[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[有勇有智,仁者无敌 ]
东海一枭(余樟法)
·古典极权主义学说最高峰
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·今日微言(反儒是最严重的反华,弘儒是最切实的爱国)
·习近平思想微论
·习近平思想微论
·巴黎公社,民粹政治的标本
·朝鲜微论
·儒生修养微论
·纠正钱穆先生的一点偏见
· “红儒”方克立
·今日微言(驱邪辟恶尊天命,无愧民间第一儒)
·仁与爱
·正确对待劣质人
·新疆微论
·新疆微论
·何为君子?君子何为?(微论)
·何为君子?君子何为?(微论)
·今日微言(给某些知识分子一个建议)
·今日微言(君子临危如临大考)
·王岐山微论
·王岐山微论
·五胡乱华微论
·五胡乱华微论
·战争须分义不义,厨子且莫和稀泥
·无后微论
·小人之诚,不如无诚
·反腐微论
·我的判断就是道德的终审,历史的铁判!
·今日微言(攘外必先安内,安内必先清党)
·民主不容主义化
·今日微言(五大坏书三大敌)
·太极和无极(微论)
·护身符微论
·护身符微论
·利己主义微论
·教育和私塾微论
·《二十四孝》非孝,《诚论》欠诚
·朝鲜微论
·今日微言(向儒者兴,顺儒者昌,逆儒者亡)
·旧作新发:习近平与毛泽东的重大区别
·辟毛是最重要的辟邪(微集)
·今日微言(请把圣经、圣训、圣战之名还给我)
·中共七派略说及中国未来预测
·今日微言(坚持三不主义,做一个正常人和中国人)
·今日微言(狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂)
·团结微论
·今日微言(若是儒家圣王,必将大开杀戒)
·《论语点睛》之:自讼
·私塾和淑女(微言)
· zt从“读经”到“学儒”,私塾教育渐入佳境
·信仰和崇拜微论
·东海推荐:现代私塾教育之我见
·孔府微论
·姜义华批判
·今日微言(反儒派只有三条路:成仙,成佛,变鬼)
·圣贤与盗贼(微集)
·儒佛道微论
·勉习近平先生(选自《儒门狮子吼》)
·圣诞节感言
·德性与言论之关系
·“六大门派”杂论(一)
·吴元士:论“仁本主义”对当今中国的十大现实意义
·今日微言(健康的人格是人生最重要的根基)
·福山的问题
·关于《圣诞节感言》答客难
·仁本主义微论
·立品图书九月新书:余东海《儒门狮子吼》
·鬼神论
·今日微言(那年花好月正圆)
·“行同伦”微论
·与吴光先生的一点同异
·日本属我儒家圈
·余东海《儒门狮子吼》目录
·今日微言(一切都是命运最好的安排)
·这几年看过的电视剧(微集)
·今日微言(要做人间真好事,先学《儒家大智慧》)
·《论语点睛》之:学习的重要性
·马知批判(微论)
·今日微言(东海在,儒家在,中国就有希望)
·反自由的道路无法通达自由的理想
·今日微言(仁本确然无敌,儒术本应独尊)
·许石林的伪深刻
·【罗辉】遥接夫子之道,以开时代之新——余东海《论语点睛》读后
·仁本无敌,仁道救国(微论)
·最坏的阶段,最好的时代
·天下事皆吾家事
·关于“女子无才便是德”
·关于“女子无才便是德”
·十九大报告之我见
·今日微言(习思想远远超过马主义毛思想)
·雷锋式的好人
·反对爱国主义,儒马难得共识
·反对爱国主义,儒马难得共识
·对待无辜的三种态度
·对待无辜的三种态度
·永远铭感习近平
·善恶报应论
·政府的底线和儒者的天职
·敬天保民,保护人民三大权利
·吾家哲学冠中西
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
有勇有智,仁者无敌

   有勇有智,仁者无敌---答网友

   醉眼挑灯看剑《再给老枭提一个问题》道:

   当独裁者向人民举起屠刀之时,人民该怎么办?如果人民在屠刀下“以仁为本”,能否打弯独裁者之屠刀?

   东海老人答:仁是众德之德、最高道德,它在一切道德原素之上又包涵一切道德。智德与勇德自然包涵在仁之中。熊师十力说过:智仁勇三德含摄相网,不可分割;随举其一,即是本心的全体流行。

   故举仁即含摄智与勇在内。仁者必是智勇双全的。当独裁者以及任何组织、势力举起屠刀之时,敢于抗争,是勇,知道如何抗争最有效,是智;知道如何抗争最合乎正道、最符合人民的根本利益,则属于义的范畴。当然,智不能违背勇,某些策略和战术也不能成为怯懦投降的借口,故必要时应成仁取义。

   汤武革命,顺乎天,应乎人,故孟子赞成之,这是对付极端无道暴君的没有办法的办法,是仁至义尽之后走投无路的最后选择。据说商汤出兵征讨东方,而西方的百姓埋怨不先来解救自己。《书经-仲虺之诰》:“乃葛伯仇饷,初征自葛,东征西夷怨,南征北狄怨。曰:奚独后予。” 深受人民拥戴、盼望如此。

   如果统治者没有坏到桀纣的程度,政治还存在改良的可能,或者民众不是自愿自发普遍地揭杆而起、主动地拥护革命,又或者革命者没有达到汤武的高度,是以革命名义实现野心,就都不是“汤武革命”。

   还要知道, 如果统治者能以仁为本,如在古代,必施仁政,如在现代,必行民主(象不丹国王那样)-----以仁为本的统治者必非独裁者,纵是历史原因登上了独裁者的位置,也绝不会向人民举起屠刀,而是会有计划地尽力争取及早还权于民。

   梁惠王在向孟子请教如何为政时,孟子说了句著名的话:仁者无敌。后人的理解非偏即浅,不知此言道出了人天之间的最高真理,不仅适用于政治而已。我曾说过:东海是不可战胜的,当时只予极粗浅的解说,其实就是仁者无敌之意。东海《无相大光明论》中这一段话,值得醉眼挑灯看剑们背下来的:

   东海坚信,文明一定能战胜野蛮,智慧一定能战胜愚昧,光明一定能战胜黑暗,真善美一定能战胜假恶丑;东海坚信,无论道德如何崩溃,制度如何落后,都可以用我们的至诚去重建,无论现实如何丑陋,理想如何失落,都可以用我们的真诚去重塑;东海坚信,无论生命怎样普遍堕落,都有“还丹九转上升时”,无论社会历经多少艰难险阻挫折黑暗,都必将走上民主自由和太平大同的光明大道!大仁之所及,无相大光明之所及,内在与外界一切恶势力、黑暗事物必逐步退避或转化(内在外界,相对而言),一切“有相”的东西包括神仙上帝、罗汉菩萨都要被融摄,道家太极佛教真如,虽然穷高极深,终究要被超越。2008-7-15东海老人东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场