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·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
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鲍彤先生评价石宗源不符

   鲍彤先生对石宗源的评价不大相宜
   
   前有亚里士多德已在伦理上树了榜样,使后人在敬师还是尊重真理上有所借重。以鲍老先生以往的文章与访谈为前件,必然推出的结论是--中国的问题就出在失政上。腐败、残暴、黑暗都只是失政的表现。失政是因,求生不得而想上梁山是果。是中国政权的失政而非“ 少数别有用心的人 ”或“黑恶势力”导致出今天这种乱象。失政,这个鼓点是温家宝常常向胡锦涛旁敲侧击的,而胡锦涛也多次赤裸裸地承认,比如在政协,还有对所谓民主党头目们的谈话。可一遇上事情他们就不认失政的酒钱,偏到他们的失政所致害的人那里去找平衡。而石宗源的谈话并没公然地承认失政,只是他列举的那些事例所暴露的本质就是失政,初初一看给人一种开明的印象,可笔落处依然还是在对付“少数别有用心的人”,还在“不明真相的群众 ”。二十一世纪的今天,连用词都没变一变,他开的哪份子明?依旧是用玩弄权术,用欺骗为道具包裹着镇压民众的这个一贯的立场,他谈话的反人民性本质并没有实质上的改变。只是出于应付已成大势的大泽揭竿形势,便拿这些不痛不痒的话来做铺垫包藏对百姓镇压的真靣孔。事实上他的话出了笼,雷励风行是果然,只是抓的都是老百姓,他用“黑恶势力和违法分子”这个名份,师出反人民的真正用心。既然事件的深层原因在政府,在警察,为什么捕抓数百名群众?甚至还有小孩子。在他讲话后一些有天良又负责任的人士的暗访调查可看出:老百姓根本就不买石宗源的账,指责整个新闻发布会全是造假,会后的瓮安形势依旧是严励控制,抓人,今天就有《瓮安公安与黑道结合:民怨依然沸腾》和《瓮安事件:李树芬“干爹”谢青发对媒体说真相被刑事拘留》的报导。瓮安是在石宗源势力下的就该向他问责,理当由他来承担。我们同意说他的话指出了当下中国共产社会的普遍态势,但他的话对于沦于水火中的民众,对于受高俅高衙内迫害的林冲、林家嫂子等均无丝毫援助,对社会并不发生向公正方向转化的影响,哪有什么重量?对揭示中国社会危机的原因也没深刻可言,在正靣上不具有普遍意义,但在反靣上却具有示范的效用。
   
   这位石宗源石大人是玩了拿着实话来哄(骗)人的把戏,使欺骗性和残酷性都更上事一层楼。他是讲了鲍老所看到的那些话:“中国确有一些大大小小的干部,当官当惯了,从官本位出发,一事临头,本能地站在民众的对立面,不是以民为本,而是倒过来,以民为仇,以民为敌。”“在处置这些矛盾纠纷和群体事件过程中,一些干部作风粗暴、工作方法简单,甚至随意动用警力。”问题就出在动用警力上。动用警力干什么?是保护公民吗?不,是动用警力,镇压公民。也就是说,是镇压本来已经被损害被欺压的公民,镇压为维护自己的合法权益而请愿的公民,镇压同仇敌忾替同胞们打抱不平的公民。这些干部镇压惯了,习以为常,认定这是党和国家教导的应对群体性紧急事件的”。

   
   可他跟上来就牵强附会地杜撰出“少数别有用心的人”、“违法分子”,“煽动不明真相”的群众,“公然向党和政府挑衅”等等圈定了个也要打击对象和范围,这才是他的着眼之点,才是他的真正用心,他手下的人不会去对付他提到那些官场人士,倒肯定不遗余力地去对付民间人士。
   
   所以说石宗源的话为中共其他地方贪官在处理民众事件上立了样板,树起了新的镇压模式。我所以写此文是要指出:石宗源的话没有一丝一毫的人民性,仍是建立在对人民群众的迫害上。比如:他是怎么知道他讲的(即鲍先生赞扬他的那一些)那些事实的?他能即时指出来,证明他对他手下的官员们的横征暴敛早就了如指掌,这决不是临上桥才包的脚,而是一向清楚。也就是说:共产党全党都知道自己是反人性反人民的,自己就是恶狼,党中央就是中国现状的总根源,只是只要不出事谁都懒得去戳这层窗户纸。若不是瓮安事发,他石宗源才不会去说那些话呢。既是一向清楚,那他又作为了什么?而且,在他讲话之后有贵阳三位良知者(陈西等)想去瓮安查清真想,却立刻被关起来,这又是为什么?情为民所系、利为民所谋、权为民所用的人把人民的知情要求当作犯罪关起来,这可是石宗源讲话刚刚过后的事。再者,既说了公布要真相,为什么还大兵压境,为什么见了外地人就草木都成了敌对分子呢?所以我认为石宗源的醉翁之笔还是欺服咱老百姓。
   
   我个人认为尸检报告所说像是真相,在我看来合乎情况,这个事件与大规模骚乱之间好像真有点阴差阳错,鬼使神差,这一歪打正着所反映的恰恰是我国人民的正义情感和对同类的同情与怜悯,这种情感正是我们说的天良,是未来民主中国重建伦理秩序的基础,它证明了人性的不可动摇,即使有了共产实践六十年的破坏与瓦解,“我是人类中的一员,我同情和热爱同类中受到欺凌的任何一个分子,不问是熟人还是素昧平生。”这个人类伦理的观念还是深深地植根在人的心灵深处。正像八九年春天,有些江湖人士写出的“小偷罢偷”支援学生,它证明着中华文化的博大,使我们能从中吸收力量,展望未来。同时也写照了中国官方堕落的程度,证明着来自根源上的罪恶是不能救药的。瓮安事件反映了中国民众已到了忍无可忍的地步。是不是可以这样来评价瓮安事件:
   
   瓮安事件在实质上是中国的一次全民公投!
   
   是中华全族驱逐歪门邪道的共产教义的的表达。
   
   如果石宗源是一个有良知的人,即使他还不能坦承表达,至少也不该把镇压的矛头向百姓方靣指引。
   
   瓮安事件应表述为全民起义,一个小小的偏远县城,竟有那么多民众拥了上去,难道这还不证明中华民族全族的心声吗?!
   从网上看,几乎没有人能接受石宗源的胡说。瓮安百姓异口同声:整个新闻发布全是作假骗人,凭什么不许人去看去调查呢?石宗源访谈的那位淅江女士说的很清楚:不只是瓮安,而是她到的贵州的地方都暗无天意,她都不敢说话。石宗源讲话之时和讲话之后贵州并没有起色,反倒继续黑暗,更加黑暗。所以我认为鲍老对石宗源评价太高,能挫伤民众的反暴情绪。
   但只指说他评价石宗源这一处,其他议论都非常之好。
   
   我们在走出一个旧文化陷阱的同时,就要留意伦理的重建了,不能因不慎给伦理重建造成因难。

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