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評劉因全的孫中山吹牛篇

   評劉因全的孫中山吹牛篇 黃碩雄 2008/10/3
   
   「吹牛」一詞香港人很少講。原本叫作「吹牛皮(普通話皮讀B)」就是母牛的生殖器。香港人很聰明,把這句不雅的話改為「吹水」或「車大奅(炮)」。讀了劉因全(簡稱劉某)的「孫中山的吹牛篇」,試作出一點回應。
   
   劉某說「…首先自抬身价吹嘘自己是医学博士,可又拿不出博士证书,更无法说明在那个大学有此博士学历。」筆者所知孫中山是在香港大學前身的西醫學院畢業的,這是證據;英文(Dr.)「博士」和「醫生」一詞是相同的,前人或有所誤認;「博士」基本是由某些大學頒發的,以孫中山的成就來說任何一間大學都願意給與「博士」頭銜,劉某的懷疑是沒有必要的。

   
   劉某說「其次孙文就凭着那三寸不烂之舌纠集鼓动一群无知青年与地痞流氓黑社会分子帮会成员开始造反作乱(孙文本人就是“洪门”组织内职称为洪棍的帮会打手)。…」劉某的見解不但錯誤還是侮辱著自己的。止要有點常識都知道「毛共」的農村包圍城市,是革「資產階級」有錢人的命。利用地痞流氓「積極分子」進行搶奪「分田分地」,把地主的財產變成「共產」。再看孫中山是革「滿清皇朝」的命,讀一讀黃花岡七十二烈士的歷史,都是熱血青年,民族精英,出錢出力,赴死就義…。「毛共」的革命精神是把社會問題當成敵我矛盾的戰爭問題,基本上無法和「資產階級民主革命派」相匹論。孫中山聯合「洪門」反清復「漢」是事實,但說「洪門」是黑社會分子是不對的,當時「洪門」組織是維護各自的利益,對抗滿清政府的地方貪官污吏;有反清復明的企圖,與今天完全沒有「道義」的黑社會不同。
   
   劉某說「…把所谓革命成功以后如何如何吹嘘的天花乱坠,害的他的同志白白送死了一次又一次,华侨们的血汗钱一次又一次白白给他糟蹋和挥霍。…」筆者認為當日很多華僑都認識到美國這樣的民主社會和滿清帝制的差異,推翻滿清是時代洪流…。難道生活在現代社會的劉某想恢復「帝制」嗎?
   
   劉某說「最后在大清政终后,他以他以往吹牛神功累积的冲天名气,趁乱弄了个总统当当。不过做总统还是不能靠嘴的,还是要回到实力,无奈只得让贤袁世凯。这样也好,他可以再一次重操旧业啊,接着吹更大的牛。…」從這一段看可知劉某是一個不學無術嘩眾取寵之徒。袁世凱恢復帝制,意味著再有太監制度,請問劉某是不是想做袁世凱首任「太監內務總管」呢!英國、美國很多科幻小說和電影,都是無中生有的,後來都一一發明出來。不久中國會派人登陸月球,孫中山說「他愿专任修铁路之责,保证在10年内修筑铁路20万里…。」照劉某的見識這一切都是「車大奅」。雖知建設鐵路是一種構思,多少長短和時間並非主要問題,「師法乎上得其中」向著目標奮鬥完全有必要。試想當日早有鐵路入藏,肯定不會有今天的「藏獨」問題。現在對於孫中山日籍妻子的女兒還沒有經過「遺傳基因圖譜」驗證,如果是故意捏造,則劉某就是真正的「吹水王」。對於說「他倒毫发不伤,別人(革命志士)却死伤遍地,也没有一次搞出些什么名堂,都被大清政府不伤皮毛的轻而易举平息骚乱。一个吹牛大王居然要搞这样大的革命事业,会成功吗?」筆者認為這止能顯示劉某是一個「低B仔」。試想華盛頓、毛澤東、日皇…都要遍體鱗傷以至死亡嗎?劉某除了卑視推翻滿清皇朝的先烈外,還否定成功讓滿清遜位建立「中華民國」。基本是「隻手遮天」否定歷史。
   
   劉某說「袁世凯是实干家不是吹牛家,在他手里全力支持詹天佑修造完成京张铁路,建立警政系统员警学校,开办大学,编练新军,建立现代化军队等等实绩。…」筆者相信劉某所說的全部正確,可惜劉某卻沒有理解到袁世凱是為了重新建立中華「帝」國舖路,這就從「正面走向反面」。「毛共」利用貧下、中農…鬥爭封、資、地、富…,在三十年的統治中好應該改善貧下、中農…的生活,可惜貧下、中農比較軍閥時期的國民政府更貧困,毛共「千萬不要忘記階級鬥爭」的哲學比較袁世凱更惡劣,從「反面走向更反面」。止要明白這個道理,今天要為袁世凱和毛澤東相類同的歷史人物「反案」,以至涂姿抹粉都是枉然。劉某認為袁世凱、「毛共」一類是「實幹家不是吹牛家」不是無知嗎?
   
   劉某說「何况吹了一生一尺铁路也没有修成。还有吹嘘的公路建设就不提了。还有所谓的北方大港东方大港南方大港的建设,他连海滩都没有去下过一粒砂石。反正只要吹就可以了,世界强国在他嘴里一吹就建成了,这个到很符合现代愤青的口味,他本来就是个拿着美国护照(夏威夷出生证明)的中国愤青。」以筆者看劉某所發表的文章正是一位典型的「吹牛皮」專家和「憤青」。「一生一尺鐵路沒有修成…」那是不是說所有吃飯的人都要懂得種穀,沒有耕過田就不能吃飯?一如「毛共」人人都要實際勞動,沒有「勞心與勞力」之分,這不是幼稚嗎?以筆者所知今天青藏鐵路未必不是《建國方略》的構思,但卻遲了一百年。以至今天的天津堪稱北方大港、上海正是東方大港、而香港則是南方大港。照劉某的識見這都是「車大奅(炮)」。以筆者看沒有「毛共」通過階級鬥爭的共產世界革命…,利用第二次大戰結束的良好時機,這些大港早就建成了。
   
   劉某說「看看他在强国不得志的时候在家乡广东干的怎么样?他可以说是祸害了广东的父老乡亲,在广东收刮无度,害苦了广东人民,酿出所谓“广州商团叛乱”,一心要造福广东人民并为之呕心沥血的陈炯明实在看不下去,又弄出了所谓“陈炯明叛变”。」筆者有必要糾正劉某的錯誤見解。「廣州商團叛亂」內容、性質、動機…可以完全不追究;有一點卻必需了解,推翻滿清皇朝是否正確,如果是正確,那孫中山的革命運動就無論是犯了多大的錯誤都成為「正義」性。相反,毛共利用地痞、流氓、壞分子搶奪、殺害地主富農,最後通過不斷的「階級鬥爭」連自己的同志都成為無辜者,不但沒有埋葬資本主義,最後還投降了資本主義,這就從正義走向了「非正義」。何況孫中山並沒有鼓動「遍地哀鴻滿城血,無非一念救蒼生!」據說陳炯明相當照顧海、陸豐,潮汕一帶,反對孫中山「北定中原」,筆者相信即便是「毛共」都不會同意陳炯明的「山頭主義」。
   
   劉某說「…反正孙牛皮说什么都是对的,反对孙牛皮的就是错的。这位孙牛皮只有嘴巴而没有手脚,只有牛皮没有实绩,到临死了,不知道是良心发现还是一吹到底的喊出了最后的牛皮----和平,奋斗,救中国!」以筆者看劉某把「毛共」的所作所為套入孫中山的國民黨,這就為「毛共」的階級鬥爭說成合理性和有需要性,劉某是彼著「民主」名義的「毛共」分子;是一名吃了大糞說糞香的「糞青」。

此文于2008年10月06日做了修改

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