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东海一枭(余樟法)
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·儒词训解之五:唯仁为宝
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南老怀瑾,请勿自辱!

   南老怀瑾,请勿自辱!

   古人云:君子于言无所苟。世人皆知不符事实、不合“道理”的言论是妄语苟言,皆知苟誉苟毁不好,却不知过分谦虚的“自毁”也是一种苟毁和妄言。

   例如,佛学论坛坛友一壶居士在其帖《东海老人与东海一枭可是一人幻化?》后跟上“南怀瑾先生口述笔录”,就未免谦虚过头(或油滑过头)了。南老说:

   “而在我呢?平常为了糊口谋生而写书苟活,正如古人所谓‘秀才文选半饥驱,着书只为稻粱谋’而已!凡事有利就有弊,我因平生乱写书,不幸构成虚名而误己误人,实非始料所及,真是罪过、口过一齐来了!况且我的书或是自己已经过目,甚之是未经过目的讲稿,在外界,在大陆,到处有许多盗版,错误百出,不但追诉无门,在我自己,更是追悔莫及。岂只误己误人,实为罪过不小。”

   难道南老真认为自己一生写的书都是“乱写”的、都旨在“糊口谋生”,而且都是“误己误人”的毒品?“错误百出”盗版不是作者的问题,南老作为作者或言者“已经过目”的书,难道也“错误百出”、只有负面的价值?

   另外,南老的书多是对儒典佛经的阐析解说,这般自毁,置孔子释尊于何地?总不至于经典无误而自己的阐析全错吧?对就是对,错就是错,如发现有错,就应主动负起责任来,趁自己还活着将诸书错之处尽量自我纠正、以减轻“罪过”。仅这么“追悔”一番、自骂一顿,算什么?对广大读者、对中华文化、对自己都不是负责任的态度嘛。

   其实我明白,南老不过是示谦而已。但象这样“将自己一棍子打死”的过度谦虚,枭耳听来,既缺乏担当,又有失真诚,有伪谦、虚谦乃至“市谦”之嫌-----道家人物往往有这种毛病,大儒者、真佛子不如是也。

   释尊临终说:我什么都没说,谁说我说法了谁是谤佛。那是怕弟子和后人执着语言相,把指示月亮的指头本身当作月亮(语言文字就是指向“最高真理”的指头),但释尊绝不会自贬自毁自辱,绝不会说自己四十九年都是误己误人的乱说。

   文后附南老《自讼耻为师四绝示诸子》诗,貌似谦虚,字里行间傲气扑鼻而来。如这一首:拈花微笑付何人,一会灵山迹巳陈。拄杖横挑深夜月,耻为师道颂同真。虽题为《惭为禅师》,察其句意,哪有丝毫惭意?用拈花微笑典,是以释尊自居,暗叹世无迦叶,无人配传妙道哩,呵呵。2008-9-26东海老人东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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