[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[胆大包天心细如发]
东海一枭(余樟法)
·杀,还是不杀?
·曾囯藩如其仁
·东海老人:儒联一对
·《有德者必有言----兼论道家末流之缺德》
·《儒家处理人际关系及政治关系的重要原则》
·《经济之道》
·《一败难求千古憾》
·假洋鬼子猖獗,儒者卫道有责
·《小启张裕:谁文明就支持谁》
·《给张裕先生最后一答》
·《言论栽赃和观点“引申”》
·《东海老人拜托:千万别给我留面子!》
·东海老人:我说了你们也不信(六首)
·风光风险两相依
·儒家使命:替天行道!
·做人不要太乡愿
·高调分子与奴才主义
·《民运里面95%都是盲人》
·《强迫性追枭骂海神经症》
·《患者王一平先生》
·《哇,哇哇!》
·《阿p颇有代表性》
·贱人素描
·对政敌姿态要高,对巨贪姑且从严
·《发生在2009-8-7的历史性事件》
·修正稿:《发生在2009-8-7的历史性事件》
·科学科学你慢点走
·网友酬赠拾翠(之24)
·我不得不承认自己的失败!
·本来无人格,何处觅尊严---假洋鬼子一标本
·《一言不发也没用》
·《尊儒要资格》
·东海老人:自题二联
·荀子论蔽、荀子之蔽及其它
·《下愚才会笑》
·《未必眼光不杀人》
·《回“大中華民邦”,给有智慧的读者》
·《东海老人:惭愧一下并立字为据》
·《儒门广大不逐客,儒门严峻客自逐》
·东海老人:自勉二联
·中国人最需要的
·道德也是讲出来的
·《破山贼易,开西瓜难》
·《破山贼易,开西瓜难》
·《东海不会威胁弱者》
·《东海不会威胁弱者》
·调整两千年,一飞九万里
·只问理真不真,莫管人服不服
·《婚外有情亦英贤----略论小节与大节》
·《关于儒教复兴论坛的版规》
·《误了孔孟两千年》
·《东海老人:有所为有所不为》
·先问有没有,再论好不好----上帝信仰与良知信仰
·《文痞疗愚原可笑,大家喝彩更堪怜》
·好一个投机钻营分子(东海老人文章)
·《东海老人:我是我自己生的》
·《小乔女士,毕竟是弱者》
·《小乔女将,毕竟是弱者》
·《东海老人:谁能告诉我原因何在》
·央行微调,股市或大跌
·《“风行空中”发“浑然之气”》
·《东海老人:关乎一生、关乎一囯的选择》
·《大良知主义没有边界》
·《公道自在人心》
·政治忘本与工具主义
·《尊佛不是这么尊的----敬告某些佛门人士》
·《可疑的“神卫兵”》
·《某大法师休放肆,先过东海这一关》
·《精卫衔花东海香》
·儒家不许宗教化!
·《上帝信仰:多走了两步》
·《断章师爷犯规了》
·《东海老人:内外兼修的儒门功夫》
·《装罢高明留笑柄,驱开病弱盼真人》
·《教授多落草,大学尽贼窝》
·《道及高处莫葛藤》
·文人旧习渐祛却,国骂尚留三字经
·东海老人:真言传万古,妙法度群迷
·从格瓦拉一句名言说起
·《人物、“物人”与转物为人》
·《人物、“物人”与转物为人》
·《黄药师太混乱,东海真糊涂》
·《答司徒一先生》
·《答司徒一先生》
·《东海老人:曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊》
·《台湾尚如此,大陆何以堪?---再回司徒一先生》
·外人请随意,友人请注意
·《东海老人:欢迎回家共迎升平》
·《东海老人:致良知以成圣,妙万物而为言》
·平生不受等闲恩
·圣贤论---儒家进德次第初阐
·天下唯豪杰,圣贤立地成
·《东海老人:与基督徒对着说》
·凡是圣人都最骄傲最自大
·《东海老人:转身》
·《东海老人:半字治天下》
·《东海老人提醒:知见不正枉修行》
·祸福常相倚,因缘难思议
·我怕…
·儒家邮报开东海一枭专栏,欢迎下载
·有个著名的小段子…
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
胆大包天心细如发

   胆大包天心细如发

   做人,既要勇敢又要谨慎,既有品德又有智慧;处事,原则上要坚定不移,方法上要通权达变。面对危难,精神上要豁得出,智慧上要“对得起”;面对敌人,战略上要居高地藐视,战术上要深入地重视。

   对于正义之架,既要勇于打又要擅于打,尽量不打无把握之仗,不作无谓的牺牲;既要不怕输又要想尽一切方法争取赢,输,也要让对方的代价付出最高、把己方的损失减到最低。

   对于生死问题也当作如是观:勇于死勇于不死,既见义勇为敢于舍身又明哲智慧知几保身。对于儒家生死观,钱穆说得最好最透最正确:

   “人固准备着随时随地可死,以待此忽然死期之来临。但同时,人亦该准备着随时可以不死,以待此忽然死期之还未来临。-----上述两大义,正是儒家孔孟所以教人解脱此有我之身与有身之死之两大限之种种迷惘牵累之苦痛。若明白得此两义,将见人生如海阔天空,鸢飞鱼跃,活泼泼地,本身当前即是一圆满俱足,即是一无限自由,更何所谓苦痛,而亦何须更向别处去求真理寻快乐?更何待于期求无我与无生,归向上帝与天国?此是中国圣人孔孟,对人生不求解脱而自解脱之当下人人可以实证亲验之道义所在。”(《人生十论--如何解脱人生之苦痛》)。

   理解了钱穆之言、掌握了儒家生死观的人超越了一切包括死亡,是获得了意志、道德绝对的自由的人。这样的人是无敌的,是世出世间任何势力都不可战胜的。

   一直很欣赏一句话:胆大包天心细如发。胆大包天是勇敢、是品德,心细如发是谨慎、是智慧,两方面缺一不可。有德而无智,难免迂腐;有智而无德,流于奸诈。勇敢而不谨慎,变成蛮夫;谨慎而不勇敢,易成懦夫。或者说,大勇必谨慎,大谨必勇敢,大德必有智,大智必有德。

   胆大与心细相辅相成,德与智相辅相成。德智到了高处就统而为一了。

   人们每把勇敢当作鲁蛮、把谨慎当作怯懦,把道德视为迂腐,把智慧视为奸诈,就象孔子所感叹:“事君尽礼,人以为谄也。”严格按照礼的规定事奉君主,会受人讥讽,以为是向君主谄媚。小人认为君子都是伪的,邪人认为正人都是装的,此乃人情世态之常,无足怪。

   但古今中外,以鲁蛮为勇敢、以怯懦当谨慎、以迂腐充道德、以奸诈冒智慧的人物,也确实多得很。所以在自己,是必须当心的。当心勇敢流于鲁蛮、谨慎流于怯懦、道德流于迂腐、智慧流于奸诈。自己必须对自己负责。谨以此自勉并与有志者共勉。2008-7-8东海老人东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场