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东海一枭(余樟法)
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·自题“东海草堂”四联
·自题“东海草堂”四联—并邀高手一试身手
·当啥也别当中共的官
·人道精神的形象体现---东海草堂读经札记
·震旦文化网二周年祭
·人不可以无耻----兼斥某人
·《幽居写怀》
·《小诗仿田间》
·维护个人权利与维护公众利益-----与卫子游君商榷
·天将以老枭为木铎
·东海草堂大开讲之:不迁怒,不贰过---兼斥芦笛
·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
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zt:buddhahehe:给“东海老人”(东海附言)

   zt:buddhahehe:给“东海老人”(东海附言)

   前几日写了点东西,回你的帖子,语言上是有冒犯,那实在是我的错,因为我这个人毛病太大,信佛信得莫名其妙,学佛学得一塌糊涂,修心

   修得乱七八糟,倒是我慢我执出了一大堆。呵呵。其实咱们多多少少都有着类似的毛病,说不上来好,也说不上来坏,或者说也不能说好,也

   不能说坏。个人心里都很明白,o(∩_∩)o...。

   但凡一个人有机会涉猎某些方面的知识,按照佛家最朴素的观点来看,那是代表这个人与这些知识有着莫大的缘分,而且往往在这些方面知识

   上会有自己不同于一般无缘之人的见解,同或者不同且不说,高屋建瓴是否也不说,醍醐灌顶是否也不说,反正可能会在彼此的内心产生种种

   的幻象,可能会让外在的一些人觉得这个人了不得,也可能会让自己产生某种自满。或者我们暂且称之为我慢。

   我慢的出现未必是你可能马上察觉,但是没准会在你涉猎的知识面越来越广,或者是在某一领域的知识范围内学的越来越深的时候出现,出现

   的时候,你可能也未必会知道,出现的形式是如此之多,在每个人的身上和心上所产生出的影响也不一样。可能是你对某些帖子的未必认可,

   可能是你在阅读别人回你的帖子时产生的那一丝嗔怒,也可能是在你发主题贴的时候所采用的语气不再谦恭,断言式的表达越来越多。种种可

   能,种种表现,无一不是。在论坛上出现的也大概是这样的情况。

   我慢倒还好说,虽然克服起来很难很难,因为性格乃至习惯带给我们个人的影响实在是太深,一些习性上的东西是如此那么难以克服,在这里

   ,我并不太想用宿世业障这样的表达,还是用性格吧。即便是如此难以克服的我慢,随着知识的累积,也许也有可能被逐渐地化解,仿佛答案

   就是知识本身。

   更加难以克服的东西,是我见,看到东海老人的帖子,你能引经据典,头头是道地说了那么多东西,从儒到道再到佛家乃至基督教,你的帖子

   里所包含的信息量是如此的大,我确实佩服你在这些知识上所下的工夫,不是我这种大懒虫和漏人所能企及的。实在惭愧,我对儒学方面知识

   的积累实在是可以用丢人来形容,至于基督教乃至道教方面,我所有的知识的累积的途径也都是从一些鬼鬼神神的电视剧和电影上来得,(信

   佛之前我的“佛学知识”,也是这样“积累”的),所以,我也不会也不便对你的帖子里所阐述的关于那些方面的知识发表我的看法。

   那我到底想说什么呢?我真的想告诉你,我见这种东西,可能是你这辈子都无法跳出的坑,如果你还只是执著于文字乃至你过往知识的累积的

   方法的话。其实,我见这种东西又何尝不是困扰着我们每一个学东西的人呢?但是,不要被我见所障,这样才好。象你,知识涉猎这么广,我

   只是猜猜,我见的东西一定不少。你对别的知识面的学习程度我并不清楚,也不便去评论,就仅仅是你帖子里关于佛学方面的知识来说的话,

   个人的感觉,我只说一点个人感觉,你了解的还是太少,或者说你真正了解的还是太少。

   可能你会觉得不服气,你没准会说,我看了那么多佛经(看你引用的一些专业术语很地道),难道我理解的还不多?

   我真心地告诉你,你对佛学方面的知识的累积,乃至佛经的阅读确实有助于你加深对这门学问(在你眼里,佛学知识可能也只是学问而已)的

   知识理解,可是你如果不是真实地去信仰的话,你可能永远无法真实提去体会到深邃的难以言说的东西。佛经的阅读,对于信仰者来说,如同

   渴中得水,饥中得粮,甚至要远甚于此。那种精神乃至灵魂深处的愉悦,是非信仰者难以体会的。

   既然是有缘去接触佛学经典,当是与佛有莫大的渊源,所以我也不便也不想去批驳你帖子里关于佛学的论述,因为有些东西不用我去说,我也

   用不着去说,说得再多,也是我个人的观点,我的我见。就知识层面来说,我们的观点没有对错,只有不同。就信仰层面上来说,我更不用去

   说。而就因缘来说,我能写这些东西,还要感谢你的帖子,所以也不能去辩驳。所以我选择这样的表达。

   我本人学佛时间短得要命,信佛时间更是要命得短,对这方面的理解还粗陋的很,只是个人的一点看法,借这个机会表达一下,不是想辩驳你

   ,只是想告诉你,我的一些观点,并希望对你有所帮助。

   还是那句话,既然有缘接触佛学经典,当是与佛有缘,不知你的岁数,希望你能好好珍惜时光,你磨五把切菜的刀,也不如磨一把斩去心中妄

   念的利刃来得实在。

   这是我站在我的立场上的一些个人观点,你如果不同意,也别反驳了,我不会回帖子的了。

   东海附言:儒佛两家对道体证悟有所不同,但真如佛性也好、良知仁性也好,都讲究真知实证。本文实乃是贡离我慢的产物和“所知障深”的

   表现,可笑作者不自知耳。此类文字,并无大错,如出自践履六度万行、热衷济世救民者之口,是值得考虑的。如果出自一个毫无真实道德内

   力、连真实姓名都不敢露的、猥琐客、自了汉、自私鬼之笔,便属“装文”,本质与中共那些讲话稿没啥区别。愿东海儒家以此文作者为鉴,

   勿作此类于己于世皆无所益之大言虚言、门外戏论也。

   

   

   

   

   

   

   

   

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