纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[软实力与文化素质---从哈金的创作心得说起]
张成觉文集
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
·‘自相残杀’始于毛——富田事变及其他
·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
·罗孚何处见帮闲——与武宜三商榷
·念念不忘真与善——再与武宜三商榷
·同修者的信仰与力量——目睹耳闻的法论功
·诗三首——‘右三帅’的‘悲喜愁乐’
·从评价江青说开去
·胸荡层云 足踏实地——记另类交大人之一(席与汉)
·阶级乎?路线乎?利益乎?
·‘狗抓耗子’武宜三
·作育英才 不亦乐乎——另类交大人之二(王宇纶)
·没有言论的57‘右派’
·寒冬腊月访罗孚
·‘文化沙漠’钻天杨——读《文苑缤纷》随感
·谁领导曹雪芹?——从文学家的任务说起
·萧瑟秋风中凋谢的金银花——记大公报名记者杨刚
·一个笔记本夺了一条命?——再谈杨刚与子冈
·悬壶济世显爱心——美籍华裔心血管专家岑瀑啸纪略
·‘鲁郭茅,巴老曹’小议
·请毋忘‘有理`有利`有节——致武宜三公开信
·‘我怎么向社会交代?’——从周恩来痛悼老舍说起
·那个‘革命化’的春节——1967农历新年漫忆
·戊子年元日纪事——我的《24》
·有感于布什总统农历新年贺词
·毛的方向就是灾难——有感于《歌唱祖国》
·香江“凡人”陈愉林——一位右派的传奇故事/张成觉
·留取丹心照汗青——《57右派列传》及其他
·中坚数百 薪火相传——57右派接棒者一瞥
·希望在第三代身上——再谈57右派接棒者
·情人节不送花?
·星火终必燎原——57中坚的思考
·左转的“右派”及其他
·左转无非求名利
·向右转的“左仔”
·“肥姐”沈殿霞走了,香港还会有“开心果”吗?
·“靓女”与欢乐——再谈“肥肥”
·站起来,老弟!——也谈“下跪的自由”
·中国人站起来了吗?——驳“军事专家”的谎言
·“毛的旗帜”凝结着白骨与鲜血——再斥“军事专家”的谎言
·浩然死了 老舍还活着
·浩然何尝为农民代言?
·有关林昭的几点思考
·智者千虑之一失——有关林昭的再思考
·劫后悲歌燕园泪——读陈斯骏《劫灰絮语》
·负责,是敬业乐业的表现
·“三个穿灰大衣的人”——《劫灰絮语》人物谈
·暴政岂自“反右”始?——从《劫灰絮语》人物说起
·毋忘肃反“窦娥冤”
·炮制大冤案 毛理应反坐——潘扬、胡风案反思
·恨小非君子 无毒不丈夫——毛55年心态试析
·睚眦必报 绝不手软——再谈毛55年心态
·“旋转”毋忘叶“廖”功——叶剑英、陈云与改革开放
·浅议交大两学长——陆定一、钱学森漫话
·也谈胡耀邦手上的“血污”——与余杰商榷
·勇士与魔王——也谈赫鲁晓夫
·毛何曾信奉马克思?——试析中共悼词中的“谥号”
·人性未泯的列宁信徒——再谈赫鲁晓夫
·谁读懂了《资本论》?——兼谈毛为何宗奉马克思
·“十无”后面的毒瘤——试析“延安”与“西安”
·谁是最可恶的人——驳魏巍对《集结号》的抨击
·“秋官”、股市、胡乔木
·肯定“小善” 争取多数 逐步到位——与刘自立君商榷
·“组织性”与“良心”的背后——读《别了,毛泽东》有感
·毋忘当年的镇压、剥夺与清洗——回顾1949-57的中国
·自由主义者的“毛情结”——读《风雨苍黄五十年》有感
·人治的悲喜剧——从英若诚就任副部长说起
·蓝天,白日,宝岛绚烂的春天——台湾总统选举随想
·胡适说:“鲁迅是我们的人”——拆穿毛利用鲁迅的伎俩
·毛江夫妻店的开张——批判电影《武训传》的内幕
·武训不足为训?
·让思想冲破毛的牢笼!——有感于夏衍的反思
·毛泽东与中国知识分子——从一副对联说起
·尊重知识的谭震林
·“人生贵有胸中竹,经得艰难考验时”——中共奇人叶剑英一瞥
·西陲当日忆地主
·因祸得福“新生员” ——“党文化”之百密一疏
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
软实力与文化素质---从哈金的创作心得说起

   将于本月香港书展期间来港演讲的美籍华裔作家哈金,最近在接受该刊记者江迅专访时,十分强调俄罗斯文学对其创作的影响。
   
   这位在美多次获奖的“文学奥运领军人物”(《亚洲周刊》语)指出:
   
   写小说是俄罗斯文学的主要精神。。。在英美文学界,我们比较强调讲故事。特别是美国文学界,一直认为俄罗斯文学是传统文学的正宗,基本上继承的是俄罗斯传统。这里也涉及到一个文学有没有共同标准的问题。我个人认为,还是有共同标准的。小说的最高峰还是俄罗斯的作品。

   
   笔者认同哈金的说法,并且认为,他所讲的“俄罗斯文学”,可以延伸到苏联时期,即包括那些继承普希金、果戈理与列夫。托尔斯泰、高尔基传统的优秀作品,例如曼德尔斯塔姆、阿赫马托娃和茨维塔耶娃的诗歌,帕斯捷尔纳克、左琴科、肖洛霍夫和索尔仁尼琴的小说(帕氏诗歌也在内)。等等。
   
   然而,由于毛时代的文化专制主义,上述“俄罗斯文学”的传统被严重歪曲与误导。除了高尔基和肖洛霍夫以外,其他苏俄杰出诗人、小说家在八十年代之前,几乎与大多数中国读者绝缘。
   
   所以,当今的最高领导前年访问俄罗斯,被问及他所熟悉的文学作品时答以《卓娅和舒拉的故事》。这当然有点可悲,不过也表明其诚实。因为五十年代起大陆青年大多读过这本书,而且中学语文课本里,就有一篇课文是卓娅和舒拉的母亲的演讲。她名叫柯斯莫捷绵斯卡娅,是一位文学教师。
   
   另外,当时的英文课本中,也有一篇文章是介绍卓娅“英雄事迹”的。印象中还有插图,画的是她在绞刑架上宁死不屈,高喊口号颂扬斯大林的情景。
   
   对此,身为共青团干部的现时最高领导当然忘不了。所以在答问时冲口而出,将柯氏写的上述回忆录作为经典作品。
   
   之所以重提半个多世纪前的旧事,既是出于对毛极左路线的痛恨,也是表达对改革开放三十年的肯定。
   
   从本质上说,不要讲十年浩劫“好一片白茫茫大地真干净”,除八部样板戏和浩然的两部长篇小说,以及被作为“封建社会阶级斗争史”的《红楼梦》之外,中外文学艺术作品全被打入冷宫;即使在“文革前的十七年”,也是禁忌多多。
   
   这种愚民的做法,其实违背列宁的教导。也被收入中学语文课本里的《共青团的任务》,就明白写着这位无产阶级革命导师的名言:“只有用人类创造的全部知识财富来武装自己的头脑,才能成为共产主义者”。
   
   但当时无论大学生或中小学生,都被限制阅读范围。像前面列举的那些俄罗斯与苏联优秀诗人、作家,都被当作不存在。而列宁生前并未否定他们,斯大林则出于自己的偏见,残酷迫害他们。在其指挥棒下,毛的手下实行“以苏俄为师”,唯莫斯科马首是瞻。以致造成身为清华大学共青团辅导员的当今核心,文化素质方面的严重缺陷。地位低于他的各级干部自然更等而下之了。
   
   有人评论称,若不涉及别的表现,仅就文化修养比较,前任核心似乎显得强多了。这倒不假。但那是1949年之前“旧学校”教育的结果,与“新中国”不相干!
   
   除了批毛之外,也要对这30年来的变化以至进步给以公正的评价。例如,哈金等同龄作家,能读到不少好的俄罗斯文学作品;笔者本人能晓得曼德尔施塔姆、茨维塔耶娃等人的名字,便全赖“新时期”文化政策有所放宽。
   
   非但如此,过去被捧得很高,几乎没有缺点的一批大作家,包括高尔基在内,其真实形象也大白于天下。今天人们知道,高尔基是伟大的,也是不无可悲的,甚至还有不当之处。法捷耶夫有才华,也有错误。西蒙诺夫写过好诗,小说就令人不敢恭维,包括《日日夜夜》。巴甫连科是告密者,十分卑鄙。考涅楚克运气很好,人品极坏。马雅科夫斯基死后被拔高,完全出于斯大林别有用心。如此等等。
   
   再有,著名的卓娅(丹娘),并不像官方宣传的那样“英勇就义”,她因父亲被清洗,急于立功表白自己,竟错烧了村民的马厩而被百姓擒获,后遭德军处决。
   
   文革期间有一句话经常被引用,道是:“假的就是假的,伪装应当剥去。”这句话本身没错。
   
   据说,列宁讲过:“我们的力量在于说真话。”尽管他自己做不到,但我们不应因人废言。现时流行的所谓“软实力”,就应建基于一切求真。作为国家民族,尤应注重文化素质的提高。否则,光是GDP是撑不起“大国崛起”的。
   
   归根到底,人的因素不可或缺!列宁关于“共产主义者”那句话,不就蕴含此意吗?
   
   愿中南海当局,特别是“团派”诸公对此三思!
   
   (08-7-13)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场