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·陈泱潮就邓玉娇事件致胡锦涛温家宝
·《征集签名:就邓玉娇事件告全国人民书》签名录
·汤潜阳! 你一口一声蔑称别人是“神汉”,你是什么???(外一帖)
●郑义/北明/王康
·郑义夫妇/王康:自由与正义颂歌
●格丘山
·格丘山:陈光诚应该留在中国
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·钱跃君:中国文化的脊梁(组图)
●援救曾节明
·对著名反共异议作家申曦(曾节明)先生的证明
·这乘人之危丑化和攻击曾节明先生的郭庆海究竟是什么人?
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·网痞五毛党首恶草根的人品在哪里?
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·曾节明: 小提琴家教封家瑶
·曾节明:胡锦涛正在滴水不漏地筹备着对自己的清算
·曾节明 “我感谢的人(二)”郭国汀律师
·天助自助者,天用敬天者——曾节明先生介绍
·去国前的最后一天/ 曾节明
●声援郭泉
·野火烧不尽,春风吹又生
·支持和声援郭泉先生暨新民党
●高度关注郭贤良(牛克思)
·高度关注郭贤良(牛克思)——因宣传刘晓波获诺奖被刑拘第一人(1)
·高度关注郭贤良(牛克思)——因宣传刘晓波获诺奖被刑拘第一人(2)
·仁者郭贤良致国安(保)警察的公开信
·贤人郭贤良《反张维为论》
●郭宝胜
·陈泱潮为郭宝胜牧师视频写的两段推文
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·石破天惊伊能静(组图)
●阎学通
·这篇文章令我对这个阎学通刮目相看
●向松祚
·向松祚:2017中国经济能实现第二次跨越吗?
·視頻:向松祚咆哮习近平走不归路引领2019最大失业潮
●末世国师论·陈奎元先生切莫误国乱政
·1.中国社会科学院院长相当于【国师】地位
·2.当今中国需要并且必将产生伟大的【国师】
·3.《特权论》作者进言于陈奎元先生
·4.当代中国【国师】起码应当遵循和信守的职业道德和素质要求
·Ⅱ.【国师】必须具有的学养
·Ⅲ.【国师】必须具备的素质:
·Ⅳ.【国师】必须走在时代前面
·Ⅴ.【国师】必须能够提供制定正确政策的理论依据
·Ⅵ.【国师】更不能是“棍子”
·5.当代中国【国师】起码应当在理论上搞清的几个重大问题
·Ⅱ.必须找准病根:揭示当代中国生产方式基本矛盾特定内涵
·Ⅲ.必须能够重铸国魂信仰:有效匡扶世风道德
·Ⅳ.必须能够清楚解释当代中国政治路线左右极端化恶果的生发原因
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·6.对陈奎元先生“批判普世价值” 误国乱政违宪罪行的批判
·Ⅱ.陈奎元“批判普世价值”是严重违反宪法的犯罪行为
·Ⅲ.陈奎元先生应当考虑你一再反对普世价值对中国人民的适用性,是否犯了【渎职罪】?
·Ⅳ.陈奎元疯狂反对普世价值政改,必将被牢牢钉在历史的耻辱柱上
·7.且看陈奎元先生误国乱政极其虚伪且自相矛盾的一些说法7.1
·Ⅱ.谈暴政禁言必亡,却反对普世价值政改
·Ⅲ.谈反腐崇俭,却无视空前绝后的制度性贪污腐败
·Ⅳ.谈“亲民、养民”,却把中国人民当作猪狗牛马来奴役
·Ⅴ.谈要“摆脱兴亡周期率”,却疯狂反对民主化变革
·Ⅵ.坚持专制独裁国体制度,决然逃脱不了通过战乱改朝换代的厄运
·8.只有【上帝之道人权灵本主义】即【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·8.1.经无数事实及切身体验,确认无神论是错误的
·8.2.《聖经·旧约》明确昭示了这一真理:造物主主宰世界
· 8.3.事实胜于雄辩:中外历史证明确实是造物主主宰世界1
·8.3.2.“日不没帝国”英国的历史见证
·2度关乎人类生死存亡? 地球变暖或引发危机(图)
·8.3.3.超级强国美国的历史见证
·8.3.4.前苏联东欧巨变的历史见证
·8.3.5.南北韩的历史见证
·8.3.6.中国自身的历史见证
·8.3.7.中共国自身的现实见证
·8.3.8.上帝信仰在中共国勃起初见成效
·ZT毛泽东创造历史上皇帝的34个第一
·8.4.今日中共国当局拒绝和阻碍唯一真神信仰的后果1
·8.4.2.没有唯一真神信仰的中共国,宗教信仰走火入魔
·8.4.3.超常稳定的西方国家是具有三角稳定结构的体制
·8.4.4.国家没有正确的宗教信仰,就等于没有灵魂
·诺贝尔和平奖委员会主席托尔比约恩·亚格兰的演讲词
·8.4.5.儒家文化本质上是无神论专制文化,已经不合时宜
·8.4.6.无神论国家科技与军事必然永远落后于信仰 上帝的国家
·8.4.7.坚持无神论专制独裁,中共国必然加速覆亡
·8.5.【弥勒皆大欢喜学说】是中国民主化和平转型的最佳方略
·9.只有【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·10.【弥勒皆大欢喜学说】是本次人类文明毁灭大劫到来前夕的导师之言
·11.【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,也是 上帝之道的全球化
·12.【弥勒皆大欢喜学说】所证明的【上帝本体实存】对净化人心的重要作用
·13.【弥勒皆大欢喜学说】所倡导的【灵本主义】对匡扶世风的重要作用
·14.【弥勒-指导灵】对中共决策者顽固反对普世价值政改的严肃警告
·答关于“中国不需要什么国师”之说
·二答关于“中国不需要什么国师”之说
●本·拉登之死
·中共专制独裁救星本·拉登已死
·本·拉登之死的意义
·ZT我们是上帝庇护的国度
·小布什功追里根总统
·任雯颐 “怎样处理本-拉登的遗体说明美国是个什么样的国家”
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丁一一:2008第二届中国自由文化奖候选人提名

   
   
   文章摘要: “自由文化奖”应当表彰那些真正能够去“自由思想,自由创作,自由表达”的富于深远的思想性与社会使命的人,他们因为其深远的思想性与历史感,而能够在当代中国发挥出真正的影响力。
   
   

   作者 : 丁一一,
   
   
   發表時間:8/7/2008
   
   熊熊的《自由圣火》正推进中国文化精神重建的步伐,笔者向来特别尊崇《中国自由文化运动》所伸张的“自由思想,自由创作,自由表达”的宗旨。“自由文化奖”应当表彰那些真正能够去“自由思想,自由创作,自由表达”的富于深远的思想性与社会使命的人,他们因为其深远的思想性与历史感,而能够在当代中国发挥出真正的影响力。
   
   从思想性及影响力两方面出发,经过慎重考虑,笔者郑重推荐如下获奖候选人。

1.《中国自由文化小说奖》:王力雄

   
   推荐王力雄先生为第二届中国自由文化奖之小说奖获奖候选人。他的代表作政治寓言小说《黄祸》,具有非常深刻的思想价值和美学价值。正如张世航先生所言,《黄祸》是一部具有非凡独创性的作品,场面壮阔,叙事宏大。更可贵的是,王力雄先生以鲜明的时代背景,所表述的寻求良知的那种心灵的悲悯感。让这部小说能够超越于时代,具有极高的思想价值和影响力。

2.《中国自由文化诗歌奖》:力虹

   
   在当代中国的诗坛,诗魂力虹先生是一位重量级的人物。中国曾是诗的国度。诗是中国文化的魂魄,在诗歌走向没落的今天,重新用诗歌的力量重塑中国人的灵魂,被誉为“诗魂”的力虹先生对此贡献极大。力虹先生和他的代表作《悲怆四章》,反映着一个时代的诗歌精神,不仅优美,而且深刻。力虹先生的诗歌有对自由的渴求,有对专制的控诉,最难能可贵的是,力虹先生总是坚持实践自己诗性的精神,用行为而不仅仅是语言表现着作为诗人的良知和勇气。

3.《中国自由文化史学奖》:吴思

   
   吴思先生可谓是当代中国最具影响力的史学家。吴思先生的代表作《潜规则:中国历史的真实游戏》,《血酬定律:中国历史中的生存定律》,是用微观史学的分析,解读了当代中国种种弊端的迷局。无论是“潜规则”、还是“血酬”之类的名词,已经由网络流行语,成为了在普通民众间流行的俗语。吴思先生用他的 史学研究,几乎独自发动了一场思想的革命。今天,人们用批判的眼光,揭示各行各业的“潜规则”,历史在吴思先生手中,不再是任人打扮的小姑娘,而是还原了本来的面目。

4.《中国自由文化法学奖》:贺卫方

   
   贺卫方先生是当代中国最具影响力的法学家之一。这种深远的影响力,不仅源自于他众多的包括法理学、法制史以及比较法学等多个学科的学术著作,更源自于他作为宪政民主的启蒙者,那些对于社会现实的直言不讳的批评。很少有人能象贺卫方先生那样,在当代中国特殊的语境之下,以一种积极的方式传播自由民主的理念。

5.《中国自由文化经济学奖》:何清涟

   
   何清涟先生对于当代中国的经济研究,贡献极大。何清涟先生的代表作《现代化陷阱》,完整叙述了中国经济体制改革以来的种种经济现象,具有很强的预先性。何清涟先生的《现代化陷阱》当代青年的影响极大,一代又一代成长起来的学子,都曾因为阅读何清涟先生的这本名著,而更清楚地认识了中国现实的种种经济问题。

6.《中国自由文化人权奖》:严正学、黄琦,郭飞熊(杨茂东)

   
   严正学先生、黄琦先生,还有郭飞熊(杨茂东)先生获得人权奖,可谓众望所归。三位先生以各自的英勇行动争取人权的实现,他们的遭遇又诠释了当代中国人权的实情。

7.《中国自由文化新闻自由奖》:Bill Xia,Alan Huang

   
   Allen Huang,“无界浏览”软件,Bill Xia——“自由门”软件。为千千万万身处网络封锁的网友打开了一扇门。有了自由的流动,自由的信息,自由的新闻,自由的精神才会得以传播。

8.《中国自由文化政论奖》:刘水

   
   刘水先生一贯秉持自由知识分子独立写作立场,为言论自由、民主宪政鼓与呼。现年四十一岁的刘水,是近年来活跃在网路上的具有敏锐视点和深度洞察力的作家。《对抗是知识分子最舒服的姿态——异议作家刘水访谈》,表明了一个在压迫下的写作者的良知与勇气。

9.《中国自由文化哲学奖》:东海一枭

   
   东海一枭先生力图从一个诗人哲学家的角度,用他个人化的独特现代性语言,重新赋予儒家思想及中国传统思想以新时代的新活力。这种在后现代的网路时代,坚持用东方化的汉字思维来沟通东西方精神世界的努力,难能可贵。

10.《中国自由文化.文化成就奖》:陈泱潮


反映陈泱潮先生思想体系的《特权论》(又名《论无产阶级民主革命》),正越来越对中国现代社会的历史进程及全人类普世价值观的传布起着深刻的影响。陈泱潮先生是当代中国思想界的泰斗。这本书是陈泱潮先生《上帝之道-人权-灵本主义》哲学-政治-宗教-思想体系的奠基之作。三十年后重读陈先生的著作,依旧能为这本书的思想和力量而感动。陈泱潮先生的《特权论》写作于三十多年前的共产铁幕,正是从这本书开始,注定了陈泱潮先生今天的文化成就。

   
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