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陈泱潮文集
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥5:
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥6:
●對妄言“废除旧约”者的批判
聖經新约是对舊约的繼承、更新、发展与升华,是一脉相承,不是废除
·旧约乃是圣经根本,不可持“旧约早已废了”的说法
·旧约是新约的根据,不可言废;圣经必须发展(多图)
·新约对旧约的更新和发展,是继承不是废除
·“废除旧约”是十足的撒但魔鬼论调
·劝告顽固妄言“废除旧约”者的短语通讯摘录
·悔改吧!不可再胡言乱语“废除旧约”!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥7:
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
◎◎◎◎◎
▲政治救世部
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●1979民主墙人士有关《特权论》的部分回顾和评述
·刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁
·牟传珩79民运回忆录中的陈泱潮(陈尔晋)
·刘山青79民主运动回忆录文摘:鮮明的印象
·陈尔晋和他的《特权论》/胡平
·ZT:陈尔晋的《特权论》和「九号文件」
●网络民主墙时代对《特权论》的部分评述和介绍
·郭国汀:大器晚成——《陈泱潮文集选读》序
·张伟国:奇士奇书---陈泱潮和他的《特权论》
·ZT郭国汀:论公推中国民运政治领袖的必要性
·ZT;陈泱潮先生在当代中国思想史上的地位
·烈雷:从良心救国到智慧救国——诚挚推荐陈泱潮先生著作兼论立宪精神
·共产极权专制暴政的典型特征——郭国汀二评陈泱潮的《特权论》
·论共产极权专制政权的本质—— 郭国汀三评陈泱潮天才著作《特权论》
·何谓“无产阶级专政”——郭国汀四评《特权论》
·论初级无产阶级专政 /郭国汀五评《特权论》
·陈泱潮论改良主义/郭国汀六评《特权论》
·极权专制暴政的根源/郭国汀七评《特权论》
·论高级无产阶级专政 / 郭国汀九评《特权论》
·陈泱潮论马克思主义的无产阶级专政 /郭国汀十评《特权论》
·中国何往?——政治思想论战书 /郭国汀11评陈泱潮文章
·郭国汀12评陈泱潮文章:一篇值得推介的法治论文杰作
·陈泱潮妙评邓小平的“瞎猫屠夫理论”郭国汀14评陈泱潮文章
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安培报导分析人士谈中国是否有政治改革迹象

   
    【大纪元9月11日讯】(自由亚洲电台记者安培报导)中国最近不断发生大规模官民暴力冲突也就是官方所说的「群体性事件」,引起很多人的关注,包括中共体制内的人士也开始进行反思,有的高层官员还发表讲话,强调还权于民。这些情况是否可以看成是中国要进行政治改革的迹象?
   
   很多人都知道,大约3个月前,贵州省瓮安县发生了万人抗议行动,当地民众因为一个女学生溺水死亡事件与官方发生冲突。官方新华社下属的《了望》周刊最新报导说,这类群体性事件发生的根本原因在于官员「脱离群众、向上负责」的制度隐患,民主政治才是解决之道。美国中文网站多维新闻网发表文章,把《了望》周刊这个报导列为中共高层近日释放出来的政治改革暗示之一。北京从事宪政问题研究的独立学者陈永苗先生有不同看法:
   

   「我发现中国的媒体特别喜欢被引诱。或者是自己觉得感觉是这样的,我们自己是在北京做过媒体的。《了望》或者是新华社做这么一个东西,其实可能就是一个媒体人员自己高兴做一下而已。」
   
   湖南省委书记张春贤上个月底也曾公开谈到,中国以前两次解放思想侧重于还利于民,这一次解放思想更侧重于还权于民。有一种观点认为,这个谈话也可能是为推动政治改革造势。陈永苗先生表示:
   
   「作为一个地方诸侯,现在面临的一个局面就是,习近平跟李克强是比胡锦涛更加弱的中央领导集团。我觉得他们包括薄熙来、汪洋也好,这种信号不过就是想在政坛上获得更大的名望,在政坛上分得一杯羹的这种意识,连清朝末年的东南互保,这种各地割据诸侯地方自治的意识都没有。」
   
   另外,还有人认为,中国国家副主席、中央党校校长习近平9月初在中央党校的演讲也可能是中国要进行政治改革的暗示。习近平在演讲中提到,任何一个政党如果不思进取,创造力都会衰竭,生命力都会停止。陈永苗先生表示,这些不过是官话:
   
   「官话有什么政改的意思?」
   
   旅居丹麦的政治学者陈泱潮先生是《特权论》一书的作者。他表示,他期待中国进行政治改革已经有40年了:
   
   「政治体制改革是中国人民盼望了很多年的,至少是从十一届三中全会粉碎四人帮以后一直期盼的,对于我来讲那就更早了。上个世纪60年代末就期盼了,形势上的发展最终也要走到这一步。但是,现在的情况还不能说中共已经有这个觉悟了,已经下这个决心了。」
   
   一般人所说的中国需要进行的政治改革,是指取消一党专政,实行多党制、民主选举和新闻自由等。陈泱潮先生分析说,要进行政治改革,目前的中国比已往面临更大的障碍:
   
   「现在搞政治体制改革,比起十一届三中全会前后的形势,共产党的包袱更大了,因为他们已经纯粹成为一个官僚既得利益集团,背上沉重的利益包袱,阻碍他们下决心搞政治体制改革。官僚阶层的利益,现在的利益比毛泽东那个时候更厉害,他们的利益更大了。」
   
   在陈泱潮先生的眼中,中国目前不但没有要政治改革的迹象,反而有向「左」转的迹象:
   
   「是左转的趋势,不是民主化的趋势。当前我们要高度警惕,而且现在已经有像朝鲜学习的迹象,包括刚才我还看到中央四台播放的朝鲜国庆节的画面。在这种状况下,你想它可能进行政治体制改革吗?」(http://www.dajiyuan.com)
   
   
   
   悉尼时间: 2008-09-11 11:09:23 AM 【万年历】
   本文网址﹕http://au.epochtimes.com/gb/8/9/11/n2259398.htm

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