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陈泱潮文集
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
·五.没有更新和发展,就没有活力
·六、人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
·七、圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
·八、圣经准确预言了人子出生的时间地点
·圣经准确预言了人子出生的时间地点(善本)
·九、人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
·十、耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子
·十一、传道书预言所罗门王要转世来传【上帝之道】
·十二、恒约要点:【上帝之道】十大信条及合一世界宗教之信经
·十三、恒约【上帝之道人权灵本主义】是人子辖管/牧养万国的铁杖和灵粮
·十四、当下上帝信仰复兴在中国与世界兴起中文热的神学及历史意义
·十五、人子+弥勒+马赫迪一口同声祝福白马更新教会
·人子二书注释索引
·《人子二书》問世是本次“圣经四连环血月”的重大事件
·反对造物主主宰者没有好结果!
●圣经续篇【恒约】大略(哥本哈根书)
·哥本哈根书目录
·1.【恒约】应验【新约】预言“人子的兆头要显在天上”(1图)
·2.人子之所以受上帝重用蒙耶稣授权的今生原因
· 3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
·4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
·5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言(2图)
·6.【恆約】的重要貢獻
·7.【恆約】對未來的重大預言
· 8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
·9.認清上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
·10.不可為了肉體壞了烀f勿為假(肉體)喪真(烀
·11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
·12.領悟【恆約】的關鍵
·13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
·14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
·15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
·聖經續篇【恆約】大略(全文/组图)
●上帝與人子締結【恆約】紀實(缔约书)
·締約書目錄
·1上帝與挪亞立約,以虹為記號
·2上帝與人子立約,以彩云為記號
·3上帝特意揀選和造就了人子
·4上帝在牢中牢给人子作了极其神圣的特殊洗礼
·5上帝與人子締結【恆約】紀實
·6【恒约】确立,人子第一问:“我身是否弥勒身?”(组图)
·7【恆約】確立,人子第二問:“人子彌勒何一身?”(组图)
·ZT基督网:紫薇圣人的历史使命及其特征特点
·人怎样对待造物主上帝,机器人也将怎样对待人(图)
·8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)
·9东圣神洲是造就人子,大復興【上帝信仰】之地
·上帝将大卫王最优秀的后裔隐藏在中国
●陈圆圆转世传奇纪实
·贝塔以色列人是所罗门王和示巴女王的爱情结晶
·1987年8月18日陈圆圆转世前夕三约定
·2007年1月互联网上公开寻找陈圆圆的转世(6张图)
·1、2007年4月出席未来十年中国问题研讨会(2图)
·2.2007年5月2日第一次见面
·3.第二次见面
·对查建国推崇无神论的批评
·4、上帝引领您我的脚步(图)
·5、相通的心灵
·6、莫忘6月22日必将载入史册的神圣约会
·7、首通电话
·8、电话留言
·9、花束表达了我的心意
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叶剑英“当时主席看了我一眼,说不出话来”大有奥妙

幸存者秉公定论华国锋10


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2008-9-4
   

   
   叶剑英早年就读云南讲武堂。后在黄埔军校任教授部副主任。以后在中共军队长期担任参谋长职务,履历很少担任带兵主官。在林彪事件后,接替林彪担任中央军委副主席职务。中共军队山头林立,建政前夕,就野战军而言,有一野、二野、三野、四野之别。在这种情况下,出任过八路军参谋长的叶剑英甚少派系色彩,易为各派军队将领接受。
   
   1967年2月在怀仁堂会议上,叶剑英和徐向前、聂荣臻,谭震林、李先念等中央政治局和军队领导人,强烈反对“文革“。“文革”中称之为“二月逆流”。
   
   可能正是因为这一点,1976年初毛泽东在作交班部署宣布华国锋担任中共中央第一副主席和国务院总理主持中央日常工作的文件中,同时加了一句,要叶剑英养病,军委日常工作由陈锡联负责。
   
   但陈锡联主持军委日常工作没有多少日子,毛泽东就驾崩了。
   
   在毛泽东弥留之际,时任政治局委员的叶剑英回忆说:“政治局的全体同志到毛主席那个房子,排队一个一个见主席。那时,他的心脏还没有停止跳动,看完后,退回休息室。过了一会,护士又把我叫到主席面前。【当时主席看了我一眼,说不出话来】,我又退了出来,不久,主席心脏就停止跳动了。当时我就想,主席为什么要第二次叫我呢?”
   
   ——请问毛泽东独独把叶剑英再度叫回最后看了叶剑英这一眼,究竟是什么眼神?可惜叶剑英惜墨如金没有说出来,或者是根本不敢说出来!尽管毛泽东这最后一眼的眼神对叶剑英而言可能是刻骨铭心对于公众却已经成了千古之谜,但是联系前后事理,却不难推知。
   
   毛泽东临死前为什么会向叶剑英作出这番十分令人费解(独独第二次召回看了一眼)的表示?毛泽东临终这最后一眼的眼神到底蕴含何意?我的理解是一心一意维护文化大革命运动坚持继续革命理论和路线的毛泽东,在刹那间心里一下子明白了:“枪杆子里面出政权”的军权没有安顿稳妥,漏子出在这个“二月逆流”干将叶剑英身上了——设使在军队中影响力甚大的叶剑英不认同华国锋汪东兴抓捕江青等人的企图,仅仅掌握8341禁军的华国锋汪东兴岂敢搞【宫廷政变】?
   
   毛泽东一生处在矛盾之中,正如他一方面反对党内官僚主义者阶级,强调要坚持继续革命;一方面又坚持维护一党专制独裁统治一样——一党专制独裁统治恰恰就是毛泽东所指斥的党内“官僚主义者阶级”产生的土壤和基础!
   
   从某种意义上说,毛泽东枭雄一世,鼓吹“人定胜天”“与人奋斗其乐无穷,与天奋斗其乐无穷……”但临死却忽悟“人岂能胜天”!死于恍然明白自己一生心血尽付东流而又已经处于无可奈何的矛盾之中——毛泽东临死心知肚明自己彻底输了,自己晚年所致力所维护的事人亡政息,自己认为应该限制的“官僚主义者阶级”将会不可一世,毛泽东已经知道其死后一定会“党变修国变色”!这还有什么话可说——叶剑英所说【当时主席看了我一眼,说不出话来】,实在大有奥妙!
   
   这不能不看作是上帝对枭雄一世的毛泽东命运的戏剧性安排。
   
   这不能不看作是“人岂能胜天”的一个明证。
   
   
   【待续】
   
   

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