[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[南老怀瑾,请勿自辱!]
东海一枭(余樟法)
·做人不要太“秋雨”
·“关于人民英雄”等(东海随笔二则)
·“泡沫人物”等(东海随笔三则)
·论中囯社会的主要矛盾及解决之道
·举起屠刀立地成佛(诗八首)
·荆楚:儒学之虚伪(东海附言)
·示警共产党,致敬刘晓波
·“关于人民英雄”等(东海随笔二则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“大流氓不爱耍流氓”等(东海随笔九则)
·负面的老师
·天常生病笔常痒,国不升平心不平
·唯真理是图: 建议东海脱掉儒学外衣(东海附言)
·“大流氓不爱耍流氓”等(东海随笔九则)
·英雄笔,汉王笔
·东海老人:名人张船山
·沙叶新“四项基本原则”的儒学依据(外二篇)
·东海老人:名人张船山
·举仁义之旗,非重礼不可
·“感谢温家宝,瞩目山东省”等(东海随笔五则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·可怕的假洋鬼子!
·岐视假洋鬼子是我的权利
·东海老人:活着有什麽意义?
·中共拥儒我拥共
·《良知永不灭》
·所知障患者
·怜悯假洋鬼子,剔除伪民运!
·你是流氓谁怕你
·“中共拥儒我拥共”等(东海随笔八则)
·关于乌市惨案的两点意见
·祝贺我吧,或者咬我!
·国不可作信仰,民不可无诚信--与于丹教授商榷
·“以寂寂无名为耻”等(东海随笔十一则)
·《大良知学》征订启事
·原道文丛第二辑将出预贺
·东海预言
·干柴烈火上,切莫歌盛世》等
·干柴烈火上,切莫歌盛世》等
·《干柴烈火上,切莫歌盛世》
·东海是一种待卖品
·东海老人:要习惯我才是爷
·巧言令色足恭,耻乎荣乎?
·新三纲
·《当你…》
·黎文生:广传仁音,同致大良知(东海附言)
·黎文生:广传仁音,同致大良知(东海附言)
·《干柴烈火上,切莫歌盛世----兼论少数民族政策》
·赠人二联,欢迎批改
·小乔,何必给东海留面子?
·“我们的圣经”
·“我们的圣经”
·关于民族主义
·关于民族主义
·关于民族主义
·关于民族主义(东海随笔八则)
·为许君志永及公盟而作
·陶澍慧眼识宗棠
·有知识的愚民
·《羞辱东海的最好办法》等
·《勉断章师爷网友》
·东海老人儒联小集
·儒家本重权,孔孟曾跑官
·“四不”不宜原则化-------与王丹商榷
·博导从来惯胡解
·《关于日食----葛剑雄话说大了》
·东海老人:被迫“沉迷在网络上”!(外一篇)
·反对利他主义,弘扬利他精神
·关于阳光法
·关于回答问题,重申四点声明
·《道理面前人人平等》
·《不论有无知识,无非破铜烂铁》
·《东海的文化程度》
·屠夫:一块锈铁!
·教诲高层:尊儒应该怎么尊?(外三篇)
·《不是笑话》
·四种人:欢迎对号入座!
·你不仁,我不能不义
·《东海老人:易中天一剑封喉》
·阳光法和商鞅变法
·《想起“汉奸”张志忠》
·《想起“汉奸”张志忠》
·《政府便宜不妨沾》
·《东海老人:警告》
·关于真理,小启格丘山先生一蒙
·《我庆幸,我怀才不遇!》
·东海的最大错误和对某些“英雄”的警告!
·东海老人:答网友(五则)
·《关于“东海一枭这个人”》
·《东海老人:为“美人”的感觉喝彩》
·《儒虽少数,兴华必儒》
·《无知的拥儒者》
·《无知的拥儒者》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
南老怀瑾,请勿自辱!

   南老怀瑾,请勿自辱!

   古人云:君子于言无所苟。世人皆知不符事实、不合“道理”的言论是妄语苟言,皆知苟誉苟毁不好,却不知过分谦虚的“自毁”也是一种苟毁和妄言。

   例如,佛学论坛坛友一壶居士在其帖《东海老人与东海一枭可是一人幻化?》后跟上“南怀瑾先生口述笔录”,就未免谦虚过头(或油滑过头)了。南老说:

   “而在我呢?平常为了糊口谋生而写书苟活,正如古人所谓‘秀才文选半饥驱,着书只为稻粱谋’而已!凡事有利就有弊,我因平生乱写书,不幸构成虚名而误己误人,实非始料所及,真是罪过、口过一齐来了!况且我的书或是自己已经过目,甚之是未经过目的讲稿,在外界,在大陆,到处有许多盗版,错误百出,不但追诉无门,在我自己,更是追悔莫及。岂只误己误人,实为罪过不小。”

   难道南老真认为自己一生写的书都是“乱写”的、都旨在“糊口谋生”,而且都是“误己误人”的毒品?“错误百出”盗版不是作者的问题,南老作为作者或言者“已经过目”的书,难道也“错误百出”、只有负面的价值?

   另外,南老的书多是对儒典佛经的阐析解说,这般自毁,置孔子释尊于何地?总不至于经典无误而自己的阐析全错吧?对就是对,错就是错,如发现有错,就应主动负起责任来,趁自己还活着将诸书错之处尽量自我纠正、以减轻“罪过”。仅这么“追悔”一番、自骂一顿,算什么?对广大读者、对中华文化、对自己都不是负责任的态度嘛。

   其实我明白,南老不过是示谦而已。但象这样“将自己一棍子打死”的过度谦虚,枭耳听来,既缺乏担当,又有失真诚,有伪谦、虚谦乃至“市谦”之嫌-----道家人物往往有这种毛病,大儒者、真佛子不如是也。

   释尊临终说:我什么都没说,谁说我说法了谁是谤佛。那是怕弟子和后人执着语言相,把指示月亮的指头本身当作月亮(语言文字就是指向“最高真理”的指头),但释尊绝不会自贬自毁自辱,绝不会说自己四十九年都是误己误人的乱说。

   文后附南老《自讼耻为师四绝示诸子》诗,貌似谦虚,字里行间傲气扑鼻而来。如这一首:拈花微笑付何人,一会灵山迹巳陈。拄杖横挑深夜月,耻为师道颂同真。虽题为《惭为禅师》,察其句意,哪有丝毫惭意?用拈花微笑典,是以释尊自居,暗叹世无迦叶,无人配传妙道哩,呵呵。2008-9-26东海老人东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场