈泱潮在奥巴马胜选日的感言之三


   
   关于中国民主国体制度採何种形式为宜的问题,我在过去已经设想过若干形式。就中国的国情与国民性而言,中国不宜采用美国式共和民主,而比较适合采用英国日本北欧一类虚君民主宪政形式。中国未来学经典《推背图》第59象的颂词“一人为大世界福”和第60象的谶语“一阴一阳 无终无始”也明确预示了中国终必走上虚君民主宪政这一条道路。
   
   当前的问题是在经过百年枭雄黑道乱华之后,目下已经难以找到众望所归的世袭君王。但是,天不弃中国,自会造化出这样的人士以适应中国长治久安的需要。就目前情况而言,观世音菩萨转世的达赖喇嘛是最合适的人选(请参看拙文:《大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆》http://boxun.com/hero/200805/chenyc/17_1.shtml );中共最高层能够推动和成就中国民主化的领导人,也可以作为虚君民主宪政体制世袭君王的当然候选人……关于这个问题说起来话长,这里因为篇幅限制,不能对此展开讨论。好在读者可以从我文集http://www.boxun.com/hero/chenyc/ 关于这方面的诸多文章中去深入研究。


感言之三重点要谈的是中国必须创建新文化的问题。


美国这次大选使黑人第一次当选成为美国总统。为什么美国根深蒂固的种族歧视能够得到如此彻底的消融?为什么若干年来被视为黑奴的人会获得美国人的拥戴成为了国家的最高执政者?除了美国民主制度的因素外,关键因素是美国人的宗教信仰美国的文化——由《圣经》文明“尊神为大”人人平等的观念和“爱人如己”的信念所构成的立国精神基础和文化传统,促成了这样的转变。


面对中国重重叠叠的矛盾纷争,应当联想和检讨一下中国的宗教信仰与传统文化,其中有没有具备民主化基因、促成民主化与化干戈为玉帛的神奇力量?


近些年来,中共当局出于维护其专制独裁国体制度的需要,为了抗衡西方民主制度的基础和核心——《圣经》文明,而大力提倡、鼓吹复兴儒家文化。在此背景下,中国官方和民间都泛起了一股崇尚儒家文化的思潮。值得一问的是:儒家文化有没有具备民主化的基因?有没有促成民主化与化干戈为玉帛的神奇力量?


答案是否定的。


因为儒家文化从来就不是像《圣经》文明那样强调“人人平等”人人应当互爱的文化。《圣经》文明确信世界有一位高于所有人的至高无上的唯一真神,而且这位唯一真神正是众生和全人类的创造主,这位创造主就是神圣的阿爸天父。TA规范了全人类的行为准则和判断是非的标准,供信从者持守和遵循。这位唯一真神如同父亲爱子女一样爱所有的人。所有的人都是TA的受造物,所有的人地位平等都是兄弟姐妹,因此人人应当“爱人如己”。只有这种平等观与“爱人如己”的观念,才具备民主化的基因,才具有促成民主化与化干戈为玉帛的神奇力量。而儒家文化不仅不像《圣经》文明那样强调“人人平等”人人应当互爱的文化,而且恰恰是反其得行之:强调森严的等级制度,君君臣臣父父子子,君要臣亡,臣不得不亡;父要子从,子不得不从。三纲五常更是明确界定了人际之间三种绝对服从的关系:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”……儒家文化虽然也强调祖宗崇拜,但是,却把对神的信仰,贬之为“怪力乱神”,强调“子不语怪力乱神”,更不语及对唯一真神的信仰和崇拜。因此,儒家文化本质上是维护王权专制独裁的人治文化。最近半个世纪以来中共一些御用学者跟在某些独裁枭雄屁股后面,大弹新儒学的调子,甚至附和着高叫儒学“亚洲价值观”,以抗衡世界民主潮流,正是儒家文化本质上是维护王权专制独裁的人治文化的证明。正由于这样的本质,以儒家学说为轴心的中国传统文化是崇尚王权崇尚官本位崇尚英雄崇尚权谋的文化。在这样基础上的文化,尽管也有“仁者爱人”的说法,但是,是在人等级森严条件下的爱,而不是人人平等条件下的爱,根本不能与《圣经》文明“爱人如己”相提并论——在等级森严前提条件下,哪里谈得上“爱人如己”?


来自南亚印度尼泊尔的佛教于汉朝永平年间传入了中国。尽管根据我对佛教主要经典《金刚经》的研究和破译,肯定佛教创始人释迦牟尼所讲的佛教信仰对象“如来”不是佛,而恰恰是无形无相独一无二自有永有的唯一真神。所以,早期佛教根本不搞偶像崇拜。但是,传承过程中,传统佛教掉进了偶像崇拜的泥淖,后来彻底背离了《金刚经》对佛教信仰对象的界定和宗旨,衍化成了大搞对泥塑木雕偶像崇拜的宗教。


深究下去,说到底,“佛”的含义不是神,而是“觉悟了的人”。因而,崇拜“佛”,崇拜佛像,依然是崇拜人——这是长期以来中共御用来控制佛教协会的文化特务赵朴初声言佛教是无神论的原因所在。


但是,尽管如此,千百年来的实践说明:佛教强调【转世轮回】【因果报应】的信条,对于维系人的道德和规范人的行为,是很有影响很起作用的。


遗憾的是,宋代大儒程颐、朱熹等为了维护儒术的独尊地位,对佛教大加诽谤,尤其是对【转世轮回】【因果报应】的信条更是竭力加以否定……


中国就这样在无神论的泥淖旋窝中打转。中国传统文化与《圣经》文明强调“尊神为大”人人平等同是受造物当“爱人如己”的文化,完全行同两股道上跑的车:中国以儒家学说为轴心的传统文化,是专制独裁体制的温床和基础;《圣经》文明强调“尊神为大”人人平等同是受造物当“爱人如己”的文化,则是人权自由民主制度的温床和基础。


尽管明清之际中国文化走向儒释道三教合一的道路,但是,还是以儒学“子不语怪力乱神”为主轴。


尤其是中共建政后,更是依仗专制独裁的国体政制,公然利用国家机器向全民宣扬和强行灌输无神论,业已在中国人心更加深层次地扩散了无神论和官本位等病毒,更加强化了专制独裁的精神枷锁。


更加之30年来,邓小平推行“不择手段一切向钱看”的毒药路线,严重腐化和毒害了中国人的心,致使中国人精神信仰崩溃,社会道德严重堕落,两者都到了无以复加的程度。


这对那些只知道高叫“民主”口号的人,提出了一个非常严峻的问题:在中国这样一种无神无君无统一是非标准道德操守的国度,如何建构人人平等、人人“爱人如己”的社会风范?如何奠定民主国体制度的精神信仰道德操守的基础?


面对美国第二代移民黑人奥巴马高票当选美国总统的现实,中国人必将从中受到深刻的教育。中共诬蔑美国民主制度是富人的民主是垄断资产阶级的民主之类谎言,在事实面前已经不攻自破。相信中国人通过奥巴马的当选对美国民主会羡慕不已。


为了民主制度能够在中国扎根发芽健康成长,我们必须建构中国的新文化——对儒释道合一的中国传统文化要认真加以扬弃,对中共无神论党文化必须坚决予以彻底批判,同时要认真吸取《圣经》文明“尊神为大”人人平等同是受造物当“爱人如己”的西方文化的优胜之处,使东西方文化优势互补融为一体,为在中国成功建构民主宪政制度奠定基础。


【上帝之道-人权-灵本主义】就正是这样的中国新文化。尽管新生事物往往不会马上获得世人的承认。但是,随着时间的推移和实践的深入,【上帝之道-人权-灵本主义】获得世人的承认和崇奉,是那些专制独裁者、王伦辈、妒忌狂们所阻挡不了的!

   
   
   (待续)
   
   
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上帝之道~人权~灵本主义

   
   
   
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