[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[给“真善忍”的高人一点提醒]
东海一枭(余樟法)
·警告共产党,寄语海内外!
·打倒张五常!
·旧文重发:我为乞丐鼓与呼----兼批张五常君
·我打谁,谁就得倒!---从打倒张五常说起
·飞雄,毕竟是英雄!
·最不尊重文化人的政权!
·不是添花,是送炭,是救命!----兼驳《打倒张五常不对》
· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
·能狂能谦更英雄 ---和袁红冰《英雄不谦卑》
·狂者与乡愿
·梦中说梦两重虚----驳斥不绣钢老鼠
·从民生着眼,以生存为重!------驳“鼠文”《福利制度不利社会稳定》
·我的人生、文化及政治之态度--我不是儒家
·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
·两项基本道德原则
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
·原儒认同好色,大儒何妨狎妓----为理学辨诬之四
·山海新经(续一).....(广西)东海一枭
·快乐的哲学
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
·天下溺,手援还是道援?
·警钟一号
·我的出现让很多人不舒服
·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
·网友酬唱集萃(之8)
·“垃圾派”-黑箱-屁
·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
·《或者》
·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
·枭鸣动态:中华文化大启蒙
·为政不难,不得罪于巨室
·偶尔一嫖又何妨
·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·除却精卫不是鸟!-----兼向痛斥汪精卫的朋友致敬!
·张国堂,不要强奸上帝!
·拥共不愧英雄,反共更是大义!
·《致来访者》
·尊儒驱马,还我文化;攘夷反共,兴我华夏!
·转送中共一妙联
·攻乎异端,斯害也已!
·《我的眼里没有垃圾》
·女人太美,男人都被镇住啦
·《山海新经》笫二部
·山海新经(全本,期待深度批评)
·为何不打法轮功?
·中共的崩溃将突如其来!
·骂贼容易辨诬难!---但谁又配在枭爷面前放肆呢?
·林樟旺案上诉结果终于出来了!
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
给“真善忍”的高人一点提醒

   给“真善忍”的高人一点提醒

   《回东海一枭"万法归一,一归何处?"》发于清心论坛,文中提及“体现真善忍” 云云,应该是个信仰真善忍的高人。多谢批评、教导和提醒。容我反提醒几句。

   一、“其实这个一不是哲学和理论的东西,而是境界。”

   东海曰:一开口就错。“一”本身绝不是什么境界。它无境无界。只能说,证到了“一”的人,能够达到一种境界。另外,“一”不是哲学、理论和境界,但正确的哲学、圆正的理论和崇高的境界因悟“一”而来。

   二、“一”和理论无关。

   东海曰:错。“一”不是理论但又有关。就象佛的法身与佛法、佛经,佛法、佛经不是佛的法身,但可以指点佛的法身,把“法身”讲给人知道。

   三、“其实修炼的人又有几人明白呢?明白的又哪里会乱讲去给常人去祸乱呢?”

   东海曰:“修炼的人有几人明白”我不知道。如果真是“明白的”人,一定会讲去给常人。“明白的”人的讲绝不是“乱讲”、不是“去给常人去祸乱”。

   四、“一是自性,不是聪明,不是知识,可生万法。”

   东海曰:“一”不是聪明和知识,但“一”不排斥聪明和知识,人的聪明和知识、人的生命皆源于“一”。人可以借助知识和智慧(聪明到大处即智慧)去认证“一”。聪明和知识也是“万法”之一。

   五、“一是愚人口念,智者心行。”

   东海曰: 在智者,口念不影响心行,心行不排斥口念。孔孟释尊,如不“口念”,何以弘道诲人?拈花固然高,也要看人去。只拈花不开口是不够的。迦叶不是到处都有的。

   六、“一是无为,是不争,体用一体,体现真、善、忍”

   东海曰:“一”是无为而无不为的,只知其一,便有偏颇(这方面儒与佛道两家认证有异)。只知“一”是无为而不知“一”也是无不为,便是有体而无用,还谈什么体用一体?至于争不争,也不可执著,要酌情而定。争不争都可以体现真、善、忍。

   fanyang与东海争,就有失“真”之嫌:对真理认识不透。如果自知对真理认识不透还要继续强争狡辨,就更不真----不尊重真理也。另外,这种自以为是、不懂装懂的态度颇“不善”(不端正),“别害了自己这不是玩笑”的提醒则很“不善”(无善意),在我听来“玩笑”味挺浓。

   在眼下,“别害了自己”这话出诸信仰真善忍的高人之口,我想任何正常人听了,都会忍不住失笑。这种时候,每个中国人都应该为言论、信仰的自由而努力,尤其是信仰真善忍的高人,居然对人、而且是对东海开这种“不是玩笑”的玩笑,未免无聊!

   《回东海一枭"万法归一,一归何处?"》从到到尾是离“一”万里,明显不懂装懂,东海时间精力有限,只能略予提醒,恕不一一。至于东海是何等人物,真人还是假人,这位“高人”似乎还没有论断的能力。我是什么样的人,我自已明明白白,明白我的人也明明白白,对于不明白的人就懒得多说了。2008-7-18东海老人

   附:回东海一枭"万法归一,一归何处?"作者:fanyang发表主题: 回东海一枭"万法归一,一归何处?" 其实这个“一”不是哲学和理论的东西,而是境界。达到这个状态就会明白。 东海一枭所言可以看出并没有证得“归一”,何来讲清“一”那?东海一枭之狂 就不是“一”,东海一枭之论也不是“一”,东海一枭只是看多了理论,那是没有 用的,“一”和理论无关。在“真人”看来东海一枭是“假人”,境界是装不出 来的,东海一枭问问自己真的明白么?那只是妄觉,不要骗自己。 其实修炼的人又有几人明白呢?,明白的又哪里会乱讲去给常人去祸乱呢? “一”不是“知”和“识”的范畴,佛法和文字无关,只是为了众生能够明白, 而假借文字,让众生去体悟,所以《转法轮》会有无穷的内涵,而不在文字表面。“一”没有高低,没有得失,不增不减, 东海一枭说:“一些大师在这个问题上也是大玩语言游戏、心理游戏,自以为高 明,实仍蒙懂”,其实恰恰相反。 “一”是自性,不是聪明,不是知识,可生万法。 “一” 是彻古彻今,前尘后事,不迷不惑。可见真相。 “一”是愚人口念,智者心行。 “一”是无为,是不争,体用一体,体现“真、善、忍” 道法自然,“道”又是谁创造的呢?你是“道”所生。只有同化,否则就是不想生存。 其实本没有“一”只是为了说明白,强名之为“一” 东海一枭装天装地的妄念可否认得是几。它已经被你养肥了,其大无外,其小无内了,你可认得。可否归依了我佛。 东海一枭竟然和释佛相比,真是不好讲什么了。如果你真明白了“一”,你自己都不知往那里藏。 如果它有冲动。那是魔的伎俩。你如何归一?三界无真,何处可真。 提个醒,别害了自己,这不是玩笑。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场