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戏说“君子不器”

   

   

   小时,大人夸孩子常说:这孩子真懂事,有才!那时,有才是评价乖孩子和好孩子的标准。时下,如果我们再夸某人有才,而不带贝字,恐怕没有几个人愿意接受。道理很简单,现在没有哪个女孩子喜欢“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐” 这个所谓的“生活最高境界”。她们喜欢的是出则宝马,入则洋房这种生活。换句话说,颜回先生在今天很难找到老婆。

   世道变了,国人已经不是羞于谈钱,而是耻于没钱。“有钱就是大爷”、“有钱能使鬼推磨”……就像实践是检验真理的唯一标准一样,有没有钱则成为衡量一个人成功与否的唯一标准。

   其实,我们伟大的万世师表孔老夫子,在两千五百年前就已经深刻地认识到这个问题的严重性。他老人家,一生颠沛流离,遍尝人间冷暧,除了满腹文章外,身上并无余财,一生也没什么女粉丝、追星族。他老人家除发出“唯女子与小人难养也”的感叹外,还曾经曰过:“君子不器”。

   “君子不器”一语,后人有很多解释,但都是胡说八道,没有一个是对的。

   那么,“君子不器”的真实意思到底是什么呢?我觉得其实并不复杂了,无非是指,光动嘴不动手才是做人的真谛。在老夫子眼里,器者,是实际和具体,需要动手才行,因而是下等之事。君子嘛,是务虚的,只玩“形而上”的,不能动手了,一旦动手就堕落了,就不是君子了。

   这世上有财的人,类似于盖茨一类的款爷,都是“君子不器”的,统统的是坐在老板椅上指挥别人干活的。古人说过:劳心者治人,劳力者治于人,现代人解释这种现象用了句更加美丽的词汇:思想者负责战略,劳动者负责行动。只有那些天真的傻子才相信:天生我才必有用!可现实往往是有“才”的人大都无“财”,于是,为了生活,他们又不得不用自己的“才”从有“财”人的手里换点财,还要点头哈腰的,无论如何也称不上君子。

   二千多年来我们把《论语》解释的面目全非,曲解了老夫子的同时,也害了我们自己和我们的后人。揭开“君子不器”的真谛,你会发现老夫子对人世的见解,绝对是“洞察渊鱼”、一针见血,说的是天大的实话,残酷的是,这句话说明:劳动很傻逼。

   

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