现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[追踪观察西藏文教现况]
藏人主张
·李酉潭教授对《中华民国祭》发布会致詞
·周子瑜宣告“一个中国”寿终正寝
·
·邱榮舉教授谈《中华民国祭》
·妖西(劉敬文) 先生谈《中华民国祭》
·夏明教授谈《中华民国祭》
·中共終於承認最大風險己經來臨
·袁紅冰教授在台北台中專題演講
·郭寶勝先生谈《中华民国祭》
·缅怀十世班禅大师蒙难27周年
·大崩潰宿命開始對國民黨作最後的詛咒
·台北國際書展袁教授專題演講讀者問答部分
·保护记者委员会声援新学派作家周洛
·《中華民國祭》第二章第一節摘登
·祭海龍
·中国财政危机
·隨“民國風”飄搖的是否是真實的血淚
·袁教授台北國際書展專題演講
·台北國際書展袁教授專題演講
·袁教授在三民书局的演讲稿
·臺灣正面臨大轉型
·袁教授讀者問答部分逐字稿
·袁紅冰新書《中華民國祭》目錄
·《中華民國祭》新書發表會邀請函
·《中華民國祭》序曲
·袁紅冰教授新書序曲
·承認九二共識無異政治自殺
·袁红冰教授谈新书《中华民国祭》
·从陈水扁案难得特赦看台湾法治
·台湾如被中共征服将是中国民主化的重大挫败
·由臺灣看香港獨立與自決風潮
·避免「中華民國」被中共消失
·蔡英文520總統就職演講全文提前十天大曝光!
·中共提高西藏军区等级引印媒关注
·關於自主代撰《讓自由台灣成為壯麗的國家》的說明
·台湾首任女总统就职演说全文
台湾大劫难
·人類的危機與台灣的大劫難
·共產中國─不是你理解的中國
·中共謀台最高政治戰略
·中共对台的政治統戰
·中共对台經濟統戰
·中共对台的文化與社會統戰
·當前中共外交戰略的重點
·「軍事攻台預案」與統一後對台灣的處置
·台灣的政治現狀
·台灣的絕望【《台灣大劫難》連載】
·台灣的希望【《台灣大劫難》連載】
·「軍事攻台預案」與統一後對台灣的處置
·台灣的政治現狀
·結束語:台灣,你要作自由人【《台灣大劫難》連載】
·從《我是歌手》看華人世界流行文化的交盪與影響
·王张会,台湾与狼共舞?
·「捍衛民主120小時」行動聲明
·別讓自由台灣淪為今日西藏
·連署挺學生一起救台灣
·台湾抗议两岸服贸协议记
·学者谈论台湾学运
·服贸协议:中台一体化的最后铺路石
·《被囚禁的台灣》長出太陽花學運網路影劇國際化
·前副总统为救出前总统而即将绝食
·前台湾副总统吕秀莲绝食救扁
·中共將再逼台灣簽協議
·馬政府加入亞投行的三個嚴重錯
·建台灣共和國捍衛自由
·欢迎参加袁红冰教授新书发布会
·袁教授谈国民党末日败乱真相
·「朱習會」再創統戰條件
·朱立倫要做連勝文第二嗎?
·《決戰二〇一六:創建台灣共和國》
·中國為什麼無法打贏釣魚島的輿論戰
·台湾举行「图博英雄塔揭塔典礼」
·創建「台灣共和國」目录
·台灣人要珍惜自由
·中國部署的「囚」戰略,朱立倫知道嗎?
·前总统李登辉谈台湾现状和未来
·道德審判的荒謬
·「肯亞案」背後中共的「反介入戰略」
·大騙子修理小騙子
·小英如承認92共識台灣等於政治自殺
·馬英九令魔鬼都感到絕望的愚蠢
·出版社谈袁红冰教授作品
·85% 中國人支持武力統一台灣!
·中华民国祭可能成为现实
·台湾有多少个想做中国人呢?
·《敦促蔡英文總統反思國策書》
·袁紅冰致萬言書促蔡英文反思國策
全球对峙
·魏京生批评白宫外交失误
·何清涟谈美中峰会
·奥巴马在埃及局势发表讲话
·埃及變天的意義比天大!
·連出奇招 川普對中共施壓奏效?
·中国承诺减少对美顺差?民众忧美货售价不降反升
·美中二次贸易谈判 中国无牌可打
· 從川金會的起伏看中美關係的趨向
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
追踪观察西藏文教现况

   追踪观察西藏文教现况
   
   安乐业
   
   

   
   本文将着重地从两个方面来考察西藏的文教现状。
   
   一、从文化转型考察文教现况
   
   “从人类历史发展的角度来看,一定的经济水平和生产方式总有一定
   的文化与之适应,它们之间的内在联系具有相对的稳定性。在世界文
   化现代化过程中,几次工业革命都可谓是文化革命。以信息技术革命
   为特征的第三次产业革命促进了文化交流的发展,促进异质文化的相
   互碰撞,加速文化转型的步伐,也加速了后工业文化体系的形成。”
   (卢德生:《论文化转型与藏区学校教育的文化功能》,《西藏大学
   学报》2004年第2期)
   
   西藏文化教育的发展,经历了原始信仰、苯教文化、藏传佛教文化和
   藏传中共文化等4个时期。前3个时期的西藏文化教育的转型没有遇到
   任何负面的作用而欣欣向荣。独独在”藏传中共文化时期”,它却连
   连后退。人们在寻找其原因的时候,不得不从时代背景入手,因为,
   每个时代的“经济水平和生产方式总有一定的文化与之适应”。但
   是,是否”它们之间的内在联系具有相对的稳定性”等问题,则要看
   谁的语言有决定性的拓展生存空间,也就是经济水平和生产方式趋于
   适应的文化中起决定性作用的语言是母语、还是外来语的问题。
   
   既然万事万物都一刻也不停地变化着,任何民族或国家的文化教育都
   无法原封不动地保存原样。西藏的文化教育也不例外。但是,顺应文
   化教育转型,不等于让“外来语为主、母语为副”,更不等于用外来
   语取代母语。至少,应该让双语或多语拥有同等的地位与生存空间。
   在”藏传中共文化时期”,这样浅显的道理没有得到尊重。2005年青
   海开始实施45岁以下的少数民族干部和学生必须要通过“民考汉”的
   考试及格,就是具有典型意义的一例。不然,为何在移居少数民族地
   域的干部和学生中不实施”汉考民”的政策呢?
   
   二、从“民考汉”的政策考察文教现况
   
   从”民考汉”的例子中人们可以清晰地领略到语言文字的不平等问
   题。但是要清楚知道这个延续将近半个多世纪的政策所造成的后果,
   有需要考察一下所谓的“民族院校”的形成与加强的历程。
   
   ”民族院校”形成中的初期,主要是为了解决进入少数民族地域的汉
   人的语言障碍。其后,少部分人因而得到不少的实惠,而不少的人则
   对自己的地区作出有限的贡献。但是,“民族院校”这个名称意味着
   ”文科为主、其它为副”,虽然能够解决语文专业人才的缺乏,却没
   有触及数、理、化为主的“理科”领域。而”理科”则是进入“科学
   技术”为主导地位的”经济水平和生产方式”大厅的入门钥匙。藏人
   为主的少数民族人才因有了所谓“民族院校”而未能进入”技术专业
   人才”培养的摇篮。这个划分问题,“高考入学”反映得非常精确。
   
   上过大专院校的人就知道,不管学过中文的、还是上过双语的人,都
   面临着同样的问题。高考通过之后,大家必须在”志愿表格”填写
   “第一志愿”到”第三志愿”。如果你的“第一志愿”没有填好,你
   另外两个志愿被录取的可能性不大,尤其是”民考汉”的少数民族学
   生更是如此。理由很简单,第一,由于语言劣势,一般情况下少数民
   族学生的考试成绩不如中国学生;第二,事实上少数民族学生几乎无
   法进入普通高等院校。少数民族学生只能选择“民族院校”为”第一
   志愿”,结果大家都进入“民族院校”,毕业之后顶多混个语文专业
   人才罢了。当然,笔者并非说语文专业人才一无是处,而是说,建设
   家园也必须要有其他的技术专业人才,才不会成为”残废化生存”。
   而“残废化生存”再强,也无法摆脱”依赖”。所以,“民考汉”政
   策实施的原意值得怀疑。已经步入”残废化生存”道路的少数民族,
   当然无法拥有具足够能力自主地管理本地区的事务。
   小结
   社会和家庭是一种综合性的产物,其问题无法通过某个单一的行为去
   加以解决。正因此,以西藏为代表的当今少数民族的文教现况的以上
   两个方面的表现,是很难令人容忍的。笔者在此严肃地呼吁有识之士
   加倍关注这个畸形的“残废化教育政策”。(2005年6月10日于印北
   达兰萨拉)
   
   〔转载自《民主论坛》2005.7.7a;http://asiademo.org/gb/〕

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场