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·亚洲的国际商事仲裁中心及其仲裁制度的特点-颜云青 郭国汀译
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***郭国汀律师专译著
***(1)《协会保险条款诠释》陈剖建/郭国汀译 郭国汀校
·寄语中国青少年——序《英国保险协会保险条款诠释》
·《英国保险协会保险条款诠释》译后记
·《协会保险条款诠释》陈剖建/郭国汀译
·《协会保险条款诠释》陈剖建/郭国汀译 第二编 海上货物保险格式
·《协会保险条款诠释》陈剖建/郭国汀译 第三编 海上船舶格式保险单
·《协会保险条款诠释》陈剖建/郭国汀译 第四编 对船东的附加保险
·《协会保险条款诠释》陈剖建/郭国汀译 第五编 为各利益方的保险
·《协会保险条款诠释》陈剖建/郭国汀译 第六编 战争和罢工险格式
***(2)英国协会保险货物保险条款英中对译
·1934年1月1日协会更换保险条款/郭国汀译
·1982年1月1日协会货物(A)条款/郭国汀译
·1982年1月1日协会货物保险(B)和(C)条款/郭国汀译
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·1995年11月1日协会船舶战争险和罢工险条款/郭国汀译
·1982年1月1日协会货物罢工险条款/郭国汀译
·1982年1月1日协会货物战争险保险条款/郭国汀译
·1982年10月1日协会煤炭保险条款/郭国汀译
·1983年10月1日和1995年11月1日协会船舶定期保险条款/郭国汀译
·1984年1月1日协会天然橡胶(液态胶乳除外)保险条款/郭国汀译
·1986年1月1日协会冷冻食品(冻肉除外)保险A条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会运费定期战争和罢工险条款/郭国汀译
·1986年1月1日协会冷冻食品(冻肉除外)保险(C)条款/郭国汀译
·1983年2月1日协会散装油类保险条款/郭国汀译
·1983年12月1日协会盗窃、偷窃和提货不着保险条款(仅用于协会保险条款)/郭国汀译
·1986年1月1日国际肉类贸易协会冻肉展期保险条款(仅适用于协会冻肉保险(A)条款/郭国汀译
·1986年4月1日协会木材贸易联合会条款(与木材贸易联合会达成的协议)/郭国汀译
***(3)英国协会保险船舶条款英中对译
·1983年10月1日和1995年11月1日协会船舶定期保险条款/郭国汀译
·1987年7月20日协会船舶港口险定期保险条款/郭国汀译
·1988年6月1日协会造船厂的风险保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶乘客设备定期保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶航次保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶全损、共同海损和3/4碰撞责任航次保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶运费定期保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会机器损害附加免赔额保险条款/郭国汀译
·1985年11月1日协会游艇保险条款/郭国汀译
·1987年7月20日协会船壳定期保赔保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日附加免赔额适应条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶额外责任定期保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶全损定期保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶限制危险定期保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶运费航次保险条款/郭国汀译
·1996年1月1日协会运费共同海损-污染费用保险条款/郭国汀译
·1987年1月1日协会集装箱定期保险条款/郭国汀译
·1987年7月20日协会渔船保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶搬移另件保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶附加危险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶全损、共同海损、3/4碰撞责任定期保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶营运费用和增加价值(全损险,包括额外责任)定期保险条款/郭国汀译
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***(4)英国协会保险运费、战争、罢工险保险条款英中对译
·1982年1月1日协会货物罢工险条款/郭国汀译
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·1995年11月1日协会船舶战争险和罢工险条款/郭国汀译
·The Practice of Marine Insurance: Marine Insurance Policy Forms
·1982年1月1日协会货物战争险保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会船舶运费定期保险条款/郭国汀译
·1995年11月1日协会运费定期战争和罢工险条款/郭国汀译
·1996年1月1日协会运费共同海损-污染费用保险条款/郭国汀译
***(5)《CIF 和 FOB 合同》第四版 郭国汀主译校
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·郭国汀译《CIF 和FOB合同》读后
·《CIF和 FOB合同》第四版 郭国汀主译校
·《CIF 和 FOB合同》郭国汀主译校 第二章 装运
·〈CIF 和 FOB 合同〉郭国汀主译校 第四章 保险(王崇能译)
·〈CIF 和 FOB 合同〉郭国汀主译校 第五章 交单和付款(高建平译)
·〈CIF 和 FOB 合同〉郭国汀主译校 第六章 法律救济(梅欢雪译)
·〈CIF 和 FOB 合同〉郭国汀主译校 第七章 冲突法(黄辉译)
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中国自由文化运动与宪政研究

中国自由文化运动与宪政研究
   (自由圣火首发稿)
   文章摘要: 当代国人人心败坏道德沦丧已界中国历史的最低点,中国传统正宗文化诸子百家儒释道及自由多元文化被中共摧残殆尽,变成了以马列毛伪理论一家独大。而民族文 化的消亡意味着中华民族实质意义上的灭亡,因此当代中国人已经成为丧失精神灵魂和民族文化的精神亡国奴。物极必反,中国自由文化运动正是在此背景下应运而生,其现实意义在于有助于国人彻底摆脱中共专制暴政的愚弄,彻底解放思想重获精神自由、心灵净化、道德复苏;其历史意义则在于中国自由文化运动是中华知识分子群体在思想文化心灵道德领域向中共极权专制暴政全方位立体式发起的总还击;它必对埋葬中共极权专制暴政在思想文化心灵道德层面起关键性的作用。
   作者 : 郭国汀,

   發表時間:11/23/2006
   一、中国自由文化运动概要
   
   (一)中国自由文化运动的来由
   中国自由文化运动是由堪称中华第一英才的袁红冰发起和倡导的思想解放运动,旨在此基础上建立中国自由民主宪政。这场由中华知识分子参与的文化运动,必将成为解体中共党文化、解放中国人的思想,从而重建中华道德、复兴中华文化的伟大运动。
   
   自由地思想,自由地创作,自由地表达是中国自由文化运动的宗旨;概言之中国自由文化运动是自由思想者和独立写作者的精神家园,是精神自由的圣地,是多样化的精神王国,是创造性思维的乐园。
   
   人是政治动物,或人是符号动物以及劳动创造人之说,看似均有道理,但我认为人类与动物的区别乃是造物主赋予了人能使用语言表达思想的能力,因而人类的本质特征在于思想和言论。
   
   既然如此,那么,丧失了思想自由和言论自由的中国人还算什么人呢?当代中国人在中共极权专制暴政57年的奴役下,思想言论自由均被剥夺。残酷的镇压,铺天盖地的谎言,导致绝大多数国人要么丧失了自由思想的能力,要么被党文化异化成没有自己思想的奴隶,充其量算幸福的猪。
   
   思想单一或思想禁锢的社会,人的心灵必然萎靡不振,人的创造力必将随之丧失,整个社会必定毫无灵性、死气沉沉;这正是所有社会主义国家经济落后、道德沦丧、心灵呆滞的根源。
   
   如果说自由思想是中华文化复兴之魂,那么,敬天重德的中华文化则是民族之魂。中共长期以来极力奉行毁灭中华文化的愚民政策,实质上等于毁灭中华民族!自由是人类追求的最高价值之一,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛!”正是基于这一价值观,古今中外多少志士仁人不惜抛头洒血、义无反顾的前仆后继!唯有真正理解自由的含义者,才可能理解人的本质。唯有心灵思想自由的人,才是真正的人。自私自利、道德伦丧、没有思想灵性者与行尸走肉无异。中共之极端自私自利,道德伦丧已登峰造级。这正是中共官僚特权阶层普遍如狼似虎疯狂侵吞国有资财,对百姓则心如蛇蝎的深层根源。
   
   袁红冰指出:“真理是思想的永恒主题,自由则是思想起点与归宿的重迭。在生命意义的哲学范畴内,不以自由为图腾的思想同真理无关;思想的天性在于自由。所以,只有不受宿命的铁律限制的思想过程中,真理才会如夏夜满天的繁星,灿烂升起。思想受到压抑的时刻,真理的群星黯淡;思想被囚禁的时刻,真理同自由一起悲泣;思想被残杀的时刻,真理便已经死去。”
   
   这段话很象一首美不胜收的哲理诗,与中共的语言暴力形成了鲜明的对比。共产党用暴力谎言加恐怖强制民众相信马克思主义是放之四海而皆准的真理。然而,凡是强制思想之所便决不会有真理存在。自然规律是道的表现形式,自由则是自然规律的应有之义,没有自由不可能有真理。 中共是集古今中外邪恶之大成者。中共依靠流氓无产者起家,干尽伤天害理的土匪强盗行径,因而特别害怕知识分子群体,盖知识分子有思想能识别真假、易揭穿中共的谎言骗局。是故中共的历史实质上就是不断残酷迫害知识分子的历史。
   
   “(1952年)知识分子思想改造”首先阉割了中国知识分子的灵魂;1957年中共竟然将三百十七万八千四百七十人打成右派!另将一百四十三万七千五百六十二人划为“中右”!(《反右运动档案解密》罗冰,中共官方数字仅 56万 人!)中共剥夺了知识分子的一切权利长达二十年!此举打断了知识分子的脊梁骨,导致此后知识分子除了林昭、遇罗克、张志新、王申酉等极少数英雄之外,对人民公社、大跃进、大炼钢铁、四清、文革、一打三反、批林批孔、四五、血洗六四、镇压法轮功等一系列疯狂背理荒唐至极的政治运动,不但整体失声,而且助纣为虐。中共及其党魁毛邓江之罪孽可谓滔天,胡锦涛正紧步其后尘!
   
   马克思主义在全世界范围内无一例外惨败早已宣告马克思主义的完全破产。可是号召向金正日学习政治的胡锦涛居然突发奇想滥用民脂民膏创办马克思主义研究院 !妄图借一百多年前的政治僵尸还魂来为摇摇欲坠的中共极权专制暴政招魂,实乃倒行逆施祸国殃民之举。共产社会杀人如麻的罪恶根源皆可追溯到马克思的共产主义谬论。苏联、中国、朝鲜饿死数千万人决非偶然,苏联屠杀二千万人、中共屠杀近四千万人、红色高棉屠杀占全国人口近四分之一的暴行很大程度上均出于纯洁社会建设共产主义之需。共产主义理论根据本身荒谬绝伦,无神论、暴力论、阶级斗争、无产阶级专政、唯物主义便是马克思主义实质。建立在此基础上的全部理论早已被国际共运史证实为谬论。毛泽东唯在厚黑阴谋论方面出类拔萃,其哲学思想纯属下流货色,他对自然科学的无知几近科肓。他的所谓无产阶级专政下继续革命的理论狗屁不通,他瞎指挥下的大炼钢铁、大跃进、人民公社、文革等一系列荒唐至极的政治运动,给中华民族带来的是空前绝后的浩劫。邓小平的[瞎猫屠夫理论](陈泱潮语),江泽民之“三个代表”,及胡锦涛之“八荣八耻”,无不是禁锢国民思想自由,强行在全社会推行党文化,摧残中华文化,毁灭正统道德文明的毒药,对中国人的心灵社会危害极大。
   
   (二)中国自由文化运动的目标
   
   创建自由而美好的文化;重建高贵而独立的知识分子人格;重建与自由人性一致的道德价值;重建亚洲大陆东部这片土地上各民族心灵的家园。将苦难中国对自由的热恋和理解升华为精神价值—这就是中国自由文化运动的目标。
   
   流涛在《让中国自由文化运动落地》一文中认为:中国自由文化运动既是自由思想者与独立写作者的自由文化创造运动,也应该成为中国自由文化大众化传播的运动,也就是让中国自由文化落地!自由文化不能仅仅只是在天上自由飞翔的鸟,而一定要飞到中国广大的民众之中去,慢慢主导中国文化的发展潮流,并化为中华民族的文化灵魂,从而让中国人真正恢复作为一个中国人的人性光辉与人格尊严。
   
   (三)中国自由文化运动的内容
   
   “蕴涵中华自由人性的文化之魂,不在皇权之上,不在国学圣殿之内,而在历代文字狱的阴影之下,在流放诗人、学者的心灵之中,在自由写作者苦难命运之间。儒学的枯萎并不预言中国文化之魂必然湮灭;中国文化复兴运动则必将超越儒教,融世界万邦之显学,集古今文化之遗产,再创属于中国的高贵的文化精神。”“中国文化失败之源,在于思想自由的丧失;中国文化复兴要起步于对自由的呼唤。在此意义上,中国文化复兴运动首先是中国自由文化运动――重铸自由之魂的精神创造过程。”
   
   1.支持文学、哲学、史学、法学、经济学,以及音乐、美术等一切文化艺术领域内的自由思想、自由创作和自由表达,形成中国乃至东方的现代文化复兴的历史进程。
   
   2.在中国的知识分子中发起“生活在心灵的真实中”运动。为维护人的基本尊严,应当拒绝谎言,生活在心灵的真实中。即使在国家恐怖主义的压抑之下,或者基于种种世俗利害的权衡,一时不便说出真话,也应当拒绝强权者要求人们说出的谎言。拒绝谎言要成为中国知识分子最后的道德底线。“生活在心灵的真实中”运动,同时是中国知识分子的道德拯救和良知复活运动。而中国知识分子的道德拯救和良知复活,必将成为中华民族精神的道德拯救和良知复活的前导。
   
   3.开展“中国自由知识分子关注中国苦难运动”。知识分子应当是社会的良知;社会的良知必定关注人间的苦难。因此,关注国民的苦难,应当成为中国自由知识分子的天职。
   
   (四)中国自由文化运动的作用
   
   对此袁红冰有如下精彩的阐述:与真理一致的文化之魂在于自由。理解自由,乃是最神圣的精神事业。思想自由,是打开真理之门的钥匙,是创造有价值的人类历史的意志之源;表达自由,是思想自由的生命形式,是真理由意志存在转化为现实存在必由之路。
   
   思想自由被限制,心灵就远离真理;思想自由被扼杀,人类的历史就在精神价值之外运行,并必定展现为非人性的过程。
   
   丧失表达自由,思想就不可能体现出实效性;表达自由被剥夺,心灵就陷入牢笼,真理就沦为囚徒。
   
   思想和思想的表达,是文化的源泉。思想自由被屠戮,表达自由被囚禁,中国文化精神之源必然便干涸了。
   
   在中国文化精神枯萎之前,创造精神价值的意志首先已经凋残。
   
   凋残了创造精神价值的意志,枯萎了高贵的文化精神,人的堕落就不可避免。作为历史主体的人堕落为道德之外的非文化性存在,历史进程就只能是精神和文化的荒漠。现代中国卑劣的人格和腐烂于物欲的心灵,更不应当是中国文化的荒凉墓地。
   
   因此中国自由文化运动的作用正是冲破中共专制暴政的思想牢房,使得人们在自由的精神思想领域行使思想自由、言论自由、表达自由等天赋人权。
   
   (五)中国自由文化运运的实质
   
   “多样性是思想自由的前提;没有多样性的国度,不会有自由的文化精神,消灭多样性,则是消灭思想自由的预兆。”这 一表述点明了思想言论及表达自由的重要意义,其实中国传统正宗文化诸子百家和儒释道的特征正是多元化而没有思想专制。即使是董仲舒之罢黜百家独尊儒术也与中共的消灭百家独尊马列有本质的区别。多元化的原理与自然生态环境平衡原理相同:在一个自然环境中,环境因子越多,该环境的自净能力越强且呈等比级数增长。社会生态同样如此,自由文化运动的实质正是要创造符合自然规律的此种平衡。一个社会思想越丰富,思想自由越充分,该社会的自我调节及创造能力必定越强也呈等比极数增长。
   
   (六)中国自由文化运动的历史与现实意义
   
   当代国人人心败坏道德沦丧已界中国历史的最低点,中国传统正宗文化诸子百家儒释道及自由多元文化被中共摧残殆尽,变成了以马列毛伪理论一家独大。而民族文化的消亡意味着中华民族实质意义上的灭亡,因此当代中国人已经成为丧失精神灵魂和民族文化的精神亡国奴。物极必反,中国自由文化运动正是在此背景下应运而生,其现实意义在于有助于国人彻底摆脱中共专制暴政的愚弄,彻底解放思想重获精神自由、心灵净化、道德复苏;其历史意义则在于中国自由文化运动是中华知识分子群体在思想文化心灵道德领域向中共极权专制暴政全方位立体式发起的总还击;它必对埋葬中共极权专制暴政在思想文化心灵道德层面起关键性的作用。

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