[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[你发了大愿,我发点感慨----复黎文生君]
东海一枭(余樟法)
·我为张国堂诊了一下脉!
·我为张国堂诊了一下脉!(修正稿)
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情!(修正稿)
·“龙泉十八剑”火热出炉!-----有请帮助和关注过林樟旺案的朋友们
·“八夷八夏”(最新版本)
·还我汪精卫!
·中共统一台湾不符合儒家义理!
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·黎鸣与朱熹犯了同样的错误!
·捧出佛家人文主义宝藏!--兼论基督教
·诗化人生,礼化官民,儒化政治,化成天下!
·汪精卫案翻不得!-------关于汪氏评论及争鸣的小结
·我只代表我自己!
·欢迎芦笛小回头!
·世外老人:百年中国----和和老枭
·芦脸又丢了一回!
·圣化自我,教化政权!
·请抓首犯余樟法,速释无辜杨天水!
·泡妞说
·隆重推荐《对明朝士大夫人格独立个性张扬传统的分析》并附言
·谁识圣人面目真?
·小偷这活儿干好了,就是侠盗!------致广大偷盗界人士的一封公开信
·《圣堂山组诗之:登顶》
·儒者力量从哪里来?---兼批王怡
·这是一沟龌龊的死水----向中国知识界唾一口痰!
·尊老的"道德级别"有多高?--并教训芦笛一顿!
·尊老的“道德级别”有多高?
·中共死亡通知书!
· 看望圣堂---及“英雄大会”拟议
·孔子自相矛盾、孔孟互相矛盾?
·广西南宁-王云高:论诗戏为三绝句以呈政老,兼寄萧瑶
·贺喜李柏光王怡等三君子
·贺喜李柏光王怡等三君子
·为君主专制一辩
·胡温听训:以德治谁?
·北京下列朋友请进
·王云高填词《添字调笑令》书赠枭婆
·怀念毛泽东
·中共何时灭,我们说了算!
·一句话新闻:震旦论坛游客也可以回帖了(来客可放胆开骂不用有任何顾虑啦)
·王云高老师新作:“招惹地球”和“皈依圣堂”
·真名说真话,声援杨天水
·问天下美眉有几,看老枭手段如何
·描民运胜景,谱自由凯歌
·余杰王怡应该公开道歉!
·打倒余杰!----恭请余大神棍主动辞积
·聊酬诸侠友情厚,镇宅驱邪剑气扬!
·飞雄,毕竟是英雄!(郭飞雄这次受委曲了,重贴旧文一篇,以示“抚慰”)
·东海一枭旧作:和xx
·葛陵元文章惊动了"有关部门"
·文龙思虎聚京华--贴旧文,念旧谊,北京行,冷热明
·不要恶意造谣,不要无限上纲!---关于余王拒郭事件一点意见和说明
·怜子如何不丈夫
·怜子如何不丈夫(旧文新感)
· 对于不宽容的行为,我不宽容!-----再骂余王不知义兼批飞熊不得体
·公众人物、自由战士及有志于竞争未来总统者必读!
·岂有王伦批不得?---忍不住再说几句
·宽宏民主派,广大自由门----赠余王郭及广大同道一副短联
·未来中华大总统
·称称你的骨头有多重
·上帝焉能奈我何?
·装孙子
·眼前有血,心底有痛!-------"六.四"十七周年祭
·王中陵:六四赠萧瑶
·笔会不应为余杰“买单”
·笔会不应为余杰“买单”(修正稿)
·小心了:专制者大不仁,挑起内斗者大不义,老枭有兴致时,皆以脏话报之!
·陈政、梁欢、圣堂山
·题赠珠海平和书院联
·关于刘晓波(旧文三篇)
·向袁伟时教授公开致歉
·弘扬大同之道,借镜小康之学
·怎样待人,怎样交友
·儒家的自由精神-------兼为中国自由文化运动击鼓与求贤
·王道政治与民主制度
·民主的平庸与崇高
·桃花影落飞神剑
·儒家道德的“矛头”
·天上地下,唯权独尊
·真傻和装傻
·警告张国堂!
·放眼神州地,何处可卜居?
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
·文化启蒙,任重道远
·学习马桶好榜样
·东海草堂开讲:穷则独善其身,达则兼善天下
·东海草堂开讲:当然爱国,却不主义
·东海草堂开讲:跑官原有道,出仕岂为私
·东海草堂开讲:儒家文化的核心
·无知的愚民多,有知识的愚民更多-----欢迎对号入座
·东海草堂开讲:实践之学,践履之功
·东海草堂开讲:只要反共,就是仁者
·《我来,乃是叫地上动刀兵》
·东海草堂开讲:按照孟子标准逻辑,中共必须引咎辞职
·嘲共儒 怀不寐
·东海草堂开讲之:“亲亲相隐”对不对?
·网友酬唱集萃(之9)
·《到西藏看看》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
你发了大愿,我发点感慨----复黎文生君

   你发了大愿,我发点感慨----复黎文生君

   世间“播弄文字”的文章书籍无量无数,知“道”契理之言,却难得一闻。拜读大作(指《问君缘何向东海,只因儒理契我心——略谈我对儒家的理解》一文),如闻空谷足音,为儒家喜,为中华庆。

   一些网人乃至友人曾认为东海“爱听好听的话”,说了不少“好听的话”,反遭东海冷嘲热讽,遂纷纷责骂东海“不识好歹”,呵呵。他们有所不知,“好听的话”与“知‘道’的话”的性质不同,对东海个人的褒贬与对真理良知的尊重层次不同。

   我是早将世人的褒贬和一时的荣辱置之度外的了(至于个人安危,不是不考虑,但良知大道为重,个人安危为轻,却是已定的原则。)对东海而言,赞誉与批评,都只有如实如理才值得重视。尊理重道的真话、“知之为知之,不知为不知”的实话,才是真正“好听的话”。

   你对儒学与东海思想理解相当深刻,这就是“功夫已达火候”的标准。你说“不必谦虚”,其实依然过谦了。古人有“不为良相便为良医”的说法,医生大多出身儒门,儒者往往懂些医术,可见儒家与医家关系比较密切。你的高悟性或与许学业和职业有关吧。正如我在《“同肩道义共擎天”----答和康庄生兄》中所说:

   “能读懂东海谈儒论道之文尤其是对较为深奥的《无相大光明论》等文有所理解,是需要一定智慧的。我想,这或许与其医生职业有关:不仅对人的身心和生命本质认识较为深切,而且治病救人、为善积德,福缘特别深厚。”

   当今中华,病身者固多,病心者更众。身病以药物救治为主,心病则需心理、精神、道德方面的救治。身病好医,心病难医。作为“心药”,中华文化尤其是儒文化独擅胜场。奈妙手名医难觅何!

   文生君仅医人身,未免浪费,好在已发“医心”之愿,则又是儒门之幸、吾华之福也。尽管依旧衰弱并诸多限制,中华文化的和复兴“升级”已是势不可挡,文化环境也必将逐步改善,这正是我辈努力之时。让我们共勉。

   另外,君真名上网,足见坦荡。很多年前我就发出过《关于用真名说真话的倡议书》,遗憾响应者一直寥寥。说真话当然就好,真话假名不是关键,但用假名终究不如用真名来得负责任、显得“丈夫雄”。我理解一些言论“蒙面侠”的孔雀(恐怯)心理,也知道不能苛求他人敢写敢当,但我仍然希望敢说敢当、敢写敢当、敢用真名说真话、敢为自己的言论负责的人能够多些再多些。在一个正常的社会,名字仅符号耳,但在当今中国,用真名说真话还有更深一层的意义。

   因君真名真话,不禁联想起“敢说不敢当”的世风士气,发点感慨,话说远了,就此打住,余言后叙。大函(自我介绍)是发在公开论坛的,故公开一复,如君所言:“以上文字也没有秘密可言”也。2008-9-18东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb黎文略(详见《新儒学发展讨论区》)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场