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东海一枭(余樟法)
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·请量东海水,看取一枭心
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·《丧家狗无法收买》(三首)
·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
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对自由阵营的重要警示

    对自由阵营的重要警示 -----
   不是高调,而是底线
   
   一
   撒谎制谣是一种不道德行为(除了极特殊的情况,如医生或亲属对某些病人隐瞒病情),特别是政治人物在政治问题及涉及公共事务的问题上,世界各文明国家都是将撒谎制谣悬为厉禁的。

   
   然而,有反共人士如是说:
   
   伪共暴政堆积薪柴,事件背景谣言火种,最后只需纯粹的谣言,民众情绪的火爆,因为伪共暴政堆积了无数的薪柴,点燃它的火种呢,目前还是需要一定的事件背景的谣言,诸如“少女被奸杀”“良民被冤枉偷了单车”“官府造了豆腐渣学校”...。伪共官府可用任意方式澄清火种问题,但却不敢揭示薪柴问题。最后,火种不再需要具体的事件背景了,一个纯粹的“陈胜王”之类的谣言即可完成火种的作用。(所跟帖:《俯卧撑”背后的经济学》;作者草蝦)
   
   仿佛只要一拉反共之旗,撒谎制谣就豪上一层圣洁之光似的。
   
   二
   二十一世纪的民主人士,还认同“陈胜王”之类低等级、粗劣型的“神道设教”的方式来反对专制主义,还认为可以谣言“完成火种的作用”、引发“民众情绪的火爆”,实在可笑又可悲。看来,一些反共“大侠”爱好撒谎制谣,不仅属于品质品题,还是一种“策略”,有某种“理论”堂皇地支撑着。
   
   如在以前,这话出于反共人士之口,必令我大大惊异。而今则已见怪不怪,只是觉得这段话中所透露的信息十分耐人寻味,并蕴含着一种极其危险的倾向,既不德亦不智。
   
   不管以什么名义,撒谎制谣都是可耻的。比如杀人。从道德的角度看,杀人是一种罪恶,法外杀人与恶法杀人是罪恶,以上帝、革命等任何名义杀人,同样是一种罪恶。尽管制谣与杀人,轻重不同性质有异,前者是不道德,后者是罪恶,但道理是一样的。
   
   还要知道,撒谎制谣不仅有违道德原则,从功利的角度看,也是“不合算”的。现在已是互联网时代,即使在大陆,信息渠道的畅通度远非古时可比,撒谎制谣,只能自我抹黑、自残道义、自毁形象,纵得志于局部与一时,也必是持而不坚、坚而不久的。到头来只能是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”!
   
   三
   讲真话不讲真话,讲真相不讲假相,讲真理不讲伪话,这是价值观,也是方法论。不论什么名义和理由,撒谎制谣都是一种不道德的、可耻的行为,民主自由作为一种文明事业,参与者更应具备不撒谎不制谣这一基本素养。在现代社会,这也应该和必须成为包括民主自由人士在内的政治人物的共识。
   
   这不是道德高调而是一条底线,不是对自由阵营的“道德绑架”而是一种警示。允许我重申《我们应该怎样反共?》中的一段话:
   
   “从道义层面而言,正义的目的,崇高的理想,只能以道德的手段去实现。民主派最大的优势恰是占据着绝对的道义制高点。或许目前我们的力量还很孤独弱小,但我们拥有未来。因为,时代潮流在我这边,体制外抗争群体、体制内健康势力、国际自由力量都站在我这边。我们的力量,是真话的力量,真相的力量,真理的力量,道义的力量,仁爱的力量。”
   
   顺便说明:作者草蝦本人人品如何,东海不了解也不关注,本文更非指控草蝦“撒谎制谣”。这里仅就事论事,就“话”说话,对其观点略作理论澄清。
   2008-7-4东海老人
   东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

此文于2008年07月05日做了修改

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