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刘晓波文选
·烟的感觉--给正在吸烟的小妹
·大胡子柏拉图--给不懂柏拉图的霞妹
·你出现--给妻
·仰视耶稣-给我谦卑的妻子
·童年--给扎小辨的小霞
·太史公的遗愿--给刘霞
·如果再接近一点点--给二十六岁时的霞
·我是你的终身囚徒--给霞妹
·门--给疯小妹
·以你的炸裂……--给霞
·远方--给霞
·给妻子
·卡米尔·克罗岱尔致刘霞--给我的妻子
·茨维塔耶娃致刘霞--给我的妻子
·刘霞致玛莎--给我的妻子
·插进世界的一把刀--给我的小霞
·消逝的目光--给小眼睛
·回忆--给我们共同的岁月
·一捧沙子--给霞
·星光正在谋杀--给小霞
·早晨--给霞
·烟与你--给多次宣布戒烟的妻子
·悼王小波--给为王小波写诗的霞
·给外公(晓波模拟刘霞)--给从未见过外公的小霞
·与薇依一起期待--给小妹
·一只蚂蚁的哭泣--给小脚丫
·梵高与你--给小霞
·你一直很冷--给冰冷的小脚丫
·艾米莉·勃朗特与我俩--给听我读《呼啸山庄》的霞
·捕雀的孩子--给霞
·你·亡灵·失败者--给我的妻
·凶手潜入--给霞
·和灰尘一起等我--给终日等待的妻
·狱中的小耗子--给小霞
·贪婪的囚犯--给被剥夺的妻子
·渴望逃离--给妻
·对玩偶们诉说--给每天与玩偶们游戏的小霞
·从上帝的手中--给妻
·玛格丽特·杜拉斯致刘霞--一个曾经爱过黄皮肤男人的白皮肤老女人给一个黄皮肤女孩的遗书
·一封信就够了--给霞
体验死亡
·体验死亡(北春、2000、7)—“六•四”一周年祭
·给十七岁—“六•四”二周年祭
·窒息的广场—“六•四”三周年祭
·一颗烟独自燃烧—“六•四”四周年祭
·从一块石头的粉碎开始—“六•四”五周年祭
·记忆—“六•四”六周年祭
·我将放纵我的灵魂—“六•四”七周年祭
·那个日子—“六•四”八周年祭
·又逼近并击穿—“六•四”九周年祭
·站在时间的诅咒中—“六四”十周年祭
·献给苏冰娴先生─“六四”十一周年祭
·一块木板的记忆—六四十二周年祭
·我身体中的六四—六四十二周年祭
·六四,一座坟墓—六四十三周年祭
·在亡灵目光的俯视下─“六四”十四周年祭
·六四凌晨的黑暗—六四十五年祭
·让清明变成石头—六四十五周年祭
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·“反腐”反到儿童心灵的荒唐政权
·继续为朱久虎和冯秉先呐喊
·自由灵魂的飞翔竟如此美丽—— 献给卢雪松和艾晓明
·从政治指控到经济指控—置疑以腐败罪起诉黄金高
·“超女”的微言大义
·“超女”变“乖女”的总决赛
·人权高级官员来了,警察又上岗了
·为屠杀而屠杀的野蛮之最
·甘地式非暴力反抗的微缩中国版——有感于太石村村民的接力绝食抗议
·中俄军演 与虎谋皮,后患无穷(1)— 评中俄之间的伙伴关系
·政治绅士VS政治流氓—再论太石村非暴力抗争的启示
·超女粉丝的民间自组织意义
·目盲心亮的陈光诚先生
·9•11四周年祭
·一个赵燕和170名华工的天平
·记住太石村镇压者的名字
·狂妄成精的李熬
·关注郭飞雄先生和仍被羁押太石村村民
·声援艾晓明 谴责黑社会
·中国媒体中的美国飓风
·太石村罢官 谁是真赢家
·李敖不过是统战玩具
·李敖在清华为“盛世”高歌
·新闻良知再次挑战新闻管制
·中共的独裁爱国主义
·在黑金吃人背后——为矿难中的无辜死者而作
·就师涛案致雅虎公司董事长杨致远的公开信
·公民不服从运动在中国的前景
·小品化舞台上的“伪民腔”
·在祭孔闹剧的背后
·无心肝的萧伯纳
·独裁民族主义是单刃毒剑
·人民主权和党主人民的悖论
·巴金是一面下垂的白旗
·在贪官和资金外逃的背后
·胡锦涛的撒钱外交
·虚幻盛世下的“祭孔”闹剧
·斯大林的残暴和女儿的背叛
·杀人无国界与黑箱无底洞
·自由国家在二十世纪的四大失误(之一)
·高智晟律师的启示
·杀平民毁和平的恐怖主义——有感新德里恐怖爆炸
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民间问责VS官权的歌功颂德

   来源:观察

   5.12汶川大地震,造成巨大的生命财产损失,也暴露出中国现行制度的种种弊端,所以,反思大天灾所凸显的人祸,追究这些人祸的罪魁及其制度原因,也是救灾的重要组成部分,甚至是远比“英雄赞歌”更重要的部分。因为,毁灭生命和财产的大天灾固然可怕,但更可怕是天灾所凸显的人祸。在中国现存体制下,要想从制度上道德上避免类似人祸的重演,全民动员的救灾就不能再重复延续了几千年的“恩人政治”。以往的“歌功颂德”和“感恩戴德”的大合唱,是最应该清除的官权本位意识和制度性冷血。

   的确,在此次大灾难中,大陆媒体的表现远胜过以前,外国媒体的采访自由度也有很大的拓展,但即便不提前几天开始的舆论紧缩,只看看官方主要媒体的救灾报道,仍然是令人作呕的喉舌腔调。胡温等高官前往灾区几天,就会有遍布大陆媒体的吹捧;军队在重灾区的救灾行动,在大陆媒体上全部变成闪亮的“军功章”。那种肉麻的谄媚腔调,宣示着中国特色的“恩人政治”。 当“感谢党和政府,感谢子弟兵”的声音充斥媒体之时,灾区民众的问责之声必然被遮蔽。当请愿的家长们被强行压制时,被天灾折磨的中国也正在重复着制度性人祸。

   温家宝在救灾中的表现,固然有令人感动的时刻,但那不过是他的职责所在;中国政府在救灾中的表现,也的确得到了外国媒体的赞扬,但那也不过送给未成年文明的糖果。这一切,并不能成为民众匍匐谢恩的资本,更不能成为党国大员霸占大陆媒体中心地位的理由。

   在民智早已开启的今日中国,民众不再是愚昧的群盲,民间也已经有了独立于官权的评价标准,官方的老一套宣传模式也随之失效。但中共仍然愚蠢地固守老一套宣传模式,它把政府本职变成“皇恩浩荡”,把救灾当作凸显伟光正的资本,把救灾经验的反思变成劳模表彰大会。如此陈旧迂腐的宣传,即便有可以烹制出美味的素材,也会在中南海的意识形态厨房中变成让人呕吐的垃圾食品。

   当中共高官霸住救灾报道的主要时段和头条位置,当胡温的面孔被反复播放,当向党和政府的感恩戴德的灾民不断出现时,当各大门户网站用捐款排行榜进行道德逼捐,当御用文人含泪劝告灾民们要感恩要识大体,当官方媒体不放过境外媒体对中国政府的每一次表扬,……“恩人政治”只能散发出腐烂的气息,弱国心态再次凸显出“大国崛起”的底气不足。

   在中国现存的体制下,大灾后的中共政权,既要忙于自我表扬,也要忙于自我遮丑。所以,决不能单纯指望政府的自上而下的问责,而必须有民间的自发动员而形成自下而上的问责。只有民间保持住强大而持续的问责压力,才会让官权逐渐学会尊重民意和权力谦卑。事实上,如果没有年初大雪灾时民间和媒体对政府反应迟缓和救灾不力的普遍批评,如果没有西藏危机时境外舆论对新闻封锁的一致谴责,大概就不会有此次大地震后温家宝政府的快速反应和新闻开放。

   如果说,救人、捐款等善举是救灾的重要内容,那么,化悲痛为问责就是救灾的第二步,而且是推动制度改革、防患于未然的最重要一步。只有充分的问责、透明的信息和动真格的追究,才能让大灾变成制度改革的动力,也才能让重建家园的过程变得公正、高效、温暖。

   2008年6月10日于北京家中(《观察》2008年6月12日)

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