纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[假传“圣旨”与圣火传递——解读《拟〈中共中央文件〉》]
张成觉文集
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
·‘自相残杀’始于毛——富田事变及其他
·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
·罗孚何处见帮闲——与武宜三商榷
·念念不忘真与善——再与武宜三商榷
·同修者的信仰与力量——目睹耳闻的法论功
·诗三首——‘右三帅’的‘悲喜愁乐’
·从评价江青说开去
·胸荡层云 足踏实地——记另类交大人之一(席与汉)
·阶级乎?路线乎?利益乎?
·‘狗抓耗子’武宜三
·作育英才 不亦乐乎——另类交大人之二(王宇纶)
·没有言论的57‘右派’
·寒冬腊月访罗孚
·‘文化沙漠’钻天杨——读《文苑缤纷》随感
·谁领导曹雪芹?——从文学家的任务说起
·萧瑟秋风中凋谢的金银花——记大公报名记者杨刚
·一个笔记本夺了一条命?——再谈杨刚与子冈
·悬壶济世显爱心——美籍华裔心血管专家岑瀑啸纪略
·‘鲁郭茅,巴老曹’小议
·请毋忘‘有理`有利`有节——致武宜三公开信
·‘我怎么向社会交代?’——从周恩来痛悼老舍说起
·那个‘革命化’的春节——1967农历新年漫忆
·戊子年元日纪事——我的《24》
·有感于布什总统农历新年贺词
·毛的方向就是灾难——有感于《歌唱祖国》
·香江“凡人”陈愉林——一位右派的传奇故事/张成觉
·留取丹心照汗青——《57右派列传》及其他
·中坚数百 薪火相传——57右派接棒者一瞥
·希望在第三代身上——再谈57右派接棒者
·情人节不送花?
·星火终必燎原——57中坚的思考
·左转的“右派”及其他
·左转无非求名利
·向右转的“左仔”
·“肥姐”沈殿霞走了,香港还会有“开心果”吗?
·“靓女”与欢乐——再谈“肥肥”
·站起来,老弟!——也谈“下跪的自由”
·中国人站起来了吗?——驳“军事专家”的谎言
·“毛的旗帜”凝结着白骨与鲜血——再斥“军事专家”的谎言
·浩然死了 老舍还活着
·浩然何尝为农民代言?
·有关林昭的几点思考
·智者千虑之一失——有关林昭的再思考
·劫后悲歌燕园泪——读陈斯骏《劫灰絮语》
·负责,是敬业乐业的表现
·“三个穿灰大衣的人”——《劫灰絮语》人物谈
·暴政岂自“反右”始?——从《劫灰絮语》人物说起
·毋忘肃反“窦娥冤”
·炮制大冤案 毛理应反坐——潘扬、胡风案反思
·恨小非君子 无毒不丈夫——毛55年心态试析
·睚眦必报 绝不手软——再谈毛55年心态
·“旋转”毋忘叶“廖”功——叶剑英、陈云与改革开放
·浅议交大两学长——陆定一、钱学森漫话
·也谈胡耀邦手上的“血污”——与余杰商榷
·勇士与魔王——也谈赫鲁晓夫
·毛何曾信奉马克思?——试析中共悼词中的“谥号”
·人性未泯的列宁信徒——再谈赫鲁晓夫
·谁读懂了《资本论》?——兼谈毛为何宗奉马克思
·“十无”后面的毒瘤——试析“延安”与“西安”
·谁是最可恶的人——驳魏巍对《集结号》的抨击
·“秋官”、股市、胡乔木
·肯定“小善” 争取多数 逐步到位——与刘自立君商榷
·“组织性”与“良心”的背后——读《别了,毛泽东》有感
·毋忘当年的镇压、剥夺与清洗——回顾1949-57的中国
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
假传“圣旨”与圣火传递——解读《拟〈中共中央文件〉》

   《中共中央文件》,俗称“红头文件”,等于辛亥革命之前我国历朝的“圣旨”或“诏”。
   
   虚拟中央文件,即假传圣旨,亦称“矫诏”,在古代是要杀头的。当然,若手下有兵马,又作别论。例如《三国演义》第五回《发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布》,曹操假传汉献帝旨意讨伐董卓,得到各地封疆大吏响应。他不但没掉脑袋,还由此迅速崛起。
   
   笔者并非曹阿瞒,一介书生,无权无勇。此次敢于拟就红头文件,不怕项上头颅不保,全拜香港“一国两制”之赐。而动因则基于为党分忧,为国献策也。

   
   事缘日前由电视目睹圣火在乌鲁木齐传递,但见此一百余万居民的西陲大都会,路旁冷冷清清。画面转到当地市民家中,一位汉族中年男士向记者表示,尽管很想上街亲睹圣火传递的罕有盛事,但当局通知留在家中收看电视直播,言下甚显无奈。
   
   其后从网上得知,当天获准亲炙圣火的上百名幸运儿,维族等十几个“少数民族”的火炬手仅占45%。而在这十六个民族共居的中国最大省级行政区,维族逾800万,超过总人口半数。汉族才是当地的“少数民族”。
   
   尽管新疆号称“维吾尔族自治区”,但自毛时代以来,近60年中基本上一直由中共的汉族高干掌控实权。包括维族在内的少数民族干部,纵使不是花瓶,甚至担任单位正职,也不能在其主管范围内真正做主。
   
   例如,文革期间林彪事件后,维族的赛福鼎以自治区革委会主任身份,一度兼有“四个第一”的头衔,即自治区党委第一书记,新疆军区第一政委,军区党委第一书记,新疆生产建设兵团第一政委,真是冠冕堂皇,声名赫赫。
   
   然而,实质上赛氏虚有其表。因为兵权在军区司令员杨勇手上。杨是胡耀邦的表哥,长征干部,曾任志愿军司令员,军衔上将,在党内军内的威望是1949年才加入中共的赛福鼎中将所无法比拟的。
   
   何况同样资深的汪锋很快就从天而降,出掌新疆党务,汪虽非汉族(属回族),却意味着赛氏作为当地主要民族的领袖人物,连象征性的“一哥”地位也不保,完全沦为摆设。
   
   此种维族人不能主宰自己区域事务的局面,堪称六十年不变。此次亦不例外。圣火在新疆首站、自治区首府乌鲁木齐传递的仪式,唱主角的是中央政治局委员、区党委书记王乐泉。从电视上看,似乎身为维族人的自治区主席根本没在主席台上露面。
   
   只有次站南疆的喀什算是维族人为主。第三站石河子属军垦居民点发展而成的中等城市,五十万人口中汉族占绝大多数。末站昌吉乃回族自治州首府。较昌吉人口为多,经济地位也更重要的伊宁,是伊犁哈萨克自治州首府,却无缘列入传递路线,哈族人不知作何感想?
   
   其实,即使有幸名列圣火传递城市,可在近距离内目击者也只是极少数。比如石河子就将“啦啦队”跟其他市民分隔。前者是经过挑选被认为可靠的,后者虽躬逢盛事一心捧场,却仍被阻于特别的界线之外,非但不可即,连望上一眼都不易。有个小女孩向记者倾诉,谓其母尽力将其高举,仍无法看清圣火模样。
   
   总之,当地民众怅然若失的心情溢于言表,令人慨叹。凡此种种,可称“望火兴叹”!
   
   笔者自问深明大义,洞悉当局生怕圣火传递遭人破坏,更怕造成人命伤亡,故小心翼翼,如临大敌。至于因此使民众难以亲睹圣火庐山真面目,实在情非得以,毕竟人命关天也。
   
   有鉴于此,笔者不揣浅陋,代拟《关于圣火传递的紧急通知》,大胆建言,以求两全其美。既可确保余下行程之安全,又能使更多民众大饱眼福。
   
   要而言之,乃从当年伟大领袖乘敞篷汽车,检阅数百万红卫兵的旷世壮举得到启发。故将火炬手的地面跑步交接传递,改于大型卡车上进行。
   
   如此一来,闲杂人等自然无法接近圣火,且速度可随意调节。如遇恐怖分子袭击,大可启动紧急预案,将卡车时速骤然加至百公里以上,瞬间驶离现场,以保无虞。此其一。
   
   再则为防疆独、藏独及法轮功分子滋扰,圣火传递当日应如常上班上学,以便各单位对所属人员严加控制。啦啦队则由少先队及退休老工人充当,夹道打气,为火炬手加油。其余市民应仿效乌鲁木齐做法,一律留家看电视可也。此其二。
   
   由于四川地震灾区余震不断,传递时间押后。具体方案由省委草拟,委托中央政治局常委、政法委书记周永康同志负责指导。火炬手可增加新近提拔为某公安局政委的喂奶“警姑”。护卫可添加德阳市委蒋书记、绵竹市张副市长。他们可跪于卡车两侧,大张双臂,以收阻隔请愿家长之效。
   
   此外,刘小桦小朋友可作为灾区儿童代表,在宋祖英同志陪同下,坐于驾驶室内感受“动人气氛”,以体现我中华民族之“大爱”。此其三。
   
   四是拉萨传递安排“按既定方针办”。境外传媒记者当天准许留下,但采访范围限于所居酒店,以策安全。
   
   五是首都传递。可聘请余秋雨、王兆山与郭松民三位为特别护卫,全程保护圣火。如有爆炸之类事故,郭松民定可第一时间跳出来,舍命护圣火。待灰飞烟灭,余秋雨将成菩萨,在阴间扶持圣火及奥运;王兆山则如愿以偿,乐颠颠地赴黄泉路“幸福”去也。
   
   位卑不敢忘忧国。奥运安全,匹夫有责。谨以至诚,慷慨陈词,耿耿丹心,天日可鉴。
   
   (08-6-19)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场