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兩岸新願景(1417)--陳賜麟哲學小品(7)

   兩岸新願景(1417)--陳賜麟哲學小品(7)
   
   
   
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   發言人:陳賜麟, on Aug 28/2008 02:39:49 (IP code: X.X.28.156)
   
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   我思故我在的故事
   
   大家好:
   
   陳總統出訪外交頻頻出狀況.台灣島內朝野為三通條款爭論不休.做為關心國事的台灣人.只感到無趣與不耐.為保自身思緒不受污染.乃回歸本心.做做禪思.以唯心派大將的名言:我思故我在做為思考點.給國人介紹點哲學心得了.
   
   我思故我在一語是西方哲人笛卡兒的哲學名言.在其思想方法導論一書裡有精闢的論述.跟東方佛教思維非常類似.
   
   但我思不是以人為主體的思考模式.這我指得是大我不是小我.大我者宇宙真理裡的真思維.小我者太陽星系裡的小小身軀.
   
   很多傳道者不諳智者辭彙真義.胡亂傳襲.搞得信眾不知所云.以為智慧難以理解.乃被騙以隨緣點燈方式欲求得功德.
   
   記得有一位皇帝詢問達摩大師.謂鋪橋造路有功德否?謂:毫無功德.以此論之.隨緣點燈豈有半點功德?
   
   唯心論哲思是站在天外天的角度來思考人生的真理的.所謂西方極樂世界.指得就是外星系而言.
   
   以外星系的角度而言.人世間的種種際遇.只是一種幻象.比如受盡苦難的人.在當事者的角度是受難者.但實際上只是一時的受難.比如馬拉松賽跑.詐騙犯罪者一時僥倖.贏得短暫勝利.但不知品性高尚者已先行多跑無數圈.一時的角度可能是落後.最後的結果是把對方遠遠拋在腦後.
   
   這是佛教謂人生種種為鏡花水月的主因.其實就是一種不同眼界的另類看法而已.(寫於2006年5月11日)
   
   
   
   
   臺海兩岸:http://bbs.neteasy.cn/forumdisplay.php?f=400
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